话说太极拳

杨锦富

盘练拳架对于武术功夫而言：
是在前辈们无数经验、教训总结后；
在正确的方法、方式指导下；
千锤百炼的练出来的；
这其间还有很多辅助措施围绕目的服务；
不是意淫、凭空想象出来的。
实在明师时时的正确指导；
并随着历练的进程积累；
功夫一点一点上身。
这样可以少走很多弯路。
如要自我摸索；
的确是非常困难的！
为此：盘练拳架必须在明白的老师指导下；
先明理；再练拳。
以达到事半功倍的效果！！！

杨锦富

盘练拳架时看看如何借力：
—、在立身中正；虚领顶颈的前提下：
1、并腿时，要分清两脚的虚实。
向左并腿时，左脚实，右脚虚。
向右并腿时，右脚实，左脚虚。

2、并腿时，要“咬胯”。
向左并腿时，左腿跟与胯的连接处相“咬”；
如果你将左手拇指摆在该处；
手指会有被胯咬住的感觉。
反之也然。

3、弓步时，两腿阳侧劲路用意念相合一下；
同时含胸拔背，让气血沿两足阴侧入地。

4、注意眼睛与耳朵之间的“上下交替班”。

杨锦富

二谈“借力”：
太极拳历来有“借力打力”之说。
而如何“借力”呢？
1、将对手的劲力，通过气血的沉降，沉入脚底；
2、涵空脚心，发动地心的反馈劲力；
3、虚领顶劲，将地心的反馈劲力向周身散发。
“借力”不但是借对手之力；
更重要的是善借地心的反馈力。

要点：
1、会气血沉降，才会将对手的劲力沉入地心。
而不是用蛮力去拉对手。
接触对手的触点要“含胸拔背”；
比如手、臂上的胸与背；
而不但只是胸和背。
这就是大的五弓；小的九弓；
2、脚底平韬地面，而不是五趾抓地。
是脚后跟与脚趾根扣地；
尽量让脚底板与地面的触面大一些，更能承受重力。
3、这就涵空了脚底心；
理论上是分清了脚的阴阳虚实。
实际上是为了便于发动地心的反馈力。
意思是脚上也要“含胸拔背”。
4、发动地心反馈劲力前应虚领顶劲；
目的是让地心的反馈力放长、放远、放松、放透。

这种借力就是前辈们常诙谐的称为：
“我用地球打你”；
“你自己打自己”等等。
懂得了这种借力；
太极拳才开始有了一些味道。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-3-18 13:26
一定要搞清楚学太极拳倒底是在学什么？就是一套拳吗？
其实"学太极拳"四个字是一个泛称，就像小孩入学读书 ...

浅析太极拳的意：

用意须明确一个概念；就是在太极拳所说的“气”；

是指习练太极拳达到一定水平时；

人体随意机能所生发的一种自我感觉；

而非指呼吸的空气。

太极拳里的“气沉丹田”是身法要求；

这种身法有个前提就是

必须在做到：

领住大椎，尾闾正中；涵胸、松肩、沉胯”等身法后；

并且通过存养含蓄；

达到“气沉丹田”的身法要求。

以意送气达于腹部；

不使上浮；

拎住命门则力由脊发。

气沉丹田可以是过程；

而不是结果。

我自己练拳曾把地球视为丹田；

练拳时分若干阶段和层次；

一是地球挂在尾骨根；

二是地球挂在命门；

三是地球挂在大椎；

四是挂在“虚灵顶”。

走架时：

分别用尾骨根、命门穴、大椎穴

和虚灵顶拎着地球运动；

这样，上虚下实和竖劲

就更容易体会了。

拳味也大不一样了。

身动手随动就是整劲了！

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-7-25 16:04
看看太极拳的劲：
太极拳练习，随着拳理拳法认知而到心知的理解；
对劲路在拳路中的重要性应该有一定的感 ...

太极拳圆圈之说：

太极拳是由无数的圆圈联贯而成的一种拳法。

无论一举手一投足

皆不能离这个圆圈。

离了这个圆圈;

便违背了太极拳顺其自然的原理。

不但举手投足皆不能离这个圆圈；

四肢百骸不动则已；

动则皆不能离圆圈。

手手处处皆是圆圈；

就在这一个圆圈之中；

阴阳为伴，互为其根！

功夫越深，圆圈越小。

在一个圆圈之中；

分出掤捋挤按四手。

掤挤为半圆；

捋按为半圆。

于彼此皮肤接触之处；

每手又各成一个小圆圈。

每于小圆圈中

又分半圆为粘；

半圆为走。

落点螺旋，顺逆缠也！

两手同时粘走；

虚实须得分清；

若不分清，即犯双重。

两手虚实分清后；

便得注意到

一手虚中之实，实中之虚。

不然，则一手之中亦犯双重；

其弊害与犯两手双重等。

盘练拳架时须注意尾闾及脊梁。

脊梁须中正，不偏不倚。

力由脊发！

从尾闾发端；

方足以身体运动四肢；

不是以四肢牵动身体。

尾闾有圆圈；

则各部的圆圈能粘能走；

如尾闾不起作用；

各部的圆圈也都失去了粘走之效。

杨锦富

盘练拳架需要知道：逢转必沉:准备要转了先沉再转！
逢沉必领:没有领的沉不是沉，只能说是身形的起落！
逢起必落:指一边起同时另一边落，全在跨跟找平衡！
逢定必沉:还需要明白：逢沉必领。
这是太极拳盘练的最起码的基本功！
知道的不少，全做到的极少。

杨锦富

看看站桩的三调：
调意 调气 调形
01.调意；
站桩首先要入静，凝神静气、心平气和；
气血才能保持流畅，滋润五脏、贯通六腑；
恢复各器官正常的功能，有祛病、防病于未然的功效。

02.调气；
当全身心放松摆正框架结构站桩时；
细深匀长的呼吸中进行呼吸；
促成内气下沉丹田；
以后天真气补先天之元气，或以意导气；
可使内气沿任督二脉的运行；
经络连通五脏六腑；
当内气通畅运行时；
身体得到调理、保健。
当练到气随意动，以意行气，以气运身时；
意念一动，内气随即运行到身体这一部位；
气感随意而至。
由于站桩没有形体变化；
所以不产生劲的变化。
但是，呼吸与内气的互动及意识对气的导引；
为内功应用于实战运劲打下了基础。
这就是气叠鼓荡！
当我们的气流被调顺之后；
我们的动作练习自然就更加顺畅了；
这样对拳架的盘练加深功力是不可缺少的。
当身形调顺，进入带功状态；
由意导气进入到自动运行状态；
就可体验到；
吸气时内气聚向胸部中丹田；
呼气时内气直贯至四肢末梢。
可谓，淋漓尽致，酣畅通透。　　

03.调形；
站桩身形的正确与否关系到内气的通畅程度；
也是增强内功功力的不二法门。
正准的桩架，外形并非横平竖直；
只要有虚灵顶颈之意；
达到立身中正，松展自如即可。
看人体脊椎本身有S形曲率；
只是弯曲程度不同；
我们是在其自然态中；
相对“曲中求直”；
达到周身舒展，节节松开；
让气机通畅为准绳。

随着骨缝打开，筋被抻长；
练拳动作就容易做到位。
当然，实战技击，还要具备练出来的内功及武艺的发挥。

杨锦富

太极拳的功力站桩要素：
1、头顶悬，胸微含，两肩微沉；
肘微弓，舌中轻抵上腭；
微膝沉胯；宽与肩齐；
把脚尖扣回转正；
练习时要注意气沉丹田。
2、背部犹如贴墙；
两胯骨微抱丹田，收尾闾提肛；
两膝相住而不过足尖；
足趾似抓非抓，立定时头要正直；
眼向前平视；
耳注于吸，舌卷下额，合口并唇；
呼吸自然，气如流水般自胸前整片送落；
沉于丹田，而由足内侧达于脚底。
3、两肘同时微弓，两腕背亦向前微弓；
自然有沉涨之感，直达指尖；
此为浑圆棚功站桩。

杨锦富

盘练拳架时：
拳不仅要沉，还要圆。
沉是落胯，自重沉于脚底。
圆不仅是外形，更是内压饱满。
勿使有亏欠，勿使有断续；
暗指行拳时：
腔运内压，旋转浑厚；
无有断续，一气混成；
这都离不开填海。
填海是内家之特色。
后腰内撑力稳；
张力十足，这是功力体现。
腰没功，后身薄；
三维有漏儿，核心必不整。
所以需要始终抱丹；
海底捞月，负阴抱阳。
抱合丹田的目的；
充盈胸腰筋膜。
中正为做，竖劲不丢。
利用内压内掤；
催开胸腰筋膜；
这是内功正途。
起势时，不光手臂；
有意识的，同步启动丹田；
扩张填海，圆而饱满。
三换掌，不光转手臂；
有意识的，抱住丹田；
内压催开后腰；
滚动背胛，会感觉好的。
填海就是拎命门；
可镇固核心，募集腰力。
对于合劲，顿挫，刹劲，磨劲；
都必不可少。
练好丹田，行圆抱之势；
积淀内功，久练必出填海。

杨锦富

浅析拳架的“松”与“紧”：
严格的说用“紧”是不贴切的；
应该用“实”最贴切！
“松”和“实”是一个事物或动作的阴阳两个面；
它们同时存在，相互依存。
由于语言习惯
松和紧是对立的才用了“紧”。
所以往往在你讲松时；
就会有人说“紧”。
其实没有“松”那个“紧”就“僵”了；
没有“紧”的那个“松”
便是我们常说的“懈”。

如：“松膝”；
我们上楼梯爬坡；
很自然的膝窝踏实吃劲就可以跟步了；
此刻的膝盖就正好是松的不吃劲的。
哪里用的着加什么意念去上提？
相反的膝盖膝窝同时“松”；
你连一步也动不了；
膝盖膝窝同时紧你恐怕就得通过跨来勉强走路。

再看一例；
把手按到墙面；
手心想按实；
手背一定是松的；
你绝对不会手心手背同时松；
更不会手心手背同时紧；
这种状态下去理解什么叫僵了
什么叫懈了就很明白了。
脚上的原理也是一样的；
脚趾根和脚后跟都应该接触地面；
则脚底心涌泉是空的；
如同吸盘一样吸住地面。
这就是阴阳，就是虚实！
练拳必须把握住这两个方面。

通过这两个例子；
我们知道了孤阴不存，孤阳不长的原理。
也很清楚了；
什么是“实”什么是“虚”的问题了吧！