话说太极拳

杨锦富

要练好拳。
若拳法不能成就强者；
说明结构有缺失。
练拳，首先做到强身健体；
再图武功运使。

一门之拳，有横有竖。
横竖皆得其位；
谓之栋梁。
竖劲贵正；
往那一站，立得住阵势。

横劲贵端；
稳稳当当，撑得住场面。

任何时候，锁骨平正。
任何时辰，骨盆居中。

八法第七，太极肘劲。
斜方一抻，鹰嘴极沉；
还要兼顾左右维度；
还要会撑肘。
左右撑肘，目的是扩背。
背量大，势就大。
撑腰，扩背；
撑肘，都属横劲。
横劲出面积，有量乃大。

一念一沉吟；
一步一思量。
只要肯走，脚步能丈量世界。
只要肯练，身心可感知十方。
盘拳内向觉知，孕育内动。
纵是身材高大；
若底气不足，音声不会嘹亮。
走内劲路子，没有不练丹田的。
知道了丹田作用；
也就感知了内压的存在。

坚强不在肌肉，而在骨子里。
掤劲，松撑，抱合；
都在说一件事儿，内压贯骨。
以柔和腔劲，缓沉骨力；
这就是柔中寓刚。

盘架子，盘出一股扩张气势。
不要退缩，不能发瘪；
圆动着招呼；
开窍螺旋。

说身形瘦弱不怕；
内壮就行；
身量不是块头；
而是腔体膨胀系数；
决定内功深浅。

人悲痛时，心胆俱裂，满目绝望。
练拳的人，要修心劲；
心劲要强；
纵然天塌大事；
也能定住。

自中正结构；
养浩然正气；
守住这个东西；
成就至大至刚。
有心劲，就有心气。
人有温度，有心气，有奔头；
比什么都重要。

杨锦富

什么是太极？
太极者易之玄理;
无极而生，后天之象。
万物阴阳彼此消长之变化规律。
太极者无极而生;
动静之机，阴阳之母也。
动之则分;
静之则合。

什么是动静？
动则分阴阳;
静则归太虚。
一动就有（阴阳的变化）;
静则归无（没有阴阳的变化）。
故动有，静无。

太极拳讲立身中正;
中正则阴阳平衡;
不偏不倚。
视为静。

阴阳消长之变化视为动。
故动中求静者立身中正。
静中求动者观阴阳之变化也。

如可分阴阳呢？
阴阳者：
指身体的两条腿；
左腿为阳仪；
右腿为阴仪。
取之易，左为阳；
右为阴自然之理。
能分阴阳者；
自知虚实变化之象。

或阳左向右；
或阴前向后；
或阳左向前；
或阴后向右。
或是归中而去；
或是从中而出。
等等变化之象；
历历在目；
皆从心出，身随意行。

曰分阴阳；
知虚实，善变化。
无此变化者皆不明阴阳之理。
故阴阳分虚实（重心质的变化）；
虚实是阴阳变化之象（重心量的变化）。

杨锦富

何为懂劲？
1；首先要须知阴阳（两仪，阴腿，阳腿）；
2；粘既是走，是我走（我退守）时要粘连；
3；走既是黏，是敌走（我进攻）时要黏随；
4；阴（腿）不离阳（腿）；
5；阳（腿）不离阴（腿）；
6；阴阳相济（两腿互换）。
方为懂劲。
正所谓：
阴中生阳阳生阴；
一阴一阳互为根。
如能识得环中趣；
开合随意现天真 ！

杨锦富

太极五行与春夏秋冬:

天地之五行(即水、木、火、土、金)是的五种步法——进、退、顾、盼、定).
同样对应着人体经络和脏腑的有关窍位。其对应关系如下：
1．前进是进攻，在五行属水，在人体是肾主骨，方位是北方壬癸水，人体的窍位是会阴穴，此穴属肾经。
2．后退是引化，在五行属火，在人体是心主血，方位是南方丙丁火，人体的窍位是祖窍穴，此穴属心经。
3．左顾是进攻，在五行属木，在人体是肝主筋，方位是东方甲乙木，人体的窍位是夹脊，此穴属肝经。
4．右盼是引化，在五行属金，在人体是肺主皮毛，方位是西方庚辛金，人体的窍位是膻中穴，此穴属肺经。
5．中定是待发待守，在五行是土，在人体是脾主肌肉，方位是中央戊己土，人体窍位是丹田，此穴属脾经。

五行相生相克：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，如此循环往复。

五行和一年四季的关系是：春属木，夏属火，秋属金，冬属水，长夏为土。
五行和月份的关系是：
正月见寅、二月见卯为木，三月见辰为土;
四月见巳、五月见午为火，六月见未为土;
七月见申、八月见酉为金，九月见戊为土;
十月见亥、十一月见子为水，十二月见丑为土。
一年中的三月、六月、九月、十二月为土;
一月、二月为木，四月、五月为火;
七月、八月为金，十月、十一月为水。

按着自然界的相生关系练功夫;
功夫增长快，劲力更淳厚。
春练左顾。一般在阴历二月;
一月、二月练功容易通肝经。
春天肝经比较活跃，肝气以直养而无害。
春反映在卦象上是震仰盂;
五行为木，木怕雷击;
所以春天练功和日常生活不要生气;
动作以柔化为主;
柔者筋长，筋长则肝舒;
说话办事要和风细雨礼敬待人。

从左抱七星到右打挤：
左脚在前成左弓步，全身松透;
打挤时意念夹脊穴找脚心的涌泉穴。
涌泉穴、夹脊穴反映在五行为水、为木;
水生木，即子母相合。

太极八法所产生的劲力;
一般都是五行相生，相生则顺;
气顺则不伤人。

练太极拳好比加工产品;
通过意念所加工的劲力比较纯正，没有废品;
所以太极拳不用拙力而意当先。

左顾打挤是进攻;
夹脊穴找涌泉穴。
全身松静抱七星;
轰然之劲大无穷。

夏练后退。
一般在阴历五月;
四月、五月练功容易通心经。
夏天是火旺时节;
心经比较活跃;
心气以平静而无害。
夏反映在卦象上是离中虚;
五行为火，火怕水击;
所以夏天练功和日常生活中要平心静气;
动作以轻灵为主;
说话办事要轻缓安静。
应多练捋化;
要求练功者无思无虑，胸空腰转;
想像双肾像球一样灵活圆转;
轻灵而不浮，重而不滞;
精神内敛；下颏微收;
用天目穴回找丹田穴;
天目穴为火，丹田为土;
火生土，母子相合;
久之带脉通畅;
腰似车轮，练精还脑，调坎添离。

火烧万物任我行;
水火相济乐无穷;
丹田有宝长生药;
千斤之力巧破敌。

长夏练中定。
长夏即三月、六月、九月和十二月;
长夏是土旺时节;
脾经比较活跃;
脾气以温和而无害。
长夏反映在卦象上是艮履碗。
长夏练功和日常生活要稳健沉实;
忠诚老实，动作缓慢。
土主温松，土温松生长万物才茂盛。
脾之温者，肌肉健康丰满;
而马步进肘和一切静止动作;
都健脾开胃;
如站中定步时;
意想自己的丹田和大地齐平;
再用两腿的环跳穴去找两膝外侧的阳陵泉穴;
再想自己的脊柱骨，顶天立地;
就会产生巨大能量。
所谓太极混元劲;
就是由中定站桩得来的。

混元桩法大无边;
稳如泰山势巍严。
发化只在心一念;
十八罗汉撼也难。

秋练右盼。
一般在七月、八月;
八月是肺经旺的时节;
肺经比较活跃;
肺气以宽宏大度而无害。
秋反映在卦象上是兑上缺:
五行为金，金怕火烧;
无火金不成器;
所以秋天练功多以圆活动作为主;
练功时要有胸装万物之气度;
对人做事要包容。
肺主皮毛，其窍在膻中穴。
肺为相，宰相肚里能撑船;
只有宽容大度皮毛才能光润。
如练按时，意想胸空;
膻中穴空空无物;
把内在的肺叶张开;
呼吸深长，气机人骨;
就会产生强大的按劲;
按劲专破挤劲;
若对方向我挤来时;
我收腹空胸收拿其挤劲;
向左、向右沉转;
手扶其肘或臂;
上手粘其肩空胸含化;
对方必定落空跌出。

双按空胸兑上缺;
潮泽水滋皮毛光。
你欺我有三分让;
难容危急显神通。

冬练进攻。
一般在阴历十月、十一月;
十月、十一月是肾经的旺盛时节;
肾经比较活跃;
水生精，精化气;
是练精化气的好时节。
练精还脑，练精化气;
冬必藏精育种，要节欲生活;
练动作多以松沉为主。
松沉骨坚，骨坚志坚;
志坚者事成。
只有骨坚，才能骨髓满;
骨髓满则内气腾然。
练时要松沉匀缓。

掤的卦象是坎中满;
在练棚手时意想命门穴找环跳穴;
意想全身上下都是虚的;
上下虚，中盘实。
肾在五行属水;
水无孔不入;
虽柔软，却能穿石。
拥劲是各劲之源，有了拥劲;
其它劲很快生成。

太极拳八种劲力中都含有拥劲;
都从腰间滋生。
对方用右掌推我前胸时;
我胸微内含;
右掌贴其右腕;
左掌粘其右肘;
手掌不要用力;
只须松松掤住劲就行;
用自己的腰间命门穴
去催前脚的阳陵泉穴;
后脚微向前划动;
去追前脚就会产生强大的掤劲;
对方必跌出很远。
穿袖掤手万物生;
无孔不入劲不停。
调坎添离周天转;
内气腾然万法精。

进退顾盼和中定;
阴阳五行在其中。
两腿虚实需转换;
太极奥妙乐无穷。

应时应节有规律;
真传必须有师承。
天人和一共日月;
就练五行老寿星。

杨锦富

学会基本太极拳，立身中正顶头悬；
骨升肉降才放松，气叠鼓荡沉丹田。
神宜内敛莫外散，才能得到意气圆；
练到任何姿式下，呼吸始终要自然。
以意导气来运行，意到之处气亦通；
若能全身无滞处，才是真正太极功。
必须时刻去钻研，动静随机紧相连；
必须每日不问断，自然去病又延年。

杨锦富

练好太极拳需要长期的坚持与浸淫；
一切顺其自然。
盘练拳架时：
一般速度较快的连绵不断的盘架；
对去僵化柔很有好处；
而且飘飘洒洒非常漂亮中看；
但上功夫较慢。
而慢练，一套传统太极拳练到1小时；
长功夫非常快，但容易僵滞。
只有快慢相间的不同盘架才有好处。
快练的是灵活劲；
松柔劲与慢练的松沉劲
互相参演收效非常好。
动静相间的太极拳练法就是：
处处含技击、式式是桩功；

对于神意气：
神主要指精神；
它一定要时时领气；
精神饱满，似笑非笑；
把一切烦恼抛于脑后。
过去的不想；
眼前的不顾；
将来的不虑。
专心致志的去修炼才能达到大成。

杨锦富

盘练拳架：
以地面为临界点；
只有沉下去才能弹上来；
受力后节节贯穿沉下去；
瞬间节节贯穿弹上来发力；
蓄小力而发巨力；
蓄为化，化则发。

杨锦富

浅析拳架的缠丝劲：
太极拳的每一个单势练习都是缠丝功；
练好缠丝功首先要明白以下几点：
第一：
人体的各部位三节关系；
三节的运动特点；
各个三节本质的属性。

第二：
要追求周身各部位的三节协调能力；
但各部位的协调能力并不是单一的协调。
首先，要做到身法中正；
其次是要做到三尖合一；
眼神不可乱看；
更不可低头。

第三：
周身关节要松，肌肉要松，骨节要松；
在缠丝劲运动中要找到它的运动轨迹线。
拳法的运动讲究劲的
切入点和发力点；
它的运动出劲与收劲
都与小指和大指有着紧密的关系。

第四：
要做好单势的缠丝功；
不是局部的运动；
而是周身的相互协调运动。

在缠丝功的盘练中；
必须虚实分明、重心分明；
裆劲的螺旋缠丝要点分明；
更要明白手与足领劲的含义。

第五：
练缠丝功身心要松。
身心松，周身便能松；
松就是活；
松是落点也是起点；
松是劲路转换的重要环节点。
要在身心放松的情况下
去找太极拳要求的含义。

第六：
缠丝功有八法：
即棚、捋、挤、按、採、挒、肘、靠。
这八法是在太极拳单劲盘练的缠丝功中
处处都能表现出来的劲法特点。
当然，这不是全部；
仅仅是八个特点。
在运动中去体会八个特点
所构成的运动轨迹线；
八个劲路的特点不是单一的；
每个劲的组合最少有三个劲以上综合而成的。
所以，要慢慢体会，慢慢研究。

第七：
单势的缠丝功中都有“吞吐”二法；
吞吐即是收放或者蓄与发。
所以，缠而吞，缠而吐；
放即是收，收即是放。
从中要体会它的转关与转角。
吞吐也不是单一的吞；
也不单一的吐；
里面有奥妙所在。

第八：
太极拳的缠丝功是周身上下协调的关系；
不识裆劲则不识胯劲；
不识胯劲则不识腰劲；
一切密法在一个“松”字。
而松字之中则另有学问；
非明师心传口授而不能得。

第九：
太极拳法即是心意之法；
心明则拳明；
心滞则拳滞。
所以，缠丝之法其中
还与人体的运动学；
人类的智慧学有极大的关系。
在缠丝中；
人体的前后便有阴阳；
而前面人体的机体部位
能运动到能展现出来的为阳；

人体身后的运动而展现不出来的；
则需心意的转换方能完成。
人体的平圆运动也有八个字来说明：
即起、顶、撑、开、松、空、蓄、合；
所以，太极拳法非常微妙；
处处有缠丝；
处处有拳法；
无微不至。

第十：
盘练太极拳必须懂得拳法的用意；
太极拳的每一微动
都有它的精妙含义所在；
须明师心传口授方能得其妙。

依葫芦画瓢地去学习太极拳；
终不能得其法。
所以，在练习太极拳单势的缠丝功中；
需明其理，知其意；
方能达其道。

第十一：
盘练太极缠丝功；
是为太极道法。
缠丝功与心法的关系很大；
所以，修炼太极拳有一定的难度；
而大善就是一把金钥匙；
要知道，“善”并非软弱；
善字之间也有大文章；
需明师给予解惑释疑。

第十二：
习练太极拳需先有法而后无法；
方是大道。
虽无法实为有法；
要知道自然而然并非随随便便。
每见习练太极者多随心所欲，手舞足蹈；
误把缠丝功法理解为随便划圈；
还沾沾自喜，自觉已得太极精髓；
孰不知与太极拳失之交臂、差之万里。

太极拳博大精深，修炼的层次各有心得。

杨锦富

试比太极拳的抻筋拔骨和锻炼性的抻筋拔骨有何不同？
先看看锻炼性的抻筋拔骨：
每天早上起来，在公园、在湖边；
总是看到很多晨练者在压脚弯腰；
其目的是为了拉伸肢体韧带。
这类锻炼方法应该人人都知道。
只要一个人想要锻炼了；
在没有老师指导的情况下；
也会本能地自然而然地去做压腿下腰。
同样，专业的体操运动、杂技、舞蹈演员等；
也把压腿下腰这个方法去当基本功训练。
这类训练方式的目的是为了拉伸整体韧带。
好处是，不仅能使练者体内气血更加流畅；
达到健身效果。
也能使肢体动作更加柔软；
使动作表现性更加美观。
比如体操运动员、舞蹈演员的动作
给观众带来柔和、协调；
行云流水般的视觉的美。

再看看太极拳的抻筋拔骨：
我们都知道，每一种拳法；
因其肢体运动方向和技法结构的不同；
便产生了对肌肉、对骨架的要求不同。
也关系到人体肌肉的发力部位；
发力次序、发力路径；
发力大小、发力方向；
发力速度、松紧程度
以及发力准确度等等；
都需要有一个重新组织的过程。
运动方式既要符合招式的外在特征；
又符合内涵劲力要求的组织方式。
而且，只有一种组织方式是正确的。
所以，太极拳的抻筋拔骨
与平时整体拉筋式的训练方法是不一样的。

看看区别在哪里？
1；太极拳的发力方式；
实际上是从肌肉发力转变为骨架传力的过程。
关节、韧带、副韧带如果没有按太极拳的要求
去组织正确的肌肉运动方式；
是无法做到太极拳的招式标准的。
而且太极拳的抻筋拔骨
是在螺旋对拉拔长的盘练方式中进行；
目的：
一是为了使肢体结构的骨架更具刚度；
二是为了使关节内的副韧带
在对拉拔长的盘练方式中增加旋转度；
使关节活动范围增大；
这就是太极拳之柔。
骨架更加整体而形成刚性；
这就是太极拳之刚！
所以，太极拳在练拳走架时要求“刚柔相济”。

2；太极拳的拉伸不是单体的；
而是前后、左右、上下的一种复合式拉伸。
这时候，一部分肌肉为了控制拉开拧转而主动用力；
一部分暂时不用的肌肉纤维是被动拉长的；
这个棚拉动作的出现；
达到了拉开、拉长所有肌肉纤维和韧带、副韧带的目的；
久而久之的日积月累；
太极拳练习者的肌肉变得如“面精”般的柔和；
绝不是平常太极练者常说的松。
同时骨架的整体刚度变得更坚固；
同样也绝不是常见的一
练拳骨架就倒来倒去的散。

3；太极拳的劲力特征是“螺旋的缠丝劲”。
它是关节在长期拧转中的抻筋拔骨中得到的；
这就是太极拳特有的浑圆劲，也就是缠丝劲。

然而，目前的太极拳界
到处都是全身肢体放松地练着太极拳；
不提螺旋对拉的抻筋拔骨式盘练；
那么“浑圆缠丝劲”是绝不可能得到的。
因为，练就功夫是从艰苦中求得的；
不可能从长期放松的自然状态训练中练就。
既使真的在长期放松中能得到功夫；
也是少了浑圆缠丝劲的太极拳；
是变了形的太极拳。

所以，有经验的太极拳行家们；
不需要看你练得水平如何；
只要一摸你的肌肉就知功夫高低了；
这就是通常说的：
行家一伸手，便知有没有。
因为这一身肌肉是你长期
在螺旋式的抻筋拔骨中磨炼出来的；
一捏一个准，掺不了假。

螺旋式抻筋拔骨独有的健身作用：
专业性的“关节力矩”不是随着练拳年份越长而增大；
反而是随着年龄的增长而减小；
说明了平时对关节训练的重要性。
而螺旋式的抻筋拔骨恰恰锻炼了关节；
促进了习练者的动作敏捷与轻灵；
还能起到减缓“关节力矩”的衰退。

而舞蹈式的抻筋拔骨和太极拳的抻筋拔骨是完全不同的。
一个是单方位单一式的；
一个是上下左右前后浑圆复合式的。
这就是区别！！！
当太极拳习练者明白了这两个抻筋拔骨的方式后；
就不会进入练拳误区了；
也不会把太极拳练成太极操了。

杨锦富

盘练拳架熟能生巧：
一个东西时间长了；内在规律会显现；
由动作生涩；
过度动态娴熟；
进而体悟某种规律；
拳味就出来了。