话说太极拳

杨锦富

十二、肘劲：
此乃钻心之劲；
应与膝相合；
用腰腿劲加以意气；
己身正直，虚领顶劲；
含胸拔背，松肩沉肘；
尾闾收住；
后脚有前蹬劲；
前腿有弓劲；
眼神注视对方。

十三、靠劲：
一般指以肩靠击人之胸部。
一旦靠贴住对方；
即用抖劲发放。
靠时己身中正，肩与胯合；
不可以肩硬撞敌身。
其劲力主要有后腿的蹬劲；
腰的挺劲；
催动背、肩靠击对方。
靠击时要求身体发出快速突然的抖劲。

杨锦富

盘练拳架为何要开胯？
第一，为了承重。
第二，为了活似车轮。
这两事，缺一不可。
很多人练拳；
胯也很活；
但胯没劲，功力不大。
为什么呢？
缺一门技术；
自重落胯。
活胯可以，但别空转。
自重落胯上，你再活胯；
就能练出功力。
胯劲怎么来的？
带着重力做功。
用胯先承接自重；
然后腾挪起伏。
胯动，腘窝再动；
这个主次要有。
自重落到一侧大转子上；
先撑胯，再伸腘窝。
用大转子，撬动体重上升。
用大转子，承接体重下沉。
用大转子，推动自重走弧；
要这么练胯劲。
每一动，自重不离胯。
若自重与胯法脱离；
动起来轻松；
但是掉链子了；
成了空转，做无用功。
太极如水里舟；
行拳如做船。
胯就是船；
自重就是旅客。
看三换掌：
双掌滚动；
大转子也滚动；
滚动是滚动；
但胯上含着自重；
它不是空转。
懂了这个就有了功劲；
就会又沉又活。
四个字：
活不离沉！
这是天然劲。
沉胯目的，获得重力。
活胯目的，盘活自重；
进而利用自重；
这就是太极之道。
先沉～后活；
载重旋胯；
带功行拳。

杨锦富

盘练拳架以精诚小劲；
换天地大心。
拧就拧出中劲。
中劲，不仅是中线；
中劲更在骨子里。
拧没拧到筋；
骨力放长没有？
通不通？
是能感知的。
长是什么？
通出去，很舒服，很畅快；
也很来劲；
说通透通透，通透相连；
一个透字；
又有外透里透；
做到里透的不多。
欲透人先透己。
会用螺旋行拳；
才能深度摘开；
寻到更细的筋。
一旦深层筋膜；
被激发到了；
那种滋味，千金不换。

不怕动，就怕不联动。
小臂两根骨；
就像改锥头。
行拳时：
不停翻拧小臂；
看云手：
丹田一动；
腰一旋，胯一转；
骨盆微调平衡；
脚底小旋儿；
借着这个势；
手臂开始划圈。
力从地和人借；
还要自己借自己。
胛骨一旋，借这个劲；
肩膀就拧出去了；
这就是我盘练的拳架：
上下分；左右旋！
以此类推。

杨锦富

盘练拳架指纹相对，心心相映。
练拳，要练关联劲。
手指动，尾椎敏感。
肘底旋，肋骨波动。
内家有个把劲；
由掌变拳；
这个过程，叫把。
手指一捏，丹田就缩。
手掌一张，命门就催。
从百会，到会阴；
经过胯，到一只脚底；
由中线串着。
拳没中线；
旋转就是乱扭。
拳有中线；
旋转就是螺旋。
拳好不好；
不看别的；
先看合不合中；
有中线意识。
再说其他。
没中线；
再好看的拳；
劲不聚，打不透；
立不起来，都是散的。
所以练拳需要：
守中；用中；取中！！！

练拳，先学会牵拉。
一条绳，抻两头。
或定一头，抻一头。
或转中间，带两头出入。
两头都软，又没轴；
练不出东西。
所以说需要把根留住！
还说拧螺丝钉；
对上眼，入了扣；
命门催脊柱；
往前拧着钻，这是出。
又或是，拧脊柱；
下裆劲，扣肩胯；
回抽四肢筋；
劲往丹田塌缩，这是入。
练拳就是，一出一入。

杨锦富

站桩的秘密:
站桩的最高境界就是如醉如痴。
痴是什么，就是傻。
站桩同静气功很近似;
所不同的是气功练的是气;
而桩功练的是放松。
桩功的自我感觉的
最好境界是天人和一;
微微眯着眼睛；
肌肉群体需要放松；
思想意念需要放松；
但是骨架需要领起；
在意识中的感觉是:
身体与天地合为了一体；
能达到这个境界；
得能经常站一个小时以上的程度才能达到。

开始站桩；
可能时间很短就站不住了；
慢慢增加时间；
待能很轻松的站一个小时；
这种感觉就会慢慢有了。

桩有高有低，
有繁有简，有难有易。
人在某一瞬间定格了；
同照片一样静止了；
固定在某一个固定的姿势中;
这就是桩。
以站桩效果最好。
其站的姿势以自然为好。
身上的筋肉皮松的分了家；
那功夫的造诣就比较深了。

对桩功的不同理解；
各门各派有不同的解说。
从姿势来说，大体分两类：
一类站的比较高，接近自然站立；
一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。

站桩首先是为了放松；
站桩是手段;
放松是目的；
什么样的手段最容易达到目的？
什么样的站桩姿势使人站的轻松;
站的时间长呢？
显然，那种摆出很大架势的站姿；
尤其是膝盖弯曲度大的低姿；
显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。
道理明摆着;
越接近自然站立；
其越容易站立持久;
越容易放松。

军人立正站立;
很有精气神；
但相对来说也容易累；
立正的时候，挺胸抬头；
相关的肌肉就要处于紧张状态。
这种姿势显然也不适宜。
所以采取两腿平行站立；
两腿平均支撑身体重量；
这样就舒服多了。

两脚平行，成11字；
两脚间距与肩同宽。
这样的要求;
比较合乎自然。

树从根锯断；
枝杈砍掉;
上节细尖锯掉；
成上下几乎一般粗的圆木；
栽在地上，称为桩。

前人许多土木工程;
都离不开桩。
站桩形如桩栽地上;
故而得名。

少林的站桩;
如骑马蹲裆式等等；

形意拳有三体式桩。
两脚平行，与肩同宽；
两臂自然下垂；
膝盖微有弯曲相住。
领起大椎头放正；
两目平视；
这样站立比较中正。
胸部不能挺;
背不能全弓；
胸腔里的五脏六腑自然下垂；
放于舒适的状态。
身体的重心放于中轴线上；
中轴线在两脚之间。
也就是形于第三条腿的尾闾部位；
人的腰椎从上到下不是直的。
从背到腰时有一明显的向里弧度的弯曲。

人在角力时；
仅仅用胳膊的力量是不行的；
要用脊椎的力量；
而我们的脊椎是弯曲的。
力学表明：
立柱顶千斤；
如立柱是弯曲的;
顶千斤的力就要大打折扣。

发力的时候也是由脊椎发力。
举一个发力的例子。
好的车把式， 手中握一把软杆的长鞭子；
他坐在大车前面;
牲口在前面拉车；
有时拉车的马遇到意外会突然惊了；
惊了的马狂暴无比；
任何人都难以再驾驭。
此时，车把式手中大鞭子一挥；
鞭稍抽在马的嘴角上;
那马的嘴角立刻就被抽出一条血印来；
再狂暴的马;
也会被这一鞭子抽醒在那里；
再也不敢乱动。
可见，这一鞭子下去；
力量有多大。
好车把式，就这甩大鞭子；
很需要练一阵子。
老车把式教小车把式;
跟带徒弟一样。

我们的脊椎；
就是那长的软鞭杆；
拳头就是那鞭稍。
任何打人的部位；
肩肘膝胯，都可叫拳；
打人的点就是拳！
都要发出鞭稍的力来。
我们的脊椎就是那软鞭杆。
这根软鞭杆不能是弯的。
而我们的脊椎在自然情况下;
是弯的。
于是，我们在站桩时；
就要慢慢地将其校正；
使其变直或接近直。
在直的情况下；
还要使其骨节松开；
不能让其成为硬邦邦的棍子。

怎样来校正呢：
就是在站桩的情况下；
膝盖微微弯曲相住；
校正后腰;
就是裤腰带的部位；
使凹的部分向外凸；
膝向前微微弯曲；
尾闾微微随着膝弯向里微收；
后腰椎就很容易向外鼓。
站的时间长了以后；
就能感知到高的境界是天人和一。
虽然整个骨头架子站在原地；
而在意识里；
骨头周围的肉体似是向无边无际的天地散去；
与天地混合在一起；
分不清哪是天地；
哪是我的肉体。
站桩能站出这种感觉；
站着就很舒适了；
很陶醉，其乐融融。
不知天下竟然有如此美妙境界。
所谓修身养性，是也。
神宜内敛，气宜鼓荡。
静如处女。
意与气合，气与力合。
这就是桩。

杨锦富

浅析拳架的上下随：
肘法呼应胯法。
行单鞭，肘底裹沉；
自重落胯，整体获得沉劲。

三换掌，肘底划圈；
大转子同步滚动，好似履带劲。

练云手，肘或撑或裹；
胯或掖或旋，练出一体螺旋。

发力也是；
胯一撑，同步拧肘。

掩手肱捶；
撑胯似弹簧，把肘射出去。
肘胯协同是上下随的关键元素。

杨锦富

推手就是推肘；
小臂松挂对方；
肘特有劲；
或沉，或撑，或划圈；
用肘领小臂，功劲翻倍。

小臂是挂钩，肘是秤砣。
用胯控肘，不停则旋胯；
催着肘底划圈
练出这个东西，一劳永逸。

胯动，肘必动；
两相呼应。
方法一，胛带肘划圈。
二，大转子旋转自如。
三，肘圈胯圈，形成一个节奏。

万里碧波，影涵万象。
开胯干嘛使？
为了活胯。
胯与肘合；
不是位置接近；
而是肘与胯，同时旋动；
契合一个节奏；
才产生效果。
什么效果？
肘胯同时旋动；
产生一股合力；
螺旋力道特别强。
我的云手就是如此：
肘胯同旋！
一个频率，拧出一根劲；
就得着东西了。

譬如：
七弦古琴就是紧中松：
弹拨得法，旋律就动听；
否则就找不着调门。

杨锦富

旧时门派，都有口诀。口诀就是要领;
但不说给耳朵听;
是刺激身上的。
师父旁边看着;
突然说句话;
你浑身一凛;
劲忽的一变;
算是换了劲。

旧的不去，新的不来。
练功，目的是换劲。
改掉旧劲;
换成新劲;
换成新的用劲模式。
两步走:
一是改脑子，改固有思维。
所有的高手;
不是比你强;
而是思维模式不同。
你用手推他;
他用整体推你;
这就是模式。
不是你不会;
是脑子里没概念;
没那个意识。


二是改身上。
脑子懂了;
再调动身上;
把理念练上身;
身上有条理。

所谓练出东西
把拳理，落实到身上了。
人的身体;
都有记忆功能。

比如:
一说到沉;
不用过脑子;
周身窍一开;
就势一沉;
到位了。

拳练到最后;
都是体觉知;
你只需观照。
身上出东西了;
才有观照对象。


发力目的;
也是释放重力。
为何沉胯，撑胯;
获得势能落差;
把重力打到手上去。

慢练也是:
慢度模拟发力过程;
叫劲路。

松可以;
但要松出骨力;
别软，也别硬;
要旋着拧骨;
把劲往指尖上通。
想释放骨架自重;
必须揉筋。
把筋揉开，揉活，揉韧;
骨力必然绵沉。
反复揣摩这些东西;
功夫就会提升。

杨锦富

浅析拳的劲：
拳是纵向劲:
所有式子，所有劲；
不能憋粗肌肉，造成停滞；
一定要有放长感。
螺旋本质：
就是放得更长。
肌肉不是没用；
而是不能挡道。
肌肉最大价值；
是随机弹性。
摸着挺软和；
突然一崩，如刚似铁；
转瞬一松，又变没了。
你很放松，内在藏着筋骨劲。

放松是假象：
真相是：
外显和顺，内含筋骨。
不仅基本功；
筋骨是一生必修。
四个字：
开窍通骨。

筋劲细线感；
骨力通长感；
不是憋骨，注意分辨。
内家有个把劲；
所谓把劲：
把窍内开合；
把把骨力松紧。
每一动；
把筋骨劲往手上运。
不用劲，却十分有劲。
练松撑张力；
进而得松沉；
获得重力。

看着松和；
其实极沉。
看着轻灵；
其实浑厚。
这种功夫；
都离不开重力。

驾驭重力；
重力活化；
学会向大地借力；
能落到脚底；
也能通到脊柱；
有升有降。

站桩，体认静态重力。
练拳，体认动态重力。

手一动；
小腹旋转；
重心随胯；
同步旋动；
这是球劲要领。

杨锦富

话说太极拳的内涵精髓：
盘练太极拳的时候；
开始是以心性之意指挥身体；
这是基本的体练。
时日久了之后；
在丹田，在肩膀缝，在腰；
在脚底，再腿部，在手臂；
手指等处都会产生一种东西；
姑且称之为气。
这是撑筋拔骨的结果。
此时，仍然要以意为主：
在意不在气，在气则滞！
用意继续指挥身体的动静开合；
虚实转换；
但是因为内里有了气的出现；
行起来和之前的初步体练又有不同；
这就是所谓的：
功夫上手，功夫上身。