话说太极拳

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-7-21 15:36
看看太极拳的修；悟；感！
太极拳己走出了作为拳的范畴；
从形体动作变为行为艺术了；

太极拳的悟——人类自我标榜的标杆。悟性高，天份高，聪明。
于是有了高低贵贱的区分；
上、中、下的划份。
其实人的悟性是有条件的；
在自己擅长的领域，感兴趣的方面；
熟悉的地方就会表现出其应有的天份，聪明才智；
关健在于有没有给发掘出来；
坚持下去，机遇怎样！。
练拳并不是难在学拳。
难在坚持，熬在长期；
贵在知遇，强在环境。
时势成全了你；
机遇造就了你，老天赐给了你。
意志的力量是不可或缺的。
有意即无意，无意出真意！
意太重则效果不好。
行拳做人无不如此；
无为即有为；
是真正磨练意志，修为性情；
创造真我的合一世界。
人生在世要有感恩之心；
感恩父母，感情师长，感知顺境，感怀逆境；
没有这些你不能成为一个大写的“人”。

在太极拳里我们注重“感知”！
感知动作的要领；
知错纠错的感知；
反射性的感知。
得机得势的感知；
身体健康的感知；
养生的感知。
感知天地规律，人间晴暖，风化雪月；
对生老病死的坦然相感。
太极拳不是万能的；
但和我生活紧紧联系在了一起；
给了我修、悟、感的源泉和力量。
太极人生，人生太极不分离了。

杨锦富

看看太极拳的静、净、诚！
中华文化对静颇有追求；
有一种哲学高度，精神力量的追求。
“静心”“宁静致远”“静逸”等。
都己超出了对环境的要求；
己复盖到心境，志向，修身养性上了。
太极拳同样被复盖到了——
平心静气，静心存意。
如此就把太极拳推向了一定高度；
一，清静：清醒的空气，适宜的环境，轻松的心情；
此时行一套拳，给人以松快，舒适的感觉。
二，沉静：绵绵不断的动作进程会把太极拳推向一种沉静的意境。
通过一遍一遍的练习会渐入佳境，架松沉了；
劲贯达了，意劲相连了，神达意了；
身心舒畅了，达到了酣畅淋漓。
三，静谧：这是极其宁静又舒适的环境中所体会出来的心境；
能够用心体感出拳意；
意境的行拳过程；
似行云流水，似知音相遇；
性情交识，情景交融。
四，极静：值此交会是心情，心境；
体力，环境，气候都极佳之时；
此时行拳如痴如醉，如梦如幻；
此乃天人合一之时也。
静的另个要求就是过滤掉嘈杂；
去除浮躁，把心情调适好。
运动确实有这方面的效果；
太极拳的舒展缓慢更是这种调适的佳选。
长期运用，不仅能清本正源；
而且进入静的过程会很快。
不能不说太极拳在安静敛神上效果奇特。
静是心境，净就是意境。
静是意境，净就是心境；
他们是互为依靠，互相转换的因果关系。
心静则意净，意静则心凈。
怎样做到意净；
一，有意即无意，无意出真意，真意则凈意。
公园里的人学拳，看着他们练习，都很认真；
但效果显然不同；
过于着意之人往往欲响而不能。
在一边练个不止，
而一边静听之学者反而掌握更快。
此乃意太重，反不达意。
我们练拳也有这个现象：
想一下子记住的心情没有错；
想做得比别人好的心情也可以理解；
但这样的结果往往欲速则不达；
意太重，身不松，肌肉紧张；
神情放不开，动作难以协调。
这就是过而不及！
实是心急，意慌，所造成。
二，一时有一时的意；
就如一个年纪有一个年纪的理想一样；
过于超前的意念不见得行得通；
反而有拔苗助长之嫌；
理论和实践有没有知行合一明眼人会看得懂的；
“不想当将军的士兵不是好士兵”的下句
是“不是每个人都能当将军的”；
拔高度之语言不是寻常之人所言。
是成功人士的“得意之感”！
不好高鹜远，脚踏实地是心境之语；
也是意凈之言，去浮夸，宁静致远；
净意致远，古人如是教导，今人如何做……。
静、净是心态意念的话；
诚就是态度了！
老师好！学生好！是相互关系的；
缘是媒介，诚是长久，肯练是关健。
为什么这样说？
一个好老师，具有诚心的老师：
在培养弟子的时候会钟爱肯学，苦练，肯用功的学子。
有悟性的学生；
不仅悟在拳上；
也应在尊师重学上。

诚是建筑在感恩基础上的；
而不是在索要的行为里。
爱是传递的，
诚是传承的。
诚是责任所系；
相互的信任，情缘的投合；
宽容，豁达的态度。
心要诚，意才真！
才能在师徒之间；
同道之间架起真诚的桥梁。
并得到响应。
在太极之路上走得更远，更顺，更通。

杨锦富

太极拳的练劲、出势、蓄能：是武术的精华所在，也是功夫之本！
何谓“练劲”？这里的劲分三个部分；
1，力量，这是一个最基础的考量；
俗话说“身大力不亏”；
不在同一级别上取胜是有难度的；
好比人要赤手战胜老虎，大象；
不是一般武功所能解决的。
太极拳讲柔劲，看似不用力；
实际是要用劲的；
区别在于：
不用拙劲，顶劲，板力；
但须有合劲，整劲，爆发劲；
非僵力罢了。
此劲是要经过练习；
千锤百练而就的。
2，灵敏度；
包括器官接受能力；
神经传递速度；
肌肉反映能力；
动作协调能力。
太极拳里讲“听劲”：
实际听劲包括，接触上的感知，预判；
还有非接触上的感知和预判；
比如眼神，神色，趋势；
这些都是很经验性的东西：
具有直觉的能力，自然的解应；
这就是条件反射。
这种能力在很大程度上有先天的条件。
虎的沉和猫的灵：
是不可同日而语的。
作为人这个方面差别颇大。
同样的身材，化同样的功夫；
效果可能不一样。
3，柔韧性；
柔中带刚，刚中带柔；
开中有阖，吞吐自如的一种体验。
在太极拳里柔韧性；
具有对虚实的分辨，对应。
有随顺之意，不顶不抗之行，化打之结合。
动作的柔韧；
具有形如行云流水，劲似绵绵不断；
神似大海波涛，八面支撑；
一处有一处虚实。
身体的柔韧，不僵板，不硬挺；
但也不软塌，不失中，不失势；
周身一家的整劲，协调性好。
眼到脚到手到；
手到身到，身到步到；
步到劲到，劲到势到；
势到神到，神到能量到。
这就是太极拳的势：
十三势就是太极拳里最核心的东西。
趋势，势力还有气势都是对势的各方面定义。
1，十三势——五行八法称为太极拳的十三势；
和有些编排的十三势拳不是一回事；
十三势不等于十三式！
就象横、竖、撇、捺不等同字一样，是种结构；
太极拳的结构就是包括在：
棚、履、挤、按、採、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定之中。
太极拳的综合性；
不是一个势一个式能完全说明的。
假如“永”字是书法中比较能说明全面问题的话；
“白鶴亮翅”是太极拳中较为全面引述了八法五行的要求；
在动态中寻求可据典伏法。
2，势的另一种体验是“借势；
太极拳里的“随、舍”实际就是对势的借用。
太极拳里要求连绵不断；
不仅是动作的要求；
而且是势的连续；
这样“得机得势”便在其中了。
如“行云流水”不仅是对动作的描述；
也是对劲的要求，对势的神往。
3，气势实际是一种环境；
具有静态的和动态的；
二者的结合产生具有一定强度的视觉冲击；
会让我们有另一层感受。
比如在瀑布之下，在岩石之上；
在流水边行拳其画面感不同；
给人留下影响也不同；
应该说练者心情也会不同的。
这里我们不仅要随势；
更有“造势”或创势感。
可能由此进入另一个“层次”。

能——能量，能力，能秏
1，能量。把劲、势转化成能量是拳的目标值。
这里的能量有一个蓄能和发能的过程。
人的智能性质，造成了蓄能分两个内容；
A，精神性蓄能。
B，体能量蓄能。
A:由于仇恨，竞争、发泄，或受到鼓舞鼓励而有激发的能量是有爆发式的，持继性的，契而不舍的。
B,体能量蓄能在我们太极拳角度是对功夫的认可，实践的体现。
具有劲的一致，各方面协力的结果。
精神和体能的结合是有强大的抵御能力和攻击力的;
是一种伟大的力量。
甚至是不可战胜的。
但不同于所谓玄虚的凌空劲。
2,能力——这是悟性十毅力展现出来的风釆，是知行合一的结果。
相信人的智力和体力的差别;
但不相信自作聪明的摆弄;
笃实才能练出真功夫;
勤奋才能有真体验;
一步一步走上去的经历和感悟是实实在在的。
只有经历风雨才知体会彩虹。
3，能耗——这是一种负能量;
由于年令、体力等自然因素，人要衰减的。
那种违背自然，不服从规律只是一厢情;
功夫上呈能，体力上透支;
都会变成后果直接呈现在面前;
适当地保持体力;
清醒地认识自己;
做力所能及的事情;
是对自己和他人的尊重;
也是一种自我修养，修练。
天、地、人是我们的人生观;
也是太极观。

杨锦富

看看太极拳的劲：
太极拳练习，随着拳理拳法认知而到心知的理解；
对劲路在拳路中的重要性应该有一定的感知；
从理论上来讲：
劲的尺寸与角度和毫厘息息相关！
劲在太极拳里是不可回避的一个话题；
无论技打，强身、功境追求，道法探究；
都不会缺少；
无论你自觉不自觉，意识不意识，他都存在。
存在决定了意识；
意识促进了存在；
意识化为实际行动；
是太极拳得以不断提高的动力；
逐步趋于知行合一。

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-7-25 16:04
看看太极拳的劲：
太极拳练习，随着拳理拳法认知而到心知的理解；
对劲路在拳路中的重要性应该有一定的感 ...

劲的区分：有尺寸，分寸，毫厘之分。
即长劲，短劲，寸劲，毫劲。
有厚重，轻薄之分；
即厚劲，沉劲，薄劲，飘劲，浮劲，灵动劲等等。
劲还有内外之别；
即内劲，明劲，阴劲等等。
其他的劲更是无期数。
每一势都可分成好几个劲；
上面劲，下面劲，左面劲、右面劲；
直劲，横劲，折叠劲，虚劲、实劲；
抖擞劲，棚履挤按绵柔劲；
採例肘靠是厉劲。
绵绵不断波浪劲；
粘连粘随使灵劲；
得机得势用巧劲；
抓拿跌打展断劲。等等！
劲有劲路；
和拳路一样有其科学的一面；
也有其需要熟练的一面。
所谓劲路：
是劲的发生、发展、和发达的运动轨迹。
作为脊椎类动物；
无论爬行的还是直立的；
飞行的，还是水中游的；
其都是力由脊发。
通过蓄劲、传递，扭曲；
变形折叠到达受力部位；
形成一个能量的转换。
随后又一个往复的发生。
有连续的、有断续的；
有大幅度的、有小范围的；
一系列的生理变化；
神经运动，意识控制。
条件反射，意志反应。
在中国内家拳的范围内又加一个气；
气沉丹田使运动能量得到进一步提升。
实际是在肺运动中推动，拉伸；
曲伸中所产生的位置按需要的一种变化。
沉在下腹犹如不到翁；
在其他部位则起到调节方向改变力点的作用。
于是通过脊椎的运动；
神经的感知；
条件的反射组成了武术的功力。
这种功力是长期从事拳运动的综合反应。
既神秘也不神秘；
神秘在于他和其他各方面结合。
如虚领顶劲，松腰沉胯，松肩沉肘，含胸拔背；
所谓节节松等生理条件结合起来；
形成一个既整体又可分的架构。
难在他有违于常规的反应方式和用力方法。
这就是我们孜孜以求的目标。
不神秘在于揭开神秘；
用科学的方法去锻造他。
这就是我对劲路的肤浅认识。

杨锦富

太极拳要求的绵柔劲；是刚柔相济的；
这里的绵应该是这样感觉的：
一，绵柔的让你吃不到力；
但又断不了的劲，进而使你失去重心；
二，借你的劲，随你的劲；
顺方向送你一劲。
体现了刚柔，柔刚的相对相向的矛盾统一。
长劲——也叫尺劲；
一般是明劲，也往往是发劲。
具有粘粘随送的特点；
引、化、发的劲路。
是外表给人难堪而内里是客气的手法。
其关键是送；
送从松中求，从松中发。
其基本点在于周身一家；
腰、腿、手、身、法、步、劲的聚集；
利用地面的反弹；
也就是劲的集中。
发长劲忌挺胸，叠臀，胯不沉，
后支撑塌，杠肩、抬肘；
这样容易被引空，造成失势。
发长劲是实劲；
看似简单，实际不容易；
达到一致，需要反复练习；
百炼成钢，做到无过无不及；
八面支撑，；
到脆、猛还是很见功夫的。

杨锦富

杨锦富 发表于 2017-7-25 16:25
太极拳要求的绵柔劲；是刚柔相济的；
这里的绵应该是这样感觉的：
一，绵柔的让你吃不到力；

短劲——也叫寸劲，是普遍常用劲；在引化发中随时使用。
做得好是腰胯劲的带动；
这要求协调配合；
做得不好是手上劲；
所以需要在平时拳架中意识到；
注意到，习惯成自然。
这种劲随性很大，把握很严。
分寸掌握得恰到好处。
靠粘、随、听。
是容易讲，不易做的功夫。
上、下、左、右、前、后都需用到的。
他的关键在于随，听；
在这里也就是是感知，也需预判。
发劲好坏往往取决于寸劲的把握。
是前奏曲。
寸劲里讲究化，听中化，化中发；
这样的功法，才是上乘。
肩松，臂松、坠肘、腕棚；
指粘引、要求非常细腻。
深、沉、轻、柔、灵缺一不可。
有人觉得肩松很容易；
我感到肩松是最难；
难于松腰胯。
这是他灵敏度决定的。
也是他活动范围大决定的。
因此简中有繁，繁中有简的道理就在其中。
初练拳时，觉得松腰胯难；
越到后来感觉松肩不易。
此中甘苦很多明师是深刻体会的。

毫劲的解释是到微细的程度了；
是至臻的功境了；
他是内外的结合；
内劲的表达；
是至松至柔的体现；
阴阳的极致；
有许多只可意会不可言传的韵含在里面。
是精、气、神、势、能的集中。


“抖擞劲”其机理特征是“震”；
其劲路是“厉；
要求是节节松，贯于一点。
厉于一点；
没有体松做不到；
没有肩松无效果；
没有势、能达不到。
是长期练拳的果实。
没有弹、抖、断就不可能有毫劲的呈现；
抖擞劲是毫劲的初段；
各种各样的毫厘劲等待我们去实践，去开发。
可谓无限风光在险峰。
太极拳要求是绵绵不断；
这是劲的连续，劲的发挥。
做到这一点就真正体现了太极拳的味道了。
这也是看得到摸得着的境遇。

杨锦富

发劲的时候讲“劲要透”：
经过几十年的沉淀；
慢慢体悟到了其中的含义；
随着深入还将得到更进一步的理解。
产生动作变形时；
一个透字包含了无尽的含义；
体现了一个明师精准的体悟之感；
是浓缩的武术精华表达。

拳里的透劲，是力量的一种传递。
这种力的传递在中国武术中就是所谓内劲；
内功的表达，具有穿透力；
所以不必要把内功内劲看得很神秘；
完全是现代科学能够证明的。
关键是怎么才能练出这种劲。
首先这种劲是点的接触；
击点和受力点不能大；
是力点的掌握；
发挥和过程平衡。
在于平衡的被打破。
传递的势能只能化作动能表现出来。
然后利用回荡变成另一种动能反向传递回去；
于是成为物理学上的所谓震荡；
这种震荡给人们带来了巨大的好处；
就是电波的传递。
以及各种能量的各种传播。载波。
能量有结聚；
变形和传递：
为什么有几个人或几十个人都推不动一个人？
就是在于这些人的力量被变形而传递到地上去了；
只要被推的人身体结构承受得了，就没问题。
那么怎么样有问题了呢？
一，首先结构要受得住；
框架的工整性；
好比自行车和坦克这是无以论比的。
二，传递的力点；
能够把众人的力恰当地传递出去。
适当的速度能把人发出去；
另一个速度能使力结聚；
造成破坏的效应。
这就是短劲。
短劲的的效率会使力得不到有效的传递而伤及内脏；
在内脏中引起震荡。
单位面积所受的力决定了伤害程度。
同样单位面积所发出的力决定了内功的速度和能力以及质量。
这样就把我们毫厘劲展示开来了。
怎样发毫厘劲？
一要厉，二要沉，深；
三接触面要小。四要突然。
这就告诉了我们发毫厘劲的机理了。
怎样练？
各种拳架有各自的特点和方法。
武术的长劲和短劲是武术的内涵；
有走轻灵的，有走深沉的。
好比水浒里的李逵和鼓上蚤时迁；
是不同类型，不同风格的。
就太极拳而言由拙到沉；
由沉到轻到灵，再由轻灵到巧；
是我们追求的方向。
是我们功境的变化和体现；
内里的要求会不同。
经常说的松，就是我们实践的共识；
看看运动规律：
1，尽量用腰腿，能用腰腿完成的动作，不劳动手，太极无手。
2，太极拳要完成的任务，拳架，拳理，劲路。
拳架一一安舒中正；
拳理一一合理，透彻，符合技击原理；
劲路一一虚实，变化，得机得势。
3，要有鼓荡之势，包括相膝，沉胯，坐腕，气沉，神敛。
4，处处有棚劲，棚劲在处处；
5，虚实要分明，处处有虚实。
6，松中带实，实中有沉，沉中带灵，灵中带动；
动中出韵，韵中有神，神不流淌，劲不外露。
7，步随身转，身随腰动。
8，兢兢业业，诚诚垦垦，你不欺拳，功不负你。

杨锦富

武者，拳也。拳者，劲也。劲者，路也。路者，道也。
道路通，则达耶。
我的太极之路通达了没有呢？
我想，没有！生命尚未结束；
太极之路还有待走下去。
拳架已然打成这样了；
对的，错的，改也不易了。
但劲路却一直在不断尝试：
看拳架中如封似闭的动作；
从外形上很难看出来；
内里的体验是完全不同的。
说明拳路相同，劲路不同。
感觉良好——能熟练运用就能很好的发挥。
“往来需折叠”的劲；
走圆是随顺的需要。
引化和化打是往来的需要，也需要随顺。
太极拳的螺旋劲，也叫卷劲。
也称末梢劲，或者鞭稍劲。
伸筋拔骨，也叫对拔劲。
不同的提法，共同的道理。
相同的拳路，不同的劲路；
是百花齐放，令人耳目一新。


看看劲路和拳路的关系：
练拳和练劲的不同方式；
不同劲路对拳路的诠释；
真正体味到太极拳的博大精深。
练拳架的同时实际就逐渐奠定了自己的劲路。
由于各人身体条件不同，理解不同；
肌肉，韧带，力量不同，灵敏度不同；
都会造成向不同方向发展。
最常见的是左右手，
左右脚力量差异造成全身力量不平衡；
在接劲和化劲以及发劲方面需要不断的练习和弥补；
这就会练出不同的劲路和打法；
形成习惯的动作和打破习惯的需要。
习惯动作的养成；
有利于自己独特打法的形成，成为杀手锏；
亏也亏在给对手研究提供了破解的线路。

得机得势，无定势；
应该结合各种动作练各种劲。
上、中、下，三劲；
横劲。直劲，斜劲等等；
最大的方面要出腰腿劲；
没有腰腿劲其他都白搭。

再看看劲路和气路的关系：
这里的气路，第一是和呼吸的关系；
第二是和所谓丹田的关系。
平缓舒展的太极拳；
其特点在于悠扬缓慢；
似潺潺流水，流淌的是自然；
是随性，顺流随势。
太极拳就是遵循这个规律；
平凡之间见真情。
在运行中以静、净的态度阐释悠远。
所以气氛一定是平缓舒缓的；
是自然的，在自然中得气；
在自然中呼吸，和谐于天地自然。
气不能滞，不能急，不能刻意寻找呼吸，寻求丹田之气。
欲速则不达，功到自然成；
到一定时候会有气感上身的；
比如手指发胀，丹田充盈，劲能一致等等。


所谓丹田之气是中国文化的一种提法；
实际是气血充足的表现；
血含氧量高的表达；
同时也是腹部肌隔的运动。
由于推动了下腹部横隔膜的运动；
促进了重心下沉，使平衡加强；
起到了扎根的效果。
也由于架子下沉的结果，
使受力点更合符力学要求，而得到稳固。
太极拳着重于腰部活动；
重视腰部锻炼，使之柔顺，充实。
由于上腹部隔膜的推动控制；
在平衡上更加灵活，敏感，多变，灵动；
动作更敏捷，反应更快。
由于人的四肢直接受控于腰椎；
在运动中的平衡能力显得更强；
控制能力更好。
对手脚的感应更直接。
由于神经系统的发达；
上身的反应，应该快于下身。
这就给练中丹田有了一个合理解释。
假如下丹田能给于沉稳的话；
那么中丹田能给于灵。
给于动的流动。
说到上丹田的话只能说由于气血充沛；
无疑对脑部活动；
对智慧有帮助。
再加上丹田运用的熟练；
随心所欲，就促进了运动机能提高；
使心理素质得到把握；
能冷静处置对手情况。
所谓充盈的丹田之功：
1，起调节平衡作用。
2，起沉淀稳固作用。
3，起助力加速作用。
4，起承转通达作用。
5，起通慧冷静作用。

看看劲路对于意的关系：
首先这是熟练和反应的关系。
是思想和条件反射的本能。
由于加强性的练习，使动作熟练了；
肌肉也有记忆了，动作也达位了；
神经的控制能力也得到了加强，
成为一种条件反射。
越熟练越能反射；
越反射越熟练；
成为良性循环。
其控制也越来越精良。
这就是熟能生巧！
有意到无意，无意出真意至臻功夫的途径。

意在中国文化的表达和劲一样有多重解释。
心意，意愿，意念应该都是思想意识的反映。
意识的反映很多时候是积累的反应；
知识积累能反映到智慧；
动作积累能反映到熟练以致条件反射。
这就是我对劲路和意的认识。

功夫达到了一定程度；
就不仅仅是功夫本身了；
讲修炼了，修炼的内容包括，练意为气，练气为神了。
那是一种修为，
那是一种高度，
那是一种境界。
在这个意义上讲就是所谓神了。
练功到神是动作和精神的一致；
真正意义上的知行合一；
是千锤百炼而成的。
是从必然王国到自由王国的脱胎。
到那是可以称；
一览众山小，技打是末技了。
从我们拳来讲，打出神；
不仅动作规范，体现出绵绵不断的劲路；
清晰明了的松沉；
干干净净的往复折叠；
轻轻松松的腰腿功夫。
一句话底蕴出来了；
韵味有了。
给人以享受，给人以势不可挡的劲势体现出来了。

栀子花

杨锦富 发表于 2016-3-30 14:13
学拳生涯里，最难熬的便是最初阶段的枯燥无味;
从招熟到懂劲的阶段一旦跨越，便能体味这其中的快乐与酣 ...

师父，现在才真正体会到熬到一定时候会有所收获，师父总是金玉良言。