本站注册 找回密码

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录

微信扫一扫,快速登录

楼主: 杨锦富

话说太极拳

  [复制链接]
 楼主| 发表于 2016-10-28 14:47:25 | 显示全部楼层

武术的第一基本功是放松,不是压腿、拉筋 、翻跟头。

放松是训练出来的,桩法就是放松训练;

这种松是相对的松而不懈、紧而不僵;

找到身体上下左右前后六向的临界点;

就是身体力量归零,怡神达意、舒适自然。

所以站桩不但不累还是一种休息。

        

中国武术在国内的没落,在于官方所制订的武术标准;

“高难美新”套路技术的规范设计,是违背武术本质的。

人造之拳架子,为一般门外汉、当差表演、拳混子谋生工具;

毫无用处且对神经肢体脑力诸多妨碍;

损害一切良能,故习此者难有智识。

        

武术功法是蓄养能量,反对挑战极限;

高难度的花架子即没用又不能养生;

初学进入者要选择真正功夫,会真功夫的老师。

        

穷文富武,真正传统武术家都和宗教、帮会、官僚、商人有着密切关系。

一九四九年以后历次政治运动,很多武术家被作为反革命、牛鬼蛇神、封建会道门成员镇压破害下放,境遇非常悲惨。

同时把打把式卖艺的花拳秀腿表演套路扶植了起来,因为这些武术中看不中用对社会构不成威胁。

从而造成真正能实战的传统武术大量失传,把武术导向了套路表演。

        

真正的传统实战武术很不具观赏性;

一般只有一个回合,伸手见高低,拳打两不知。

如何区分表演和实战武术;

很简单两只手合在中线上护住从鼻尖至心窝一线的为实战;

两手分开敞开中线摆泡斯的为表演武术。

你不会看到任何食肉动物,在攻击猎物时把两只前瓜打开。

        

武术是上天赐给中国人特殊的礼物,是智者的修为。

真正的(非表演)武术动作朴实而简单;

运动中所包含着东方人体学、宗教修持法与人文关怀;

是一个以身体运动为载体的大文化;

从中获得难以言表的身心愉悦。


从中国武术运动养生理论的角度;

绝大部分奥林匹克的运动都是毁坏人类健康的运动。

挑战极限使肢体内藏承受超负荷的压力,争强好斗培养出贪婪功利的心理意识。

金牌奖金都是牺牲健康去换取的。

我们看看那些无论获冠军的还是没拿过奖的退役运动员有几个是健康的;

工作事业和他们年轻时的付出也不成正比。

而中国武术家运动寿命很长;

到老年身体非常好,是平时注重练功的蓄养。

        

武术内功主要指的是呼吸方式;

在横隔膜以下呼吸叫腹式呼吸,也就是气沉丹田。

内功修炼立要来源于道家的炼养法中的: 存思术、内观术、导引术。

太极拳主要来源于导引术,以呼吸引动肢体运动;

用一些太极桩法先找到横隔膜以下的感觉;

呼吸分三个过程吸、止吸、呼。

止吸时隔膜肌一圈用手按是硬的就对了。

        

拳架的功法每个人每种功夫千差万别;

不可刻意统一规范,不能把武术变成广播体操。

武术是主动、整体、对称运动;

我练主要是动作内牵外连、对拉拔长;

在空气中体会水的阻力;

用意识连通对应穴位。

        

武术站静桩是修炼身心的重要基本功;

它是一个把精神意识在身体上物质体现的过程;

在不动的状态下能让四肢麻胀身体出汗。

思维要扫除万虑,周身内外激荡回旋、悠扬相依,其乐无穷。

        

功和拳实际是不能完全分开的;

有些拳法是偏重功法,有些偏重打法。

一般所指的功都是注重呼吸的基础功法;

蓄力不发,反复梳理筋骨,使之通达安徐;

身心得到和谐律动,并能瞬间调动一切能量。

        

只练功不练拳,不能使功力得到调动发挥是死功,最后不会应用;

就像天龙八部电影里小和尚被强迫注入了北冥神功,但不懂拳法不会使用。


武术是具体的操作,必然以技术形式完成;

不能有一点虚的东西,江湖骗子会把它神秘化,

艺术作品会把它夸张化,院校学者会把它高深化。

虽然武术最终追求的是道,但没有一个拳种是有道无术的。

在具体的技术中达到高境界,体悟道的智慧。


中国传统实战武术近现代不得不提武术家孙禄堂;

他把形意、八卦、太极融为一体。

只有中国传统武术的训练方式,才能在古稀之年仍然雄风不减。他还写了很多拳学著作。        

但凡称为“博大精深”的事物,都难以把握全面的精准。

所以中国武术绝不是标准化的体育项目;

而是一个庞大的身体运动的文化载体。

传统武术在当今是一个落破的行业;

大部分武者不是在公园小树林教拳;

就是在娱乐界做武替,生活并不乐观。

但是却有一批执着于传统武术传承的人;

坚守着这一片小小的阵地;

靠的是一种超越金钱名利的尚武精神;

随着文化的回归,真正传统武术会有其应有的地位。


中国武术是传统文化里的精华。

世界上真正的武术第一基本功都是放松和安静即松静;

其目的是运动高速度、聚集暴发力。

道家所研究的是对生命的养护;

构建了一个完整的炼养技术体系。

武术是把这种炼养法植入为训练方式,成为它的技术特色。

太极主要应用的是导引术;

用肢体运动与呼呼吐纳相配合的内家拳种。
        

中国这些文化都不能速成;

这就是在当今快餐时代,很难传播的社会原因。

否定中医是愚昧的,武术中很多功法就来源于经络学。

有脑血栓患者西医束手无策,中医针灸扎好了。

        

但是中国的中医武术等文化很难标准化;

让很多江湖骗子钻空子,造成了很不好的影响,引起非议是正常的。

所以需要真正懂得传统文化精髓的学者;

用现代科学语汇传播传授,使好的中国文化得以保留。

        

师傅领进门修行靠个人;

无论学习什么,领进门的老师很重要;

老师都没进门学生就更不知道跑到哪里去了?

        

中国实战武术大分类为两种:

一种将门武术,一种宗门武术。

将门武术:冷兵器时代战场上撕杀格斗用的,多为器械。

只充许一些将军家族或地方团练和孝武科举的少数人习练,战时国家征用。

历史记载有戚继光的戚家军、岳飞的岳家军、杨家将等。

随着冷兵器时代的结束,已经退出了历史舞台。

        

宗门武术:只有中国的武术来源于道观和庙宇;

是修行者在修炼过程中总结出来了。

在深山老林闭关修炼时,即要保持体能又要防御野兽的攻击;

长期观察野兽动态,以炼养法、禅定、丹道术等修行手段;

融合出一种阴性的武术体系;

一开始这种武术就是对抗野兽的,所以凶残程度可想而知;

只有中国武术有仿生机制。

由于和宗教有关后人相对将门武术命名为宗门武术。


中国人是养生和实战双收,渐渐淡化了武术的凶残,而玩味其中理趣。

就像中国人把文字这种工具上升为书法,即有可读功能又是艺术。

        

很多武术大家都是因为体弱才习武。

中国武术不是让你练成彪悍粗壮的武夫,练功主要是提升原动力,使身体通达。

孙禄堂、叶问、王芗斋等大师,从照片上看都是精干、硬朗偏瘦的老头。

不是去作职业拳手无所谓年龄多大,养生、体会武术习练理趣;

对抗乐趣是一般人习武的目的。

        

公园里找老师,看上去气质不张扬,祥和淡定;

武人文相这是好拳师的特征;

好的武术看上去不好看,动作有些怪异,持重内敛。        

初学要面对面和明白老师学;

开始和老师多聊聊了解他修养;

这不是不尊重,双向选择;

初学者如一张白纸,如果学了错误的习惯究正很难。

        

不怕千招会就怕一招灵。

练了很多功夫招式最后到了运用,就是一两下;

但是这一两下绝对是最适合自己的。

比如从上小学开始就学知识,走向社会练本事;

这么多知识本事哪个适合自己;

就要从中精选出简单实用有效的那一招。

找到这一招并不容易,一旦找到就会通达顺畅。

        

现在分不清武术和娱乐,社会上认为的武术家都在娱乐圈;

导致练武术的年轻人成功标准就是成为影视武打明星,其实与真正武术背道而驰。

当今武术的出路从生存、出名、发财的角度看确实是影视;

所以武术当前要思考探讨的是真正武者如何生存和发展的问题。


 楼主| 发表于 2017-2-17 11:29:31 | 显示全部楼层
太极之东西谁弄明白了就是谁的 ;
你要是弄不明白 我硬往你身上塞 你都拿不走。
 楼主| 发表于 2017-2-17 11:37:07 | 显示全部楼层
中国功夫的内家拳绝对不是傻练的功夫,
光下傻力气、不思考领悟会事倍功半的。
在多数人的意识里,
武术就是吃苦受累才出功夫,
这话只说对一半,
你练对了再加上刻苦才会事半功倍。
反之,几年十几年不出的比比皆是。
内家拳,初入门时可能苦些,
但愈往后是愈舒畅的,内外身心皆然。
之前就说过,你练对了,
练一天有一天的进步,
练一遍有一遍的进步,
好像银行存钱越来越多而且还有利息。
前提是你练对了。
无论是站桩还是行拳,
你练对了就是欲罢不能,
在里头舒服的不得了。
要是内家拳对身心没有好处,
怎么会是流传千古的绝学呢?
 楼主| 发表于 2017-2-17 11:47:56 | 显示全部楼层
寻到明师指教很重要呀,
自己有没有悟性更重要。
同门师兄弟中,努力练习的没成,
平时努力并不太够的反到成了。
(我就是平时不是太努力的)
但是,每次见到师兄弟时他们都说:
你一定私下偷偷努力的练了。
事实是我只是有空练了几下。
每天练得痛苦不堪,每天强逼着自己去练的,
如果几年了还这样,那真是没练对。
得是身心愈发地健康,天地越发地宽广才对。
功夫中身法的练习,是有窍门的。
真传一句话,就两个字:中线!
打拳要时时刻刻把握自己的中线,
中线不倒你就始终立于不败之地,
倒了人家的中线你就赢了他。
形意,太极都讲中线。
练习的时候,要始终稳定中线,
但是在身法转换的时候,
主观意识里要把中线提前移动出去,
也就是说,
中线移动在身法之前,
一下身体就灵动了。
任何有内功的拳法都是如此。
等你有了功夫,
这个中线移动的窍门会给你很多惊喜。
有两种动物,要观察学习,
一种是猫,一种是鸭子。
猫一惊乍的时候,或者说准备攻击的时候,
身体倏地往后一缩,两个屁股瓣高高耸起,
前爪子伏在下颌使劲挠住地,
浑身象压紧了弹簧一样随时放出去。

鸭子则是上岸的时候抖干净身上的水,
那个大肥屁股左右高频率地震动,
带动全身地抖动。
猫大约都能做到。
眼睛瞪得滴流圆,爪子使劲抓住地,
嘴扣得紧紧的,
头尾竖立笔直一条线。
下一步就是致命一击。
人类对动物捕食本能的模仿。
后来在漫长的发展过程中
与道家的性命之学结合起来,
才成就了如今的大器。

食肉猛兽的手段,
其实就是一扑加一咬。
我们人不能咬,
就是紧扣牙关,
不然力就不整了。
力从脚下起,不过非从脚下生,
那么这个力量的发动机在哪?
说出来不雅,其实就在命门!
练拳你得找到自己的命门,
找不到一辈子半截子拳。
说你的拳有腰没胯,
就是说命门没找到。
上下连接成一体好发整劲,
只是你功夫没到悠来悠去的是体会不到里头的奥妙的。
练拳都在练胯,
找不着胯是时候还没到。
就不会见棱见角了。
自然,须得拙力去尽,灵劲遍体。
快是演,慢是练,见不到快慢才是打。
身上渐渐出来整劲,
再逐步进入到细细找劲的阶段,
拳的发力也有细微的不同之处,
慢慢的练拳中自己独特的东西你就找到了。
找到了,你就练成了。
先找到共同的东西,再把他们区别开来。
合久必分,分久必合。
先把种种之劲力规整到一种劲,
然后,再把他们区别出来不同劲。
 楼主| 发表于 2017-7-10 09:22:10 | 显示全部楼层
太极拳的用中。就是要打击对方的中线,无时无刻都要守中用中。

遇刚则柔,而刚要紧在其后。

刚柔相济。不能一谓的柔,遇刚则柔,遇柔则刚。

进手时要用螺旋力,静动不离粘连黏随,追风赶月之意。

彼螺旋,我亦螺旋而进之,进时须垫步。

只有走螺旋,才能粘得好。

不得已而退时,须用已手掩护敌手,整身则退之为要,所谓“雀跃”也。

退守时,要整身而退,从“不得已”三字说明太极拳不主张退,所谓有进无退。

两手用力要平均,如抱球状;不可以此手有力,彼手无力。

整体。不能一处有力,一处无力。

如甲手势失败时,则须快进乙手为佳。

进攻时,要有一招接一招,不要老想着一招致敌。

敌手击来时,不必惧他;只须顺其势,借其力而击之。

对敌心理。要沉着。要顺随。

顺敌劲之梢节,直到敌之中节,进击敌之根节要紧。

第九讲了如何进攻。进攻时,要打击对方的根节,对方才不能化。

动手进,务要周身成一家为要,不可用局部力。

强调与人交手时,(前面“动手进”,应为“动手时”)先要作好准备,调整好自己。

敌人取我之中节时,须有全体变中以应之。

化解进攻。中节是最难化的,化解对方进攻的方法是整体变。

手不得到敌之根节时,不可发;周身圆动力打去。

打击对方的根节的重要性。自己的劲未渗到对方的根节时,不要盲目进攻。

也就是未吃到对方根节时,不要发劲。

全身动作,时时以划圆圈为主,然圈越小越佳。

强调太极拳是以走圈为主,同时圈要越化越小,小才可致用。

手腕要灵活,如蛇吸食之状。

手腕要练活。大部分人的手腕不是很活。都是没有注意这方面的练习。平时要多作勾手的练习。

腰间要灵活,如蛇缠物之形。

腰的灵活性。腰不活,对方逼来时就化不开。平时腰部要多作转圈练习。
 楼主| 发表于 2017-7-17 09:22:47 | 显示全部楼层
杨锦富 发表于 2015-9-1 15:56
看看如何才能练出太极拳的球体感!
  
  1、梢节领劲,两头卷曲。

杨义勋:
师父早上好!各位拳友早上好!
杨义勋:
我十分赞许和鼓励拳友之间的交流,包括文字、语言上的交流,通过交流(谈感想也是交流的一种方式)可以对拳理和拳架有一定的认识和感知,那怕是初级的、肤浅的、表面的,有时也许还是错误的,这是刚开始接触太极拳的拳友的必经之路,能起到促进作用,增强喜爱意识,在初识太极拳上有帮助作用。但练习到一定程度,通过悟练的不断积累,有些拳理和拳架只能意会,无法表述,有时是一句话,一个不经意的动作,一个提醒,甚至是一个眼神,就能道破天机,茅塞顿开。这就是“悟”的道理。太极拳是“悟”并通过拳架展现出来的。
我:
@老杨 义勋你好! 太极拳练习到一定程度,通过悟练的不断积累,有些拳理和拳架只能意会,无法表述,有时是一句话,一个不经意的动作,一个提醒,甚至是一个眼神,就能道破天机,茅塞顿开。这就是“悟”的道理。太极拳是“悟”并通过拳架才能真正展现出来的。
杨义勋:
@杨锦富 师父您过奖!就是边做早饭边脑子里想到了一些需要说明的事,也是我这些年,尤其是跟您学习后的切身体会,希望能给各位拳友一些参考和提示,不当之处请您指正。
李功科:
@杨锦富 师父,这是抓拍,没有拍到定势,所以有没坐到位的感觉
我:
很好,就是需要动态的,才是实际的效果。不是内行的人根本就看不出。
我:
这也是动态的
李功科:
只有沉下去才能体会到大地的反弹
我:
这是真知@功科 体悟到身就是身知!恭喜你了!
李功科:
@杨锦富 谢谢师父,是您教的好,我也只是体会到一丁点。

 楼主| 发表于 2017-7-17 12:26:44 | 显示全部楼层
俊哥:
眼里有尘天下窄,胸中无事一床宽。
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子,即使给他全世界的一切,他仍然觉得这个世界太小,有诸多不满;
一个人若心胸宽广,对任何事物都不执着,那即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩!
@杨锦富 师父您过奖!就是边做早饭边脑子里想到了一些需要说明的事,也是我这些年,尤其是李功科:
@杨锦富 谢谢师父,是您教的好,我也只是体会到一丁点。
王君杰。:
我赞 你们师徒的对话,很好。但是,不可说的太极拳,交流是必要的,亦不可停止在交流,更多的谈一谈放松感受,围绕拳论展开我的思考,然后落实拳论以及老谱,什么是对的,什么是不对的?究竟太极的状态是么?我们找到没有,练拳是否在这个状态中,等等。交流要有目标的交流,诸如太极拳的园,圆里有圆,圆里寓点线面,是用语言去说,还是用功夫去说,是不一样。所以,交流的是身传口授,但功不到阶,你与他交流圆点线面是无益的,仅会把哪个问题说明白了,其实是所谓的明白,脑子明白,不如体上明白,体悟放松的明了才是真明白。
我愿具体问题展开交流,有所依,相互促进吗!-二位师长,这是我的体悟,理解,供二位老师评点,指正。
 楼主| 发表于 2017-7-18 14:32:08 | 显示全部楼层
杨锦富 发表于 2015-9-1 15:56
看看如何才能练出太极拳的球体感!
  
  1、梢节领劲,两头卷曲。

练好太极拳须要智慧,小聪明是不行的。
真传一句话,伪传万卷书。
一个简单的问题,完全可以用一句话明事。
二百叧六块骨头,一百多能活动的关节;感觉到了就是太极拳!
别把太极拳想要太复杂了!
在练中总结,在总结中提高,想的越多越没法练。
存在的不一定有感觉,存在的不定有表现形式。
复杂的问题用简单的表述那是贡献,把简单的问题讲复杂了那是忽悠。
一句话:要举重若轻练太极!

 楼主| 发表于 2017-7-21 13:38:10 | 显示全部楼层
太极拳功夫的慨念各有不同;
有认为技打的;
有认为拳架的;
有认为养生功夫的。
技打并不是人人能接受的;
拳架也不是人人都能打漂亮的;
养生更不是太极拳所独有的。
唯有腰腿功夫是武术所共有的---
太极拳所推崇的。
良好的腰腿功夫是能体现韵致的;
是体现基本功夫的。
是拳的基础;
太极拳的“内在"。
“腰腿求之”求证,验错,纠错;
最终在这里实现。
功夫的根在腰腿;
松柔与否关乎于腰胯。
闪展腾挪在腰腿。
离开腰腿谈拳的功夫——?免。
 楼主| 发表于 2017-7-21 15:36:15 | 显示全部楼层
看看太极拳的修;悟;感!
太极拳己走出了作为拳的范畴;
从形体动作变为行为艺术了;
其中的“修”是较为突出的一部分;
修什么?
修性,修行,修为,修养。
这好比一件衣服,
需要遮盖身体丑陋的部分。
这样讲也许过于直白,有虚伪的成份。
其实作为人种;
无论其进化程度,伦理程度,法律角度;
都决定了其不能不受约束。
没有规矩就没有方圆。
人类不自行约束将在毁灭自然的同时毁灭自己;
在相互争斗中残杀自己。
所以需要有相适应的资源约束,环境约束;
相互约束和自我约束。
这样就促成了政府、法律、道德、修养等诸多社会要素产生。
这些要素是人类文明的需要和必然;
而且要科学完善。
这种完善必须建立在约束的基础上,随着社会科学的发展,社会财富的增长,劳动生产力的提高必须越来越有机制,成高效。
修——既是文明程度的提高;
也是文化水平的提髙;
既是道德高度也是情感高原。
太极拳是高情感产物;
需要高度热情,高度投入,高度重视;
才能成为高品质的回馈。
绵绵不断来修身养性。
用意不用力来修行。
知行合一来修为。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 本站注册 微信登录

本版积分规则

QQ|平台简介|联系方式|太极教学|太极用品|传承谱系| 创始人刘洪奇

快速回复 返回顶部 返回列表