话说太极拳

栀子花

杨锦富 发表于 2015-12-22 09:04
许多人练拳就只讲一个松字，练松，从不讲紧，这是违背自然规律的。也不符合太极阴阳之理论。

现在确实只有松没有紧，更没有师父说的九松一紧，这一紧也许在不在意时会出现！呵呵

栀子花

杨锦富 发表于 2015-12-29 16:52
太极拳行拳时膝要三戒：
一戒扭转；一是指实腿在重心移走时，膝盖不能走外弧由外向里扭转；
二是指虚腿变 ...

这个膝还得好好练，现在在我这里最难过的就这个膝了，加油！

栀子花

杨锦富 发表于 2015-12-22 09:32
练拳之中；由于地球的引力，放松之后身体自然会产生向下的沉劲。
如果您在练拳时感到两臂沉甸甸的，身体 ...

向往这种感觉！

栀子花

杨锦富 发表于 2015-12-30 17:01
太极拳练拳时的膝还有三要：一要动转随足；这里意指转动，而非平常的移步；主要是实腿膝盖在重心移动时， ...

太好了，好好学习。谢谢师父！

杨锦富

                                 太极拳的切入点和深造点。

就是人身开合鼓荡的太极

看看开合鼓荡

　拳式无非是一起一落，一去一回，一来一往而已。‘以手为例，一去一回或一往一来手的运行路线是两个半圆弧，或一个圆，即去的半圆弧为开，回的半圆弧为合；弧的一端是起始，另一端是终止，内径日：“物极之谓变”，开到极点即变为合，合到极点即变为开，此是拳式躯体的开合，叫外开合。

内开合：

　　开合是什么?开合是内劲的运用，开合又是练内劲的方法。行拳走架，以气运身，就是一开一合。夫开者，不指躯体的外开合，是内在的神气的开合。

人身太极的切入点和深造点。

　　下丹田的开合，也有叫丹田呼吸的，呼为开，吸为合。下丹田即小腹部，由心意的主导，内气的作用，丹气催丹田向四外鼓起，向四外膨胀，向四外扩大为开。注意不是硬鼓小腹。相反向丹田收敛、归纳为合。以皮球为例，给皮球打气，皮球鼓起、膨胀、扩大为开，相反则为合。

开的起始：

　　起始不是身形手势的起始，是意气萌动之初，拳经云：“心为令”，“神为统帅”首先是意动，其次是气动，再次是形动，意气的作用是催姿势。

开的运行：

　　不要单—做形体动作，身形手势始终依赖心意的引领和内气的催动而运行，内气在意的指导下由丹田向力点运行，如力点在手则气向指梢运行。把“凡此皆是意不是形”的至理名言在练拳中落到实处。内气的运行是无体内体外的，是缠着胳膊螺旋行进的。在骨髓中也是螺旋行进的。形体的运行和内气的运行有时同步有时不同步，即内开合和外开合有时同步有时不同步，内开即内气向指梢运行时手也向外展开，此时是同步；反之则是不同步。

开的终止：

　　身形手势的开合是有限度的，而意气能量的运行是无限度的。姿势的开出或合入，身形手势都要体现直中有曲，曲中有直，动转自然的妙趣。然形到终点时，意并不到终点而是更加用意，意气凝神集中于力点并远放；如陈氏太极拳的懒扎衣式，最后定式整体归圆时，右手沉腕亮掌神意气集中于右手，神意远放时内气气束由劳宫穴通出而追神。又如吴氏太极拳的单鞭式，在左脚迈出成马步的过程中，左手手心向里，手指向上由胸前向左运行，意念从食指到中指再到无名指。在手心向外旋转的过程中，意念又从无名指到中指再到食指，这时完成定式整体归圆时，神意远放，手追神，脚追手。

开的变换：

　　这一势的终止即下一势的起始，神气开到头即变为合，此时心一静，神一收，体一松，丹田一吸，外放之气回归丹田。开合的变换之处是阴阳相互转换之机，是神意气自现奥妙的发生地。

　　慢开谓滋，快开谓爆炸。发力原理：心意一点火，丹田气爆炸，气由丹田同时贯到全身及手脚。气贯到脚后，脚借地的反作用力，由脚及腿及腰而形于手：即其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，或到肩、肘等接触点，把人击倒。发完力后，浑身放松，气从四肢回归丹田。当然内气一定要和形体外力合一，丹田为力源，在外腰为力源，脚为力根。拳经言：“动之则分，静之则合。”心静则合成一气，一气是太极体。心动则分成阴阳二气，阴阳是太极用。心一静，神一收，体一松，窍一吸，气从五梢回归丹田合成一气，体外气场缩小，这时叫合；心一动，神一放，体一紧，窍一呼，气从丹田贯向五梢分成阴阳二气(丹田往上为清气为阳，丹田往下为浊气为阴)，体外气场扩大，这时叫开；开时虽然分成阴阳二气但仍为一气。用吹嘬葱叶比喻，一吹葱叶鼓起，即丹气贯向四肢为鼓，为膨，为伸，为分，为开，为争，为长，为放，为发，为气场扩大；一嘬葱叶瘪了，即气从四肢回归丹田为松，为回，为蓄，为缩，为合，为卷，为收，为气场缩小。开时胳膊和腿都变粗，合时胳膊和腿都变细。

　　注意体一紧不是肌肉僵力，是意气膨力，是内中伸劲，内中开劲，内中争劲，内中长劲。内家拳是以大地为母亲，是手摸着地打拳。丹气沉到脚底的感觉我无法形容，能感知从脚底上返的内劲如气柱上升直达双手；开时真气入地与地气交融后向四周扩散，同时由足下化生的气柱似涌泉催促身形手势动转。两胳膊好像骨头往前伸，肌肉往后缩的感觉，十指指肚胀得发麻：心法一变，又好像没有胳膊的感觉。浑身有腾虚之感，心情舒畅，浑身愉快，美不胜收，无法用什么词语来描绘，等你练到此地步自有感受。拳经言：“懂得开合，便知阴阳，到此地位，功用一日，技精一筹，渐至从心所欲，罔不如意矣。”懂了开合，即懂了虚实，即懂了阴阳，——我们说八法归一法，万法归一法，就是归于此。

十三势是八卦和五行。八卦即八法，太极拳为拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠；八卦掌为推、托、带、领、搬、拦、截、扣；形意拳为斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。五行为前进、后退、左顾、右盼、中定。

杨锦富

栀子花 发表于 2015-12-30 19:49
向往这种感觉！

太极拳练拳时神为先，内拔是关键；

百会一条线，常把会阴牵，小腹一回收，涌泉.会阴提腰间。

开胸含胸相结合，下颌回收肩井垂；百会上领，拔脊柱（各个关节），脊柱松，骨（全身）已空。

身内气柱转不停。

命门气内旋向上找意元体顶百会，同时虚空浓浓混元气由百会合回命门；

命门气内旋向下找涌泉，同时涌泉回收，地下混元气合回命门。

尾闾下垂收小腹提会阴，百会，意元体 、喉头，混元窍，命门，会阴、涌泉；

合成上通天，下通地的气柱，气柱往外一开，与天地相合，与宇宙相融为一体；

时时观想这个大气人，就是开，时时罩一下自己，就是合。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-12-31 16:11
太极拳练拳时神为先，内拔是关键；百会一条线，常把会阴牵，小腹一回收，涌泉.会阴提腰间。开胸含胸相结 ...

太极拳练拳的每一个动作是否在桩体上形成；

是否有虚实的体现，是否是身法带动手法，是否是脚下一动无有不动的整体形成。

招式运行当中是否脚下五行，手持八卦的方位准确。

每个动作是否都能交代的清晰准确。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-12-31 16:15
太极拳练拳的每一个动作是否在桩体上形成；
是否有虚实的体现，是否是身法带动手法，是否是脚下一动无有 ...

学习太极拳要找对老师，即明师；学习明白的太极拳。

从肢体到心里，系统的把基本功练上身，达到浑身筋骨都能得到开活。

各种桩功、行功都要练到位，明白身法、眼法、腿法、手法在身上的感觉。

在这个基础上才能去学习套路。

杨锦富

太极拳的妙，就是神奇，就是超出平常范围的一种灵感：

由肢体转入意识支配的一个心脑功夫提升的境界；

这个境界就要靠调动自身的潜意识，靠平时经验的积累，靠超出常规的想象力；

培养一个灵性思维，来探讨太极，体悟太极。由内而外；才能达到脱离肢体练太极的境界；

妙，就是想象，就是灵感，就是顿悟！就是一种敏锐的反应，就是一种神奇的感应，就是脱胎换骨；

从新认识太极，练出一种由意识支配的心身形合一的一体太极。

这时，身上的拳理不用刻意去找自然上身都能合道。

杨锦富

练拳用力，不外横直二劲，上下左右，莫不皆然。

其直力则存神在射击，如鎗中人，含有来复线之旋螺意味；

横力则注重弹簧性，如电风扇然，藏有研碾精神，着之即横飞。