太极之理

杨锦富

在拳式练习中，重点不在拳架定式。关键在式与式之间的过度动作的才是至重要。

杨锦富

太极拳是周身一家的运动；因为是一个圆，内空外圆，圆边就是圆周线，圆的自转就可以化，合！

杨锦富

  太极拳的一招一式，是由平、直、圆组成的。只要处处符合了平直圆，不仅外形美，而且符合力学原理，具有最佳的技击效果。这就是圆柱体运动的效能最大化。
"虚领顶劲"，就是"直", "含胸拔背"中的"含胸"就是圆，"拔背"就是直。在水平面上作螺旋运动，外形处处是圆，手圆、肘圆、肩圆、背圆、胸圆、胯圆、档圆、膝圆、足圆，伸筋拔骨，节节贯通；行拳时就能做到节节贯穿。体内内脏也做轻微的旋转、按摩，畅通经络和循环系统，元气畅通无阻，聚于丹田的浑圆劲能通达四肢八节。这时，全身处处是太极，像圆球弹簧，挨哪处，哪处即发，出手即招，无须考虑是否合招，达到了"拳无拳，意无意"的高级境界。心劲一发，而周身之筋脉骨节，无不随之，外之所形"。

杨锦富

“掤劲”是太极拳的专用术语，与太极拳八法之“掤”即有联系又有区别，二者不可混为一谈。我们认识、理解“掤劲”乃至运用，绝不能望字猜义，仅仅从字面去理解，光做文字文章，若此，尽管您的文字和理论水平再高，也终难入太极之门。
　　“掤”与“掤劲”皆为太极拳的专业术语，各有特定的含义，尽管我们可以从文字学的源头去考究其读音、来历及用意，但不能仅凭文字的一般字意去生搬硬套，首先要弄明白其特殊含义。中国人造字虽有章法，亦有个别，假借、引伸、转义贯穿造字过程，文字学最大的规律就是约定俗成，只要大家都能明白、理解和认可就行了，特别是行业专用语，延用就是道理。至于“掤”的读音是捧还是冰，是把心还是箭筒盖，已不再对太极拳之读作“掤”pēng具有约束力，抑或应该用“掤”还是用“绷”等等，对于拳学实质并无实质意义。“掤”或“掤劲”在太极拳中已经有了固定的读音和特定的含义，约定俗成，人所共知，着实没有必要从文字学的角度去讨论武学的实质。我们所要做的，只是用心去感悟，用实践去体悟“掤”及“掤劲”的真正内含及其在拳中的独特功效才是最有意义的，也是最实在的和真实的，而不是改变其读音或改写其字。

杨锦富

太极图是一个圆，浑然一体，阴阳之母，自身能够周而复始地阴阳变化，生生不息，永不停止。因此，太极拳的行拳走架，处处要求圆润顺畅，步法圆弧，肢体圆中有圆，圈中有圈。打太极拳除要求手臂做圆型运动外，还要有轻灵虚无的感觉，感觉身体无分量，“我身在动，不知是我身”。即使人蹿起来，而落地也很轻稳，如高空鸟着陆。

杨锦富

太极拳气与劲相合，要求做冲拳和打掌的动作时，松胯、下沉、放松、蓄力，将丹田气上提到后背，再沉送到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，拳或掌才发出。在腿法上，脚的发力更要从丹田提气到后背，然后沉到后腰，再沉到地面，地面产生反作用力后，做蹬脚、分脚、擦脚、翻身二起、双震脚、旋风脚、双摆莲十字摆莲等，这样身体非常稳。

杨锦富

太极拳在转换过程中，如有退的动作，有进必有退就会转化，退就变成了“退七阻三”，即退七分劲力，阻力三分；不先退则无法进。手脚腰同时照应，形成周身一家。至于招式中进退并不明显的动作，则必有升降、开合、收放、展缩;如我们行拳时的倒倦弘就是这样。

杨锦富

太极者若能“掤劲”上身，什么沾粘连随，听劲、化劲、放劲则易如反掌，而后自能阶级神明，难亦不难。“掤劲”练习，必须正确掌握太极拳的基本要领，要感悟：头领足蹬臂悬撑；松肩肘沉必起胸（含胸拨背）；井（肩井穴）塌膝顶尾闾中；坐胯缩肛踝自拧；裆圆胯缩臀内裹；气势拧拔神形合，神意合一掤劲成。

杨锦富

掤劲不丢即是太极功。神形合一自能一气贯穿，周身一家；双臂撑合自能感悟胸中腰间开合；缩胯起胸自感丹田力足；内气鼓荡；头领足蹬神意行，身拔劲沉脚有根。关要处全在开肩，双檗松要撑，圆要沉，松撑圆沉自为“弓”即“掤劲”备而“五弓”成。“弓”成劲整，弹、抖、颤、灵机一动劲如箭。习太极者只要有了拳中要求的“掤劲”；什么“惊炸力、爆炸力、寸劲、混元劲、浑圆劲”等等，一点即悟，刚柔瞬变，虚实不定，因敌而变，遇隙而发，不发而发。
所以说“掤劲”得功夫成。“掤劲”练习并没有特殊的方法，太极拳中每一招一式都训练出拳中要求的“掤劲”来，有些只是掌握起来慢点而已。

杨锦富

化劲中应略含掤劲，无掤劲则不能化。化劲并非以手或肩化之，而全用腰腿。若用手或肩，是谓硬拨，不是太极拳的化劲。
如果能顺人之势，或高或低，或横或直，快慢相合(化之太快，不能引其入榫，过慢仍未化去)，即能沾而化之。至于直来曲化，或左或右，或上或下，是顺彼劲路变化方向，随机应用。但往返须有折叠，进退须有转换，使人不知己之劲路，直到对方势背为止，是谓真化。