话说太极拳

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-9-5 06:28
一套拳有9种教法；南京的杨锦富
1教样子心生相；
2教手法相成形 ...

太极拳的腿落手到 , 动侧身变 , 三尖如一；

敌若乱打;击脐即解;敌若转身;击臀即破。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-8-31 15:47
太极拳上下的对称关系
      太极拳的上下对称．主要体现在上虚下实，轻沉兼备的动作之中．即逢上必下．升 ...

练拳时足是一身之根，要平实踏地，稳固不摇，支撑八面；

迈步时不可全脚掌同时起落；

上步先落脚跟，

退步先落脚尖，然后缓缓踏平。

抬足一拳为宜，不可过高，这是传统太极拳练法。

杨锦富

看看太极拳“云手”动作的要领:

１.始终保持身体中正不偏

云手动作头宜正直，百会微上顶，即虚领顶劲，神贯于顶，眼随云动的手，练拳时头部不可偏侧与俯仰．在意念上头顶上好似有物，要有虚虚上顶之意．这样才有精神．才能达到满身轻利。

躯干含胸拔背,沉肩坠肘,腋窝微向外撑开,两手在沉户坠肘下保持圆话自然的圆弧状态,松腰敛臀,在舒松中含有紧凑的肢体配合,并贯穿于“云手”动作的始终,

不可上体前倾后仰、左右歪斜、充分体现出太极拳中正、大方、严正、舒展的外在形象。

2. 以腰为轴

“云手”是典型的以腰背带动四肢的动作,掌握好用腰的原理,对“云手”动作要领的理解至关重要。

“以腰为轴”强调腰部运动的机能,我们做云手动作时必须腰胯放松、以腰为轴；

“云手”动作的完成靠腰左右转动,带动胳膊、手，左右上下弧形转动；

带动腿的抬、收、伸，在腰的主宰下，全身各部位都在做弧形运动，动作不能忽快忽慢，不能出现停顿。

才能打出太极拳的风格特点来。

3．分清虚实阴阳

做云手动作时必须分清虚实、阴阳相济。

如在做左云手时重心坐在右腿上，右脚为实为阳，左脚为虚为阴。

这样侧行开步才能轻起轻落，点起点落。右手在上格挡对方来手为实为阳，左手在下静中寓动为虚为阴。

当左脚跟落地后，重心渐渐移到左脚上，左脚为实为阳，右脚点起向左脚并步(小开步)为虚为阴。

左手在上格挡对方来手为实为阳，右手在下静中寓动为虚为阴。

就这样一阴一阳、一虚一实在两腿两手之间不断转换．才能做到重心平稳过度、迈步轻灵。

当然分清虚实阴阳不仅体现在形体上，首要是在神意上要有虚实阴阳为先导。

4.动作要配合呼吸

云手是一个能与呼吸很好配合的式子,右云手呼，左云手吸，呼吸以绵长深匀为好。

如左云手。重心移到右腿上，左脚向左，侧行开步，左手向下向右向上画弧(左脚左手为虚)。

右手向上向右画弧配合吸气．这时会阴微微紧缩；

小腹内收，横膈肌上提．胸廓扩展，重心回移到左腿上；

右腿提起向左脚并步(小开步)右手向下向左画弧，左手向左边旋边推掌(左脚左手为实)配合呼气。

这时小腹松沉．有腹鸣感，两手十指有麻、胀感。

这就是太极拳的“与动作相结合的腹式呼吸运动”。

只要认真去体验．用意导气；日久自然能得到“气沉丹田”的功夫．收到强身健体的效果。

杨锦富

杨锦富 发表于 2015-9-1 15:56
看看如何才能练出太极拳的球体感！
　　
　　1、梢节领劲，两头卷曲。

太极拳先研究其理　而后才行其理

杨锦富

太极拳不能只从动作上下功夫

　　要研练太极拳，必须先研究其理。就是探讨每一句拳经，与每一个动作的意义。

为什么拳经这样描述？为什么有这一个动作？毕竟，先贤所创太极拳，是经历许多人长久累积的心血结晶；

前后多少人，穷其一生的时间，耗尽智慧，才肯定了文字上的记载，传承到今天。

全世界都公认中国的太极拳是最适合养生的上乘功夫。这套中国古老的身体文化，包括生理、哲理、技击(力学)，范围非常广；

可惜部份的人只能从某个专业的角度来研究它。

如果能从各个角度，多方面，多层次地加以研究，又能念兹在兹，身作心惟，就会渐渐体悟到其理之根源处；

才能自信地去推行这些深澳又富含哲理的功夫。

如此，则空间的延伸是无限大。如果只是依前贤所言、所载的外形动作上下功夫，只靠苦练，而不去探索其理的根源；

就无法有长久、深层阶段的进步。

甚至十年、二十年下来，仍然原地踏步而已。

杨锦富

看看太极拳的“沉肩坠肘”深层的涵义

　　以“沉肩坠肘”的动作而论，许多人只从外形来练，而忽略了内层的，意识深处的思悟。

所谓沉肩，可由肩头的小间隙中向内延伸，延伸到前面的锁骨，后面的肩胛骨；

由肩胛骨更可移位到更深层，甚至已摸不到了，因为由阳面转到阴面的内层了。

我们的手臂较原来的位置，可增长十公分以上。

我们身躯的中间，就是肩胛骨与锁骨的部位，当旋转时；

可带动乳房由突出而平面，由平面而内转，得到内层的按摩作用，何等的深奥！

　　在足部方面，旋踝转胯与手部旋腕转臂同理，可延伸到腰隙的深处。

易言之，腿部亦如手臂，较原来的部位延伸加长。

腰与膝、胯的骨节的间隙加大了。

杨锦富

看看太极拳的刚柔，虚实与阴阳

　　再谈刚与柔、刚柔摩荡、内刚外柔、外刚内柔等等的层次。

　　要如何认识这些层次？今试仔细分析它的程序。

　　最初的阶段，我们很难了解何谓用柔或用刚，因为刚开始很难判断自己身体本质的适应性。

必待练一段时期之后，才能体会拳理上相关的练拳要领。

练拳时要“用意不用力”，要“用虚”。

所谓“虚从实始”，练拳之前，身躯的本质就是实，充满拙力，因此先用虚、用意。

练了一段时间后，身体放松了，骨节灵敏了，所锻炼出来的“实”，与未练前的“实”，不同质。

所以能慢慢感觉到“虚为实之基，实为虚之验”的道理。

经过这段时期，当你的经验与拳经的道理不谋而合了，就能渐渐明白虚与实的过程。

如此，才能提升到“阴中之阳”的层次。何谓“阴中之阳”？

　　所谓“阴中之阳”，是练筋骨，运气血。

有了健全的体魄，才能产生健全的精神；有了健全的精神，其思维能更精细。

此时遇到难解的问题，自能由“道”之阶，一以贯之，从此端以悟彼端了。

所谓“知所先后，则近道矣”。

　　到此地步，欲更上一层楼，则进入另一层次的功能，完全炼心运髓了，已进入阴中之阴了。

动以运髓，静以虑心。此动中有静，则外不有象，内却有心，就是以心著象；

已进入到深层的骨髓，也包括了五脏六腑。

由最初灵肉未分，到阴中之阳，灵肉渐分，到灵肉合一。

这已是太极拳的内涵所在。

杨锦富

盘架每至定式时

在似定非定之时，必须陷于内的发劲，这种发劲的锻炼实为太极拳内劲产生的原因。

有陷于内的发劲如何练：每当定式时；

例如两手挤式或按式往前时，必须沉肩垂肘，头有顶意，尾闾前送；

命门虚虚后撑（拉），掌慢前送，上身微向后坐。

合户关节骨缝松开，韧带伸长，形成手弓、腿弓、身弓，一身备五弓之势；

目光向前方远视，似乎将劲放松至天边，"意远则劲长"。走架时每一定式都应如此。

这时手上并未感到用劲。

当然如手的前方有人拦阻，该人会感觉到很大的力，这样发的是暗劲不是明劲。

以意识作指挥，每一招势从劲起于脚跟（反弹力），

用意念引导内劲到腰到脊到肩到肘到腕到指，

久之则目的处必有麻胀感，手（劳宫穴）必有突跳感。

杨锦富

太极运动的规律就是天人合一，把天，地，万物的自然运行规律放到自己身上。

看太极中的圆，不仅仅是动作上的圆形，而是性上的圆，而不懂四象是出不来圆的。

所以那个太极图不是画着玩的，所有的运动个规律和性质变化都在里面。

杨锦富

看看太极拳的进七阻三

“进退必有转换，往复必有折叠”

　　所谓“进七阻三”是指运拳行进动作时，把“进”的劲力当作七分，阻碍“进”的劲力当作三分，形成“进七阴三”。

“进”是进了，但不是那么简单，有心意的引领，有气血的营运，有呼吸的参与，有上下的呼应，有左右的随顺，有周身的整合；

有拳、我、天的合，有虚实的变化，有阴阳的转化等。

　　分析“进七阻三”的训练要素，须特别关注以下几点。

一是静乃至心净运拳。二是先练慢进，如贪快则无法体会此中滋味。

至于是否可以练快，何时才可以练快，则据“进七阻三”熟练程度与拳势要求而定。

三是以脐轮转圈、丹田磨气落实腰脊为中心。四是运用感觉效应。

即撑开出去的是七分劲力而设想合抱向内是三分劲力；

相应的合抱内是七分劲力，撑开相阻则是三分劲力。

用意引导动作，可以用来滋润与充实太极拳“进七阻三”动作训练。

下面举一个常见动作解说。

　　以野马分鬃左式为例，按动作简明要求，先右抱球，左脚虚是接近右踝；

然后旋腰转胯左手引领左臂掤出，右臂后挒，在腰轴带领下，腿斜向出脚成左弓步。

“进七阻三”侧重体现在“分鬃”中，左臂掤出与左脚斜进是同时在“三分阻力”中行进的，

心意寂寥里，右抱式则吸气积蓄口水，“分鬃式”则呼气吞润口水，

然后自然转换为右抱球与右分鬃式。

在转换过程中，有一个退的动作，因为有进必有退，不先退则无法进；

退就变成了“退七阻三”，即退七分劲力，阻力三分。

手脚腰同时照应，形成周身一致。至于招式中进退并不明显的动作；

则必有升降、开合、收放、展缩，参照此法训练。

　　“进七阻三”主要指训练蓄劲。

“蓄劲如开弓”。开弓有阻力没有?有。弓愈强硬阻力愈大，发箭之力也愈大。

既然是练习蓄劲，还须注意背催肩肘腕，腰引胯膝踝，以及由脚而腿而腰予以配合。

单式训练可采用两脚肩宽开立，双手自胸前向前方推出，推出时，进力七分，阻力三分；

推出劲力似乎从足下起经腿经腰到背，从背至肩至肘至腕形于手指，面前如推一个石球；

双手撤回沿腕肘肩背，到腰胯膝踝脚，似石球反弹。

在一推一拉中，腰腹有转圈争裹，丹田有磨气。

腰对胯膝踝有催引，久行则劳宫有热、胀、麻之感；

这样手到肘、肩、背，到腰，到胯、膝、踝形成一“弓”；

然后脚到膝、腰、背、肘、手又形成一“弓”，此弓彼弓，实为一弓，中心在命门。

劲力必有所蓄。从初训到提高，架势可从高到低，形成下蹲，身体借助地心引力反弹。

如此循环，反复体会，一旦熟练后，“进七阻三”，便可迁移到太极招式中的训练；

待熟能生巧之时，必进入出神入化之境，顺势随机，也就不管什么“进七阻三”了；

有意变无意，一切自然而然。

拳味必定非常浓厚，拳境会全面改观，拳效更是无以言状。

　　以上主要讲蓄劲训练，蓄发不可分更是，但发劲有其特点，容后再议。