立身中正

杨锦富

杨锦富 发表于 2014-10-11 17:28
太极拳行拳时松腰松胯则气自合沉，能使两足有力，下盘稳固。真的松沉到脚底贴地，会觉得有一种东西从脚底向 ...

简单的动作重复练就是专家；
重复的动作用心练就是赢家。

杨锦富

练拳没有止境，书也不能只读几遍；
走在太极的路上，就要用太极的思想思考问题。
把太极拳练简单了，不拙力，不为形。
轻轻松松。一无所有。
人本为阴阳所生，大自然造化；
人体就是一个阴阳个体；
学着自已去行拳，脚踏出阴阳来；
用丹田结合着腰胯收张着四肢；
发出一个浑圆的劲力来。
只是那一瞬间。循环往复。周而复始。
有上必有下，有左必有右。
亲也自然，近也自然。
心如止水，神似明灯；
意如游龙，肢如柔柳。开合任自由。

杨锦富

用中，守中，取中是太极拳的原则；
这是我们人体的司令部啊，差池不得！
身法和手法，步伐配合才能形成攻守。
由各势，式连接的太极拳套路
是这方面配合的典型方式。

杨锦富

身法里还应值得强调的辩证关系；腰劲带动四肢；
四肢反馈腰劲；
中间存在一种“势”
就是惯性！
精，气，神，势，能，韵；
此中表现的“势能”；
是极具韵味的表达。
利用这股势使我们拳更具张力；
更显能量，更有气势。
拳助势，势助威；
它们的结合
使太极拳有如神助，出韵味。
我的拳架应该如此！
      
人身。上有一条中线；
纵贯胸背，上至百汇下至会阴；
居间贯通任督两脉；
意念上的贯通；
将有助于健康——气血双通。
太极拳的养生理念
是以贯通任，督两脉为先导。
太极拳功夫优劣
也在此得到证实和贯彻。
在身法中还应该关注丹田；
有上丹田——面部人中位置；
中丹田——上胸背位置；
下丹田——脐下位置；
实际是气血通畅的路线。
太极拳功能也在此得以证实和反应。
因此护中就应护住此等位置；
上护胸背，下护档。
守中是意识，也是本能。
太极拳的练习一定要有强烈的护中，守中意识。

杨锦富

盘练拳架体会行拳中的

点，中轴，圆，螺旋，球体。

心静了：

才能听见自己的声音；

才能觉知内气的流行。

才能体会脚落地无声；

呼吸无声，骨节有声。

才能照见万物的实性。

才能绝相觉明，万象归根。

不甘放下的，

往往不是值得珍惜的；

意，气，劲，形，神；

都是有为始无为终。

汲汲追逐的意气劲形神；

往往不是生命需要的；

我们需要的是心理的虚静；

生理的康健。

停下来，笑看风云；

坐下来，静赏花开；

沉下来，沉静如海；

定下来，静观自在；

在内内气流行；

在外身形安舒。

心静则清，心定则恒。

心境平静无阑；

万物自然得映；

心灵静极而定；

刹那便是永恒。

意如春风，气如春水，神如天空。

意行气动，气动神明。

意气风发，浩浩荡荡；

如宇宙俱动，精细到无微不至

大到整个人体乃至全部宇宙。

小到人体的细胞；

其小无内，其大无外。

由点动到全动。

空气摩荡；

重量旋荡；

肌肤鼓荡；

内劲鼓荡；

下如羽毛飘荡:

气沉丹田，虚灵顶劲。

体会顺重量，涡流体感。

是体会外动促内气的方法。

体悟顺遂呼吸；

吸合呼开的气感。

体会内外俱动的方法。

体悟虚实变化似水流。

气遍周身不稍滞的气劲感。

体悟以气运身的气球感。

体悟运劲如抽丝；

由脚而腿而腰，形于手指；

身体左右渐开线的螺旋劲感。

  体会全身如气球撑开的浑元掤劲感。

   体会由丹田点动

到全动的一动无有不动的气劲感。

   体悟圆球的气感；

体知全身无数隐形圆势感。

包含肩气圈，腰气圈，胯气圈。

脚手气圈；

肘膝气圈。

体会五弓合一的完整一气的劲感。

   体悟气是在放松中的体液（血液）流动感；

隐含身体中质能信。

气血畅通的流动感。

   体会行拳中节节贯串。

螺旋盘旋的节节联动意气劲感：

太极的劲是劲感；

是内在流动的劲；

绝无直劲；

不用生硬力，多余力；

太极劲是八面支撑的平衡能量感。

是有意无意，有知无知；

有觉无觉，有欲无欲；

有为无为的混元一气之劲。

灵劲原来是琉璃的球体啊！

杨锦富

太极有总则，

松旋万势起。

太极有四合，

心理生理合，

拳理天理合，

拳理地理合，

推手人我合。

太极如扯钻，

上肢如钻绳，

脊柱如钻杆，

两脚似钻头，

两胯似轴承，

尾闾要中正。

太极三平衡，

细胞质平衡，

细胞能平衡，

信息场平衡。

太极三能态，

坚刚即固态，

轻柔即液态，

虚灵即汽态。

太极有五弓

五弓合三球，

两腿如立轮，

两肢如卧轮。

身躯如气球。

气球有三圈，

肩腰胯气圈，

球中有中轴。

上下一条线，

百会丹田会阴是轴线。

丹田在球心。

四肢似被动，

腰脊是主宰，

意气是君主。

骨肉是大臣。

在意随重流，

在内随气行，

在神随势行，

在行自螺旋。

心知如明镜，

身觉似流水。

往来如日月，

鼓荡如江河。

平衡天地柱，

协调如导体。

盘旋如涡流，

精神如灵猫。

轻灵似涨潮，

沉着似落潮。

沉劲要持久，

顶劲要不断。

蓄劲似开弓，

发劲似放箭。

劲道两螺旋，

胆豪如猛虎，

疾速似惊雷，

完整如钢球。

传动如链行，

身形似气球，

气动似流水。

轻功似平衡。

柔功似流水。

刚固如山岳。

空功纳万频。

心功容万境。

万境感遂通。

轻灵似风行，

灵捷似鹰行。

一觉便知行。

轻沉如称秤。

运劲走螺旋，

知热似暖阳，

脊动身骨行，

力发骨架传，

功为质能信。

筋长在全身，

全身如一筋。

圆活如车轴，

吸收如雷达，

发放如激光。

神气似波荡。

浩然大气场，

浑元一气球。

沧茫如天地，

浩瀚如宇宙。

杨锦富

盘练拳架的要素九点；
一体，二气，三节；
四梢，五行，六合；
七进，八步，九身。
能理解者，你行拳自明拳理。
自己练就行了。

杨锦富

浅析武与术以及技击的关键元素筋：
人大都知道气血的功用；
却很少有人知道筋是怎么回事。
尤其是练武术的人；
不了解这个原理；
很多功夫你琢磨不透；
也就影响练习的效果。
首先要剔除一个观念；
就是筋并非只是那几颗大的；
如脚筋手筋之类。
正确的观念应该是：
筋无处不在。

中医讲究气血；
却很少提到筋；
这个东西只在道门秘传；
或者在武林行里秘传。
人身有十二大经络；
同时也有十二大筋络。
气动血行；
有经络的地方就有血管；。
有血管的地方就有筋；
且有筋的地方才有经络。
因为筋养气，气养血；
血再养筋。
筋长一寸寿长十年；
筋长力大；
武术抑或养生；
都要练筋。

人们往往惊叹于内家高手
在技击时打出来的爆发力；
比如郭云深一个崩拳发人于丈外；
比如尚云祥一步三丈远；
比如孙禄堂一个龙形飞起来就一丈开外；
这力量哪来的？
就是从筋里头来的。
天下武技皆以练筋为第一要务。
我们各种功法；
归根结底都是为了练筋。

有些人天生力大；
就是天生的筋强；
非关肌肉块头。

武术从来不分什么量级；
小个打大个很普通。
如孙禄堂就是小个子；
打那些牛高马大的从来不含糊。
就是因为是练筋的；
出来的是活劲；
而非拙力。

当然，你个子大
如果再能练出来更占便宜；
如杨露禅身高一米九几。

那么筋到底怎么练？
筋在养不在抻。
如何养法？
筋养气，气养血；
血养筋。
气血足，筋就受到滋养了；
就像土壤里的植物；
肥料好就长得茁壮。
关键就是气血；
气血得过去；
气血够旺盛；
长期如此你的筋就养出来了。

人们都有这个体会；
你喝点酒，循环加速；
就会觉得浑身有劲；
就是这个道理。

寻常人大部分的筋
都处于封闭状态；
尤其是身体弱的人；
手无缚鸡之力；
那个筋都是软的；
身上象面条一样。
要把筋络打通；
气血打上去。

各门派方法就不同了。
比如说少林派；
各种气功功法，还有药酒辅助。

八极拳易筋经；
一个穴位一个穴位通；
全通了筋就整了。

而内家拳呢？
不是这么练的；
我们是向先天借走：

什么人的气血最旺盛？
刚出生的婴儿。
老子曰：专气致柔能如婴儿乎？
有智慧的人就应该一下子大彻大悟了。

练内家拳的；
打碎阴阳，回到先天；
那个气血自然就旺盛了。

太极拳怎么练的？
不用丝毫拙力；
心中空空洞洞；
一套架子盘来盘去；
就是要回到那个先天；
做的就是这个工作；
慢慢内劲就出来了。

什么最重要？
你那颗心最重要。
抱元守一；
守得住才谈得到之后的事情。

有人练很多年不出功夫；
那你找找看错在哪？

内家拳，拳就是功；
功就是拳；
关键看你怎么练。
说到这也就知道了站桩的原理；
也就知道了所谓拳在桩中；
桩在拳中的道理；
一通百通。
站桩的功用就是让你在
那个先天的状态里直接调动气血；
把全身的筋络都打通。
只要你站对了；
就会觉得浑身舒服；
气血旺盛，热乎乎地上来了；
皮肤涨涨的，手大脚大；
身体变重了；
这就是筋络通了；
筋变韧变粗了。

等到全身都练成这样；
身体上脱胎换骨；
随便哪就都能发力打人了。

这就是武术的大秘密！
看看有多少人能领悟。

杨锦富

盘练拳架时；
拳从根节而动；
先找到身上根节；
向其它部位对拉展开；
用意莫用力；
随根展开。
……松，空，活，圆；
都有了。
上步人不知；
也就是猫步；

杨锦富

太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身好似气球，气势贵腾挪，身体有如悬空。两肩须要松开，不用丝毫之力，用力则不能舍己从人，引进落空。吸为合为蓄，呼为开为发。盖吸则自然提得起，亦拿得人起；呼则自然沉得下，亦放得人出。