太极之理

杨锦富

任何时候，都不要瞧不起别人…

鸟活着时，吃蚂蚁；鸟死后，蚂蚁吃鸟。

一棵树可以制成一百万根火柴，烧光一百万棵树只需一根火柴。

所以不要瞧不起任何人！你瞧不起别人时，只不过别人不和你计较！

花，姹紫嫣红，却只是昙花一现：

树，朴素寻常，却可以百岁长青。

活着，低调做人！

杨锦富

看看太极拳的四“过”：

一为力过、二为气过、三为意过，四为神过等。

何为“力”过？

    身体不会放松、僵直、僵硬的练拳；刚劲过大，不会阴阳相济。过刚必折，力是有极限的，一旦力达极限就会物极必反的下降。功力也如此，有的相互不服气，较着劲的猛练，求胜心切，有的拳师抱着木球、抱着石球练，这样练太极拳是大错特错。太极拳需求轻灵活泼求懂劲，一羽不能加、蝇虫不能落；如果用石球去练功，怎能达到轻灵一羽不能加的程度？这是与拳理相违背的。太极拳是非持力达手快的拳术；要保持平常心，在心静、松柔上下功夫，仁者才无敌。

何为“气”过？

    有的拳师教学生，每个动作要注意呼吸，配合每个招式进行呼吸，是错误的。太极拳的呼吸两字是前辈对“引进落空、借力打人”技艺所作的一种特定比喻；是与人的自然呼吸在性质、概念、作用和内容上截然不同的两回事。有的人为配合动作进行呼吸造成胸背痛，身体难受感。太极拳的呼吸时随着每个招式变化的自然呼吸，如同我们平时的呼吸一样，一定要自然；千万不能用呼吸指导打拳。练拳之前要提起全副精神，心情愉快舒畅进行练拳。

何为“意”过？

    太极拳是在神、在意不在气的拳术。在意但不能用意太过；意过是僵，意过会伤身、伤神、伤气的。不可用心守，不可无意求，大道不离方寸土，非存心兮非有意，更非胸中运精气。行拳要似是而非，似有似无中练，要绵绵若存，若有若无中练，不能强行领气，强行运气用意运气伤人伤身，应在似笑非笑，似松非松中练拳。

何为“神”过？

    练拳要求神不外散，神宜内敛；有的人瞪大眼睛、努气逼人，神气外露，神过分外露为神过，神过也是僵。精神提得起，则无迟重之虞，所谓腹内松静气腾然也，精神提得起不是神过；分开来，到一定层面时还要忘神，“忘神以养虚，以养虚无之体”。无节制的房事频练功会伤精，同时也伤神。要想正确的练好太极拳，必须做到无私、无欲、自然、宇宙浑然一体，皆从自然生，练正确太极拳最养生，能延年益寿。

杨锦富

太极拳“合”的要点:

    “合”就是太极拳练就的全身劲路的协调统一。

合要注意以下几个要领：

    1、裆连结两腿；圆裆是两腿“合”劲的关键；

    2、含胸拔背时两手相合是关键。

    3、腰是连接人体上身合下肢的关键。练拳时需要时时松腰；定势时还要塌腰。

随着身体的转动，腰将呈现出磨盘劲。

配合着腿部的缠丝劲，将会出现“腿如麻绳腰如钻”的强烈感受。

    4、太极拳在转动当中。向左转动时，松左胯、定右膝；向右转动时，松右胯、定左膝。这样就能感受到腰部的“磨盘劲”，进而练出 “磨盘劲”。

杨锦富

练武必求明师，习拳要在得法。

苦练三年，不如明师一点。

杨锦富

内功、内劲、内力是三个不同的概念

在练习太极拳之余，经常听到谈论最多的话题就是所谓的内功、内劲和内力。

但是，究竟什么是内功、内劲、内力，知道的人却是寥寥无几。大多数人往往把这三个不同的概念混为一谈，甚至有的人夸夸其谈，把内功说成是内劲，内力误以为就是内功，内劲就是内力等等。本人经过多方查证，反复比较，对内功、内劲、内力三个不同概念进行整理。供各位参考。

    说起内功，大家可能会想到《射雕英雄传》、《天龙八部》里那些玄妙的东西；还有不少人说内功根本是胡说八道。那么到底有没有内功这种东西呢？答案当然是肯定的了。先来澄清一个事实，轻功和硬气功不算内功。这两种功夫虽然用气，但用得不系统。较之内在的力道来说，更倾向于外在的力道。内功是通过气（炁）的练习而成的，练气讲究呼吸吐纳，多用腹式呼吸法，精神集中，循序渐进，从而达到锻炼身体内部器官的目的。武术中可以提高耐力、战斗力和极强的自我保护作用等。

    科学上，所谓内功即是寸劲加强版；不依赖距离（即短距离甚至是零距离）发出强大的爆发劲。原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛（与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击），剑气（与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首）等现象。

    内功又有阳劲与阴劲之分。阳劲，即采用内功的一般攻击频率，但攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术（有可能吗？）后对肌肉与神经改造。当然，不排除世界上有其他方法可以让人瞬间学会所谓的内功，但是知道它的基本原理并不难，仅此而已。

    “内劲”。武术劲法术语，内家拳专长；而形意拳独善，故有形意劲，八卦步，太极腰之说。指经过武术修炼，全身骨节灵通，心意贯穿而获得的一种能随意转换方向、变化大小的力。因其运转隐于丹田而不显于外，故名“内劲”。这种劲具有聚全身气力于一点的威力，比不少有功夫人练出的“整劲”更高一筹。内劲锻炼注重以内里感觉引导动作，以丹田配合力的蓄发，从而提高神经中枢系统驾驭肌肉张弛的机能和以气催力的能力。内家拳招法朴实实用，但是如果未练出内劲却无法应用于交手，因缺乏内劲运转，同时内家拳招式多小式，没有外在速度惯性和力量，很难抵挡来人招式。内家拳的发人丈外，四两拨千斤，沾连粘随等都靠内劲转换，所以才能打出出乎意料招法和效果。

    内劲的表现形式在《内功经》总结为通、透、穿、贴、松、悍、合、坚。曰通，劲之顺也；曰透，劲之顺也；通透言自此至彼往来无碍；曰穿，劲之连也；曰贴，劲之络也。穿贴者，横竖连络之谓也，横络为贴，竖连为穿，属阳伸筋拔力，以刚坚凝结之意谓也。曰松，劲渔者，柔之极也。曰悍，劲之萃也。悍者刚之甚，健之极，气血结收之谓也。盖柔能济刚，刚能济柔也。曰合，劲之一也；曰坚，劲之能也。合者，周身骨节合而为一也；坚者，横竖斜缠直之谓也。由此可见，内劲不但包括身体素质（四项素质：速度、力量、耐力、灵敏柔韧），还包括智力和经验等多种因素，应当说内劲是一种运动机能。

内劲一指禅，对内劲给出了一个定义：内劲是指人体活动的能量，是人体内的潜能，是生命活动的物质基础。这个常人不易觉察到的东西，正与人体健康水平有着莫大的关系，经过长期特定训练，可以感知并在一定程度上把握内劲。整套锻炼方法，以热身法为前提，马步站桩为基础，扳指法为关键，动功为自我导引，等一系列方法，有机的结合起来，简便易行，不出偏差，出内功快，功力强大。

    内力是系统内的相互作用力；如光滑水平面上两物体中间放一压缩弹簧，释放后弹簧对两物体的作用力，是这两物体组成的系统的内力，太阳系内各星体间的相互作用力是太阳系这个系统中内力。 内力就是物体在受到外界因素作用下，如外力，温度改变，使物体内部各部分或质点的初始状态发生了变化，物体内部各相邻部分或质点就产生了相互作用力，这个力就是内力。

    物体的内力，一般是指物体内部各质点之间的相互作用力。在没有外力作用的情况下，其内部各质点之间均处于平衡状态，如物体内部原子与原子之间或者分子与分子之间既有吸引力又有排斥力，两种力是一种平衡力；这种平衡力能够使各质点之间保持一定的相对位置，从而使物体维持一定的几何形状，由此可见，一个完全不受外力作用的物体也是具有内力的。当物体受外力作用发生变形时，内部质点间的相对距离发生了改变，从而引起内力的改变，内力的改变量是一种“附加内力”，“附加内力”和外力的大小相等但方向相反，用来抵抗因外力作用引起的物体形状和尺寸的改变，并力图使物体回复到变形前的状态和位置，这种“附加内力”就是我们常说的“内力”，即武侠小说中的内力。而内力的修炼和运用，也不是一朝一夕能够锻炼出来的，必须经过严格的训练和刻苦的修炼，日积月累的结果。

杨锦富

人体的球形随着开合还可大可小。此外全身主要关节也都具有圆转能力，犹如许多小球。因此不但可大可小，而且可分可合。合则为一大球，分则为许多小球。因为太极拳的劲是仿效水性的，因此进退程序，要求是波浪式的涌续连绵。并利用人体掌、臂、身、腿、脚，各部三个以上关节，互为一组交替进退。

杨锦富

太极拳五指隐藏的秘密

大拇指：掌握自己的重心。在练拳时虎口要微撑，就能很好的掌握平衡。

食指：食指不能用一点力，要轻轻的扶着运动路线走。食指如不放松，手掌就松不下去，手掌不松，腕难以松弛；腕不松，前臂难以放松，再接下来给坠肘、松肩等要求带来难度。所以，食指要完全放松。

中指：起到向前指方向的绝妙作用。只有顺中指方向向前用意，意才能放远。意到前方无限远，到底多远，也要看练功者的功底而言。

无名指：无名指起向前、向上的引领作用。在练拳时，有向前、向上的动作，不要全手掌出劲，由无名指引动，无名指在五指中最笨拙，只要它不出劲，其余四指也不会。在推手过程中，运用无名指不容易出败招。

小指：小指始终要放松。凡有从前向后、向下的拳势，应松小指、松肩、坠肘、手臂自然下垂或后捋。

杨锦富

太极拳行拳时一定要做到对拉拔长；有此感觉，拳架才能到位！！！

杨锦富

太极拳不是用语言所能表达的技巧，是真正悟练到家的功夫。

理解啦才能练，否则只能是盲目的做操。 都取决用意不用力的点上。

这个点的深意很少有解释明白，因为如果都明白了，太极拳也就人人都会啦。

杨锦富

太极拳是天地五行之精华，万物应乾坤而生，物以群分，人以意行！