太极之理

杨锦富

       修练太极拳始于培根，脚是人体的立身之本，在正常情况下，体重的50%的力作用在脚跟，25%作用大拇趾，25%作用在小趾，如果不是平底鞋，体重的力作用在脚上就不一样了，所以，练拳要穿平底鞋为好。“预备式”就是定步站桩，就要圆裆松胯，两膝微屈，五趾抓地，两脚如弓，像吸盘一样牢牢地吸在地上，脚下生根。因此，我认为打拳时要全身放松，但两脚不能放松，更不能平脚板。多数学拳者开始学拳，注重手上的动作，而忽略脚上的动作，如脚怎么起步，怎么出步，那个部位着地，落在什么方位，应是什么步形，何时开脚，何时扣脚等等。《拳论》讲：“打拳要先培根。”“根节不明，节节皆空。”“千变万化由我运，下体两足定根基”。

杨锦富

       太极拳脚的步伐，一要方位准确，二要步形正确，三要落地生根，不能乱动，不能“喝风”，何时开脚，何时扣脚，都要和人体重心的变化有机配合，除“旋风脚”“扫蹚腿”等大转体动作外，一般在重心一侧的脚不能乱动，俗话说“宁钻子拔根，学艺不真”。如：“金刚捣碓”第三至第五个动作右捋左蹬的斜向组合，重心在右，开左脚重心移左后，右脚走里弧上步时，左脚不能再动，上步后右脚要停在左脚右前方，使裆部骑在一条线上，右脚踝骨还要外撑，才能圆裆松胯，否则，腰胯不能灵活转动。再如：“大六封四闭”、“白猿献果”等式，当左脚开好重心移左后，提右膝时，左脚不能再动，如果动就是“宁钻子拔根” 了。还有“懒扎衣”和“单鞭”的铲步偏后落脚，都告诉我们在打拳过程中，两脚不要站在一条线上，而是使裆部骑在一条线上。

杨锦富

       太极拳所谓梢节领劲，即：上盘的手是梢节，手上要有领劲的部位，体现技击用法中的劲道。中盘头为梢节，头要虚领顶劲，领起全身，竖起脊骨，中气贯足，充分发挥眼睛耳朵的视听功能和大脑的分析、判断、指挥、协调功能。下盘的脚为梢节，脚上要有领劲的部位，迈步如猫行，落脚如临深渊、如履薄冰，脚上要有步形步法和技击方面的动作。如：“初收”、“白猿献果”等势，提膝时脚上要给劲，加大膝关节的上冲力量、“左右蹬脚”要脚掌领劲、“左右擦脚”和 “二起脚”要脚面领劲、“扫堂腿”要脚拇趾领劲、“闪通背”转身后扫要脚后跟领劲等。再如：“金刚捣碓”最后的震脚动作，震脚前要抬起脚尖，里勾脚尖，放平脚掌再震，这样震脚脚正劲整，还保护了后脑不受震荡。
　　所谓中节随，即：上盘的肘为中节，肘的动作要随着肩和手的配合才能发挥作用，否则肘不会成为“重武器”，两肘既要时刻保持有下沉之意，使肩关节松开下沉，又要时刻保持掤劲，以起到护肋和定位的作用。中盘的胸部为中节，胸部的动作要随着上领顶劲，下走丹田劲或者叫做腰劲的条件下才能正确发挥作用，即便是走胸靠、背靠、背折靠，也要靠丹田这部“发动机”，胸部要始终保持虚松自如，不较劲。下盘的膝为中节，膝的动作要随着胯和脚的配合才能发挥作用，否则膝也不会成为“重武器”。
　　所谓根节摧，即：上盘的肩为根节，不论是入劲还是出劲，肩部不能虚空失控，即便是走肩的化劲和出劲，都不能失去守中的中定劲。如果手肘里合引化到肩部时，肩不能再引化，这是转换劲路的关键点，而是要通过腰的旋转变进，把腰部传上来的劲送到肩上，转为出劲，摧动肘与手。中盘的腹部为根节，腹部也就是我们反复强调的腰劲和丹田劲这个人体的总枢纽站，通过丹田的鼓荡转动，把气劲输送到四肢和其它发力的部位，它所起到的摧动作用是任何一个部位所不能代替的。所以，我们把它称作“发动机”和“变压器”，它不仅是气劲的枢纽，而且还有变压增压的作用。下盘的根节是胯，胯和肩的作用相似，腿脚的提收动作到了胯部就到了终点，必然转为出劲，胯部与丹田紧密相连，丹田的鼓荡转动摧动胯部，胯催动膝脚去发挥作用。
　　总之，梢领中随根节摧，周身九节劲，节节贯穿也好，顺逆缠丝也好，开合相寓也好，松活弹抖也好，都离不开丹田这个气劲的总枢纽。所以，太极拳的运动方式是以丹田为核心的运动方式，这是太极拳的真髓，也是健身养生，延年益寿的要诀。

杨锦富

太极拳梢节领劲的几个关窍点：
      1、手指头贴向手指甲，手心贴向手背，以此内贴劲横向递个缠丝，纵向节节分家，由轻到重，从手指头依次走到手指第一，第二，第三关节，再流向腕关节，流向肘关节，然后在肘关节乍住定位。此时五手指刚好走完一圈。此为粘手变劲。
      2、由肘关节乍住定位劲再由重到轻，节节贯通，返向流到手指头。此为变向。
      3、手指头贴向手指甲，内劲流到肘关节，是起到小圈变劲粘沾对方；肘关节流到手指头，根据不同情况，不同的手指头所指的方向不同，是起到弧线变向的作用。小圈与弧线构成各种“6”与“9”的运动轨迹。
4、梢节领劲的手圆自转，配合两头卷曲于腰的身圆公转，呼吸棚劲，开合互为的转换，就是变速发力。
太极用四字来描述就是：旋转虚实。
      1、太极是肩胯围绕中拄松沉的旋转的运动。双手配合走手，需要通臂劲之技术。即含胸气贴背，产生的双手及背的手臂弓态。左右手虚实转换其枢纽在夾脊，即在夾脊穴吸贴而转换，是通背劲要领。内劲由左手梢节递个、乍肘、沉肩、贴背转到右手，则左手为轻，右手为重，反之亦然。在技击应用上是：内劲由指导手转换到打击手，指导手要轻，打击手要重。
     2、左右腿虚实转换其枢纽在尾閭，即在尾閭穴吸贴而转换，是通胯劲要领。这是沿着球内壁的转换。内劲由左脚梢节递个，扣膝、松胯、吸贴尾閭转到右脚，则左脚为虚，右脚为实，反之亦然。在技击应用上是：内劲由虚腿到实腿，实腿化力，虚腿踩地单重发力。
     3、双手臂弓态满月的旋转虚实与双腿弓态满月的旋转虚实，中间衔接是气沉丹田的一根无形中拄，腰胯围绕无形中拄的旋转，如磨转，磨心不转。磨心中拄一转就是扭腰，一扭腰就把腰练坏了。磨心中拄可以带领身躯前后左右平移，旋转交给围绕中拄转的肩胯四边。这就是盘架子的立如平準、转如车轮的要义。围绕中拄转动的内劲离心力与向心力，开合运劲如抽絲般细腻。旋转虚实有尺寸度精微。在技击应用上是：中拄的抽放平移配合内劲的球内滚珠，开合互为，化发一体。
      梢节五指的奥秘
   1、手之梢节十指是手三阳经与手三阴经交换的关窍，足之梢节十趾与涌泉穴是足三阳经与足三阴经交换的关窍。足踝两旁照海穴、申脉穴是阴蹻脉与阳蹻脉交换的关窍；筑宾穴与金门穴是阴维脉与阳维脉交换的关窍。
  2、一个手指头的领劲缠丝，必然带动相应经脉的阴阳转换。虽然梢节一点点领劲，却能引起内劲翻天复地的变化。所以手指，足趾，涌泉穴，足后跟、足踝是太极内劲的关键之处。
  3、先体会单一手指的搬动缠丝，所引起相应经脉内劲的变化。再递个手指搬动缠丝，整合各个经脉内劲的变化，这就是浑圆内劲。这个浑圆内劲的外在运动自然就是具有前后，左右，上下的轨迹，自然能随心所欲牵领对方，自然能诸靠缠绕我皆依了。
      

杨锦富

万物之生也，负阴而抱阳，莫不有太极。有太极斯有两仪，故太极为阴阳之母。太极拳着着势势，均含一圆形，其动而阳，静而阴，及刚柔进退等。太极拳的动静之机与阴阳，变易物体之位置，或动体进行之方向称为动。保存或维持其固有之位置或方向称为静。太极者是枢纽机关。太极拳当行功时，心中泰然，抱元守一。未常不静，及其静也。神明不测，有触即发。未常无动，于动时存静意，于静中寓动机。一动一静，互为其根，合乎自然，此太极拳术之所以妙也。

杨锦富

       太极拳开不了胯就是尖裆，运动时就会夹裆，步子既不会稳更不会活。即使能劈叉，也不代表你的胯就开了，虽然劈叉有助于更好的习练开胯。
       动作：左手扶着东西，保持左腿独立能站稳就可以了。提起右腿，右大腿骨端平，右手轻抚在右膝盖骨处；右大腿再稍向上提，向右侧后上外摆，右臂随着外摆（手不离开腿）；感觉到位了，就向下向左再向上，正好绕一圈（右腿独立时同样）。
       细节：1、右大腿外摆时不要用劲，用意关注左脚大拇趾肚向左扣旋，左小拇趾肚同时稍用力向内扣旋，如此就能固定膝盖不乱扭不会受伤；再注意左胯骨向左侧撑展。
        2、右大腿向下落向左上绕的时候，不是动右腿，而是落左胯，也就是说，用左胯骨的旋转带动右胯骨的旋转，右腿的上提下落用的都是左胯根。
        3、待运用熟练以后，再依次想着腹、胸、肩，一开全开（右腿上提外摆时开），一合全合（右腿下落左旋时合)。
        4、再往后，两后肩胛骨、两后髋骨都能随着开合运转。（练到差不多的时候，你会觉着，右大腿越是不用劲，越是酸胀累的很，这才开始真正出效果。）

杨锦富

不丢也不顶，粘住的基础上，有一个弹性的力搭着，看着是手上一点接触，实际上是全身架子的整体感全在上面，遇力即灵活走化，发力就全身一体，这就是掤！

杨锦富

站桩是先全身劲力拉开，然后腰间命门处微微挺起，借此腰上挺劲，将全身松开（不是放松）。觉如腰拎着手脚及全身，刚开始腰力量不够全身不能全部松开，只能部分松开，渐渐随功夫增长全身会一一松开，真正会感觉到要为主宰。站桩练拳时要开裆园胯。

拔筋是练拳的基础，使骨肉之力顺，运动范围扩大，等于要存水先要造一个盆子，盆越大将来存水越多。养气是练内家拳的基础，气足化神，神气足才能运化身上僵块，渐至周身一家以心使身。

杨锦富

为什么太极拳要用腰胯带臂，就是因为，只有腰胯的转动才符合似正似隅。超出这个范围就要移动中心，所以，又说太极拳是柱体旋转太极。因为，人要想符合柱体旋转形成空体状，只有经过四十五与九十之间的转换才能完成。而且，势与势的交接都要经过四十五度，即便是定式都要有手在正前方身体斜向四十五度的，这样才有阴阳二气产生对拉的内劲。一有旋转必到四十五转接下一式，这是规律。没有整体的内里旋转是出不来这个状态的，必须是以内动带外动，是指内气的运行而言的。不只是字面上那么简单，必须体悟。

杨锦富

太极拳技击的十步：一步：逢来必合，身不动，手不动。 对方攻来，不要以势，以力，以劲，以

神,以意等着迎战对方。这样必然从精神到周身，从意念呼吸到四只手脚都

硬。请你自己安排好自己，心里安静，尽自己的功力，脚下轻松，肢体松

松，手上尽量空空什麽也有.身不动既手不动，以无极态势等对方进攻。对

方的攻势可能停下来。


二步：逢急空接，身不动，手动.对方急攻，不进不退，脚松，顶上虚灵，松腰空

胸。伸出双手，两掌舒展不着力，尽量做到手上空接，起码不主动接对方的

进攻手，而是等他的手攻来。，对方减缓速度，不敢贸然急进。


三步：逢硬摇接，身不动，手起停动。对方来横的，鼓足浑身巨力。气势凶凶，强

硬扑来，还是老状态，脚松贯穿到顶，顶上虚灵有神，周身松空，手上空

灵，松腰空胸，双手起于肘平。先与气势压住对方。在对方身后不远处找一

目标，意念，视线，手指的方向同一目标，所谓三点一线制强敌。 对方的

进攻将停止，碰到你手上将向后跌出。


四步：逢猛化打，身不动，手不动。 对方猛冲过来，身形仍然自己放松，安排好

自己，心里安静，不要想着教训别人，也别想着打击对方。只要自己松空自

己，对方进攻受阻。他打什麽部位，什麽部位放松。摸到手上也如此。在接

触部位化解对方的来力，逢化必打。 对方进攻慢下来，接触到那里，那里

反击。


五步：逢丢必打，身不动，手动。 与对方接手，自己在接手之前，以阴势状态站

好位置。双方接手，对方攻势落空，已经从脚到顶感觉不舒服了。对方的心

神意念有动意—想跑。想跑是丢，要抓住战机，对方跑我就打。怎末打，直

来横打，既可以向左右两肩上，左右两脚后方下打，攻不破便走，见丢便

打，抓住战机。


六步：逢凹填实，身不动，手动。两人较技，自己站好，安排好自己，以逸待劳等

待对方来攻击。对方进攻前你的身形已成为阴柔状态，对方攻势为阳，攻不

破既退，敌退心先退，身形从精神上成凹形。逢凹便打。将对方的凹进的部

位填实，对方被动挨打。敌入我松，见凹 追着打，打他凹的部位。


七步 逢凸虚接，身动，手不动。 对方主攻，突然攻击，我仍静心对阵。以空虚

战术从脚到顶，虚灵顶上充满精神。脚下空空，手上空空。虚接就是不接来

手，空的对方呼吸困难，前栽跌入意念设计的“坑中” 对方功来我空松，

遇空既翻，似蹬空踩翻。


八步：逢斜正打，身动，手不动。 对方斜向进攻，有调整自己的方向方位，坚持

中正，使对方斜来之力落空。接斜部位的手不动。上步取胜。 调整方向方

位，中正迎住对方。斜来正打。


九步：逢顶不丢，身不动，手不动。 两人较技在一起，互相出劲便顶牛或撕皮掳

肉，没有阴阳虚实。开合变化的艺术内涵，从外形看缺少大雅风度。对方出

力，我沾连粘随不丢不顶，对方出力自找没趣。对方出力主动出击，沾连粘

随是取胜良方


十步：逢压贴打，身动，手不动。 对方来势凶猛，快速推到身上。压在臂上。站

好位安排好自己。虚松腰胯使自先站中正，在接触部位，摘开被制之接触

点。不丢不顶，松开接触点，贴住对方变被动为主动，转危为安这便是贴

打。松开接触部位，以贴打接触困境。