关于太极理论之迷惑，欢迎探讨

龙泉

有句话，尽信书则不如无书。拿来说太极拳理论，我觉得很合适。对于拳论里的“耄耋之能御众，快何能为”的话，我是总不大相信的。耄耋御众或可信，但不快怎么御众？出手不快怎么行呢，这不符合客观规律的。
古人的许多理论，都有玄学的味道，说句最常见的，“用意不用力”，其实出手就要用力，不用力怎么动？这个“用意”并不仅仅是我们所说的意念，它是有物质基础的。
就现在的很多太极拳理论，我也感觉有很多“看不懂”的地方，就拿冯志强老师的混元太极理论来说吧，当然，对于冯老师这样的前辈，我绝对没有资格去批评，只是说说个人的一些见解。
我个人认为，冯老师关于太极应该以养为主、应该慢练的的说法是很有道理的。
但是，冯老师在很多地方发表的关于“采气”“混元”的理论，我有不少是看不懂的，特别是关于内气方面的内容，催动内气打人是否可能呢？至少还是应该有自身的力量为基础的吧。正像洪均生先生说的，四两拨千斤时强调技法的重要，其后备力量同样需要千斤才行。

下面是一些冯老的理论，我觉得迷惑
“有一种太极的内功，太极内功就是混元功，通过采气，采天地阴阳之气，采太阳太阴之气，采河山大川松林的负离子之气，通过日积月累的坚持采气使自身的能量达到提高。什么能量呢，就是自身的电能，磁能，气能，使这三种能量达到提高，就有很高的技击效果。这三种能量合在一起就是功夫，不是光凭招数赢人，它是凭功夫来赢人，有一句话叫拳不敌法，法不敌功。”
另外，“无极生太极，太极生四象，四象生八卦”这些理论如何用于实际，不知道各位有什么高见？
我觉得拳论混绕道玄学里头，就很难说得明白，我比较喜欢看洪均生老师和张志俊老师的文章，比较具体实在。可操作性也强，不知各位以为如何？

衣裳我提出的问题，就当是抛砖引玉，希望大家参与探讨，不吝赐教！但要摆事实，讲道理，不要搞攻击。

龙泉

我觉得，学拳，练拳，都要解决好一个观念的问题。无论是用玄学解释道里，还是打着科学的幌子讲玄学，我们都应该批判的对待。

马虹老师的太极拳论文，虽然用的是科学的语言，但我觉得有的地方牵强附会，不够客观，有的地方犹太狭隘了。
比如下面一段：
“正宗的传统的太极拳，是应该有其标准的。我认为选择正宗传统的太极拳，应该坚持以下几个标准：
　　1.要看它的传递。是否是正宗传人所传授，有没有完整的拳谱。
　　2．要看它的原理。是否是以易学的太极阴阳学说为拳理依据。
　　有的太极拳流派，虽然名曰“太极”，但其要领却违背太极阴阳学说。例如易学明明讲清了：“一阴一阳谓之道。”太极拳处处都应该讲阴阳相济、阴阳互根。而某种太极拳却只讲松柔，反对刚柔相济；只讲速度均匀，而不讲快慢相间，只讲用意不许用力，而不讲意和力的统一，等等。“循理以求道”，理不明，谈何正宗?
　　3．要看它的本质。是否保持太极拳固有的武术本质和武术风格。每个拳势、动作有没有鲜明的技击含义。
　　4．要看它的功能。是否具有当代人所需要的多种功能。如健身健脑、养生养性、护身应敌，以及艺术欣赏等多种功能。尤其是针对当今社会生活方式给人们健康带来的上述若干问题，有没有独到的功能。
　　本人经过35年来的实践和考察，以及成千上万名学员的反映，大家一致认为陈发科、陈照奎父子所传授的传统老架、大架、低架陈式太极拳，才是适应时代需要、促进人体健康的最佳选择。”

有句话叫没有调查就没有发言权，不知道马虹老师又没有学过其他各式的太极拳，有过多深的研究，这样攻击其他太极的言论就不符合大家风范嘛

龙泉

虽然有了那么多的前辈高人，但是我相信，人们对太极拳的认识是在不断发展的。有几个问题我觉得有必要提出：

1、最古老的不一定就是最好的，陈、杨、吴、孙、武这些太极各有侧重，各有所长。
2、陈氏太极的发力、跳跃等动作，在其后的太极拳中都有不同程度的删减和弱化，（包括冯志强老师的混元太极也是）。我觉得这是有一定的道理的。这值得研究。

我很喜欢陈式太极拳，但我觉得人的目光不能太狭隘。应该辩证、客观的看待问题。各位认为呢？

天剑流星

[用意不用力]之说,可能是说不要用大块肌肉的弹性力.也就是平时讲的蛮力.这种力在所有以柔克刚的拳法里都是反对的.所谓出手所用的力.除了肌肉弹性力.还有肌肉组织力,也就是俗话的筋力.这种力一般只起衔接关节,巩固结构架的作用.而对四肢的摆动没有支持.而很多武术在用劲时是反对用手臂的推,拉,甩等动作的.而讲究手臂和身体结构整体,靠身送劲.意在动作之先,洞察先机.其中的物质基础便是,攻防的准备,和蓄势.
四两拨千斤是讲究支点.和力距的关系.撬杠杆是有以弱敌强原则的.纵然自己有千斤力,也是用四两功顺势发挥千斤功效.而不是与敌力拼互削彼此.
人体的电能,磁能对击技有多少效果,有待验证吧.但不是全无可能..呵呵
无极生太极,生的是阴阳,四象八卦无论如何变化都不出阴阳相合而成.而讲到人身上的阴阳.从内到外,从上到下就多了.无极犹如一潭静水,清风一起,水波自然阴阳立显.人的动静与天地其他万物的动静变化之理本是相通.

杏花雨

 非常支持龙泉的观点,这才是太极执著的追求.
  太极本无论,拿出当时历史条件对自然的认识来诠释太极拳本很适应,但现代人抱着阴阳不放不是傻子肯定是骗子.
   抱着祖宗的大腿是要付出代价的,中国现代史对马克思的认识即是铁证.
   有一群疯子在唱戏,一群傻子在起哄.

无相

要尝试发展太极拳的理论，首先要了解传统太极拳理论，而且要能验证传统太极拳理论。

程毅

我觉得,诸位说的都有道理。俗话说实践出真知，赵本山讲话了：走两步、不行你走两步。

程毅

诸位先生、女士，我有一个问题请教诸位：
 杨、吴、武、孙太极拳是对陈式的继承和发展还是改变。
如果是发展为什么我们还要追根溯源去学陈式，如果是改变为什么能有存在的必要？
谢谢诸位。

莫名其妙

针对龙泉：
有一群疯子在唱戏,一群傻子在起哄.  

马虹没有哪一句针对了其他太极拳进行了攻击呀？

太极者

关于“观耄耋能御众之形，快何能为？”这句话，应该理解为仅仅只有快是不行的，这里的“快”是指“先天自然之能”的“快”，不是经过“训练”的“快”。至于用什么方式来训练快呢？王论不过是说，太极拳的训练方式是最好的！你信？还是不信？是你自己的问题！后来，太极拳发生了分化，各家自然会说自己的训练方式是最好的，这都是很正常的！