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理论研究

五运六气要诀《医宗金鉴》: 五运六气要诀《医宗金鉴》一经曰: 夫五运阴阳者, 天地之道也, 万物之纲纪, 变化之父母, 生杀之本始, 神明之府也, 可不通乎? 又曰: 治不法天之纪、地之理, 则灾害至矣。又曰: 不知年之所加, 气之盛衰, 虚实之所起,不 ...; 2009-6-26 17:26

谈太极拳功夫: 习拳者每以几成功夫之深浅，太极拳亦是如此，在太极拳推手中常见青年败于老年，壮者败于弱者。太极拳功夫如何划分，简述如下，供太极拳同好参考。太极拳一至三成功夫者，是谓下乘功夫，不可为入门者。四至六成功夫是 ...; 2009-6-26 17:21

何谓松（1）: 太极拳道（四）——何谓松（1）谈松之前，想先说点儿题外话。前几天我拜读了祝大彤先生的《太极内功解秘》和《自然太极拳》两本著作。说实话，此前我对祝先生不甚了解。书是我的学生荐送的；读后感受颇深。在《自然 ...; 2009-6-25 18:28

何谓中（5）: 太极拳道（三）——何谓中（5）中与和师云：求中必讲和。何谓和？其一：和者，平也。太极拳修炼贵在心平气和。有平才和。平和则能真静；真静而通神明。正如三丰祖师在论平与中的关系时所云：“心不起波之谓平，心 ...; 2009-6-25 18:27

何谓中（3、4）: 太极拳道（三）－－何谓中（3）中与重何谓重？答曰：重者，人体之重心也。师云：不能知重、不会调重则无法求中而得中。如此重要之重，在王宗岳先师的《太极拳论》中只提及一处：“偏沉则随、双重则滞。每见数年纯功 ...; 2009-6-25 18:25

何谓中（1、2）: 太极拳道（三）－－何谓中（1）太极拳祖师张三丰曰：“大道从 ‘中’字入门”。太极拳道之修为也必须从“中”开始。离开了“中”，松、空、无、分、合、变、劲、沉、粘、整、势、机等等均无从谈起。不全面地理解“ ...; 2009-6-25 18:24

太极拳与企业管理: 太极拳是一种思想拳，充满了哲理内涵，我们说它是太极文化的载体。通过修炼太极拳，让我们对身体、对生命、对自然获得领悟。本人拜师学习太极拳两年多，在企业里面接触管理工作十年多，发现太极拳的道理与企业管理完 ...; 2009-6-25 18:23

何谓中（1、2）: 太极拳道（三）－－何谓中（1）太极拳祖师张三丰曰：“大道从 ‘中’字入门”。太极拳道之修为也必须从“中”开始。离开了“中”，松、空、无、分、合、变、劲、沉、粘、整、势、机等等均无从谈起。不全面地理解“ ...; 2009-6-24 18:32

何谓道、何谓拳: 一、运用周身经脉诀　　早功：　　日将出即起，面对太阳光，吸气三口，即将口闭。提起丹田之气到上，即将口闭之气与津液咽下。然后将身往下一蹲，两手转托腰眼。左足慢慢伸直，三伸，收转左足。又，右足伸直，三伸 ...; 2009-6-24 18:30

太极练丹秘诀: 武汇川：练太极拳之要旨，务须身体中正圆满，气要松；手按时，两肩要松，两肘要下沉，尾闾要收，脚落地时，先虚而后实，上下一致，式式均要圆满，头要提顶，气沉丹田，练时要缓慢，快则气易上浮。田兆麟：“化劲” ...; 2009-6-24 18:29

太极拳先贤谈推手: 武汇川：练太极拳之要旨，务须身体中正圆满，气要松；手按时，两肩要松，两肘要下沉，尾闾要收，脚落地时，先虚而后实，上下一致，式式均要圆满，头要提顶，气沉丹田，练时要缓慢，快则气易上浮。田兆麟：“化劲” ...; 2009-6-24 18:28

中央国术馆蒋玉堃拳论（七）: 太极拳内外合一论学习太极拳，在姿势正确，动作熟练之后，必须进而注意由表及里，从外至内，默认内动规律，以求达到内外合一。要能掌握太极拳运动达到如此境界，必须从以下几个方面下功夫，兹写《太极拳内外合一论 ...; 2009-6-24 18:27

中央国术馆蒋玉堃拳论（六）: （十）、论“用意不用力”“用意不用力”（即不用拙力或不浪费不必要的气力。但维持一定的架式和动作时还是要筋肌收缩的。）这句话,是古代劳动人民练习太极拳所得的深刻而简要的描述,是各种形式太极拳的精髓、共同要 ...; 2009-6-23 17:47

中央国术馆蒋玉堃拳论（五）: （八）、论精神依据流传的五篇《拳谱》，其中有关“精神”方面的论述还有：1.神宜内敛；2.精神能提得起，则无滞重之虞，所谓顶头悬也；3.耄耋能御众之形，快何能为；4.形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫；5.神静体舒；6.内 ...; 2009-6-23 17:42

中央国术馆蒋玉堃拳论（四）: （六）、论发劲中国武术的动作,都是拳打脚踢,从实际格斗中提炼而来的。它的形式显然和自由体操不同,除套路考究风格优美略有相同之处外,武术动作着重实用价值,方法巧妙,套路安排必须有攻防、虚实、战术、劲法、拿摔等 ...; 2009-6-23 17:41

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