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太极网 › 首页 › 拳理拳法›理论研究

理论研究

初学陈式注意事项: 第一部分拳架要点立身中正是第一要紧的事，应当贯穿太极拳练习的始终。要注意的是，这并不意味着不能做弯腰，旋转等动作。它是指做到支撑八面，体现太极拳沉稳从容的气度。这一点可以在推手中得到检验，只有保持立 ...; 2010-4-1 08:22

禅定蕴太极太极寓禅定: 一、禅定禅定，是我国佛教修炼家的最常见与最佳的修炼方式，是历代高僧大德对自然、社会、人生及本体的一种参悟和觉解，是神妙的顿悟、高超的境界、彻悟的般若、最高的知解，它有无穷无尽的奥妙与真谛，我们很难用 ...; 2010-3-31 08:23

手上与上手—养生太极切入谈: 　　养生太极的功夫究竟从身体的哪个部位切入?有言腰者，言腿者，言肩者，言臂者，言脚下者。都有些道理。不过切入点只能选一个。不知切入点或点选过多，必定长时间折腾而收益甚微。根据笔者访谈名师高朋、学习理论 ...; 2010-3-31 08:21

感悟“弹抖劲”: 陈正雷和陈世通（右）两位大师1979年推手照　　弹抖劲为太极拳的一种劲法，在陈式太极拳中多用，但本人习练陈式太极拳数年仍不得要领，打不出弹抖劲的味来，故本人将其作为习拳重点，通过学习、观察、研练，并在老师 ...; 2010-3-31 08:18

轻沉兼备刚柔内含: （一）先练轻灵---由松入柔太极拳动作既要轻灵，又要沉着。练轻灵，要动作轻缓，去掉人体原有的僵劲，这段时间越长越好，目的是求得由楹入柔。然后，再练沉着。在放松、协调打下基础后，逐渐每势用意贯劲，视何手 ...; 2010-3-31 08:17

太极拳习练阶段说: 这里，是从传统内家拳意义上讲的。　　要学成太极拳，按阶段、由浅入深、从低级到高级，分步骤习练，是需要的，这样，也才能收到好的效果。关于这个，似乎经典著作中没有，也不曾看见文字性的东西和听到别人讲起过 ...; 2010-3-31 08:15

太极拳的横跨步法: 　太极拳的横跨步，只有“云手”一式。有传授“云手”者，横跨左足在先，平移右足靠近或并拢左足在后，这种“并拢”之说有误。杨澄甫在《太极拳体用全书》中已经说明，“右足由(此字在原书中误为‘往’字)右侧往左移 ...; 2010-3-30 08:25

易筋经全文·功法问答: 易筋经全文　　译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。　　其洗 ...; 2010-3-30 08:20

道不远人，人自远道: 闲暇时，去“北图”翻阅武术杂志。读到1992年《武当》连续刊登的美国周宗桦先生撰写的《太极拳之道，道传有心人》一文，深感周先生热忱直率，对中华武术爱之至深，尤其对太极拳作过长期精深的研究，可以说有相当造诣 ...; 2010-3-30 08:17

庄子内七篇心解4.5: 庄子内七篇心解四《齐物论》心解　　　　《齐物论》表面上看起来好像是属于认识论的范畴，庄子主张人们在认识上的相对性，没有绝对正确的观点、也没有绝对的是非标准，但实际上，庄子对社会上各种观点的正确与否没有 ...; 2010-3-30 08:15

《庄子》内七篇心解1.2.3: 《庄子》内七篇心解读庄子，最容易为庄子的表达形式所迷惑，其文字汪洋恣肆，意境雄浑飞越，想象奇特丰富，情致高迈旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，但对于庄子所表达的思想，则人感觉“身临大海，望洋兴叹” ...; 2010-3-30 08:12

难得一见太极心得: 难得一见的太极心法妙文，道出了很多不传之秘。若是有缘，您就试试，可是还是有些障眼法在里面，也难能可贵了，人要知足，不可多贪，这样才是进步的意义。在当今拜大师要十万数的社会里，不求回报的这样奉献者，我们 ...; 2010-3-29 08:19

李光昭太极拳道3: 修炼太极拳者，盘拳走架时，从起式至合太极，动则“如长江大海，滔滔不绝”，“一举动周身俱要轻灵，尤须贯穿”，“无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处”，“总须完整一气”。静则处处得机得势，时时无过无不 ...; 2010-3-29 08:17

李光昭太极拳道 2: 也许有朋友会问：这无拳之拳的意境确实高远，但这或许是练拳几十年以后才能达到的境界，初学者是难以企及的；初学的人是否还是要从老老实实地盘练有形之架做起呢？答曰：初学者不仅可以盘练有形之架，其实盘架之前还 ...; 2010-3-29 08:16

李光昭太极拳道1: 太极拳道分十五目：道、拳、中、松、空、无、分、合、变、劲、沉、粘、整、势和机；太极心法分六目：修为在心、以动求静、身外求物、得环求中、式中求势和合求不同；太极功法分三目：基础功法、太极拳架和太极揉手。 ...; 2010-3-29 08:15

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