吴文翰忆与各武术报刊编辑和作者的友谊

        《精武》杂志1983年4月于哈尔滨市创刊。2000年主编张朝阳先生曾请我协助编辑出版《武派太极拳专辑》。张先生对这项工作十分重视。他知道武派太极拳在太极拳发展史上的重要地位；但当时练习武派太极拳的人士较少。撰文介绍武派太极拳的人士更少。他知道我对武派太极拳素有研究，与各地武派传人也多有联系，于是晋京邀我协助他编“武派太极拳专辑”。经过联系，各地武派知名人士大都写了文章寄给张先生。张先生不仅很快将《武派太极拳专辑》编竣出版，还为专辑写了社论《清风徐徐，无人喝彩》。他说：“太极拳知名度在世界为武术诸拳种之冠，”虽源于太极拳传人的矢志推广；然而世界万物能自成体系者，都有一套完备的理论系统，否则，不可能自立门户。比较之下，太极拳的理论体系是极其完备的。武派太极拳的开山鼻祖武禹襄及其传人李亦畬出身书香门第，著述颇丰。加上首先被武氏发现的王宗岳的《太极拳论》，这三位的经典著述。是“深研太极拳的底蕴精髓，他们用生命的火花，点燃了永不熄灭的太极之光，使夜航者（初练太极拳的人）在茫茫大海中不至触礁（走弯路）”。张先生的话可谓真知灼见。可是目前练太极拳者多，研究太极拳者少，太极拳日趋表演化，舞蹈化，求形不求意，求外不求内，求美不求理，使富有中华优秀文化意蕴的太极拳，逐渐丧失固有的风采，此种状况，实在令人遗憾。

        以宣扬武当文化为要旨的《武当》杂志创刊于1985年，武当拳法研究会主办，社址在湖北省丹江口市，创刊之初负责人刘洪耀先生，编辑高斐先生(后易名高飞)在李子鸣老师和何煦昭先生处和我相识，约我为该刊撰稿。
        鉴于以往研究太极拳的论著，多孤立于当时的历史政治经济社会背景之外，就拳论拳，把太极拳的发展衍变视为少数太极拳家之事，这样就很难弄清楚太极拳发展的全貌和流派衍生的源和流，本质和特点，也就不能把握太极拳的历史全貌及其发展规律，于是我写了《近百年太极拳的发展和流派形成》，发表于《武当》杂志1989年第2期。
        研究者认为太极拳之名肇始于王宗岳的《太极拳论》，经武汝清引荐，杨禄禅晋京教拳后太极拳之名始彰于世。太极拳的形成，发展到普及和1840年鸦片战争以后的中国历史背景丝丝相扣，于是我把太极拳划分为奠基、发展和普及三个过程，说明他是近代、现代和当代历史的产物，而不是孤立于社会之外。
        流派的衍生是太极拳发展到成熟阶段的体现，然而什么是流派？流派又是如何派生的？其特点为何？流派不是宗派等等问题。过去罕少论及，我这篇文章中对这些问题也做了正面诠释。
        由于稿件和书信往来，我又结识了该刊编辑室主任谭大江先生，我们不断讨论有关太极拳发展史等问题，也同时应邀出席过一些有关太极拳的研讨会。我俩观点不尽相同，但友谊常青。