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理论研究

静和动的姿势要求
一、头部(一)头头为一身之首,诸阳之会,五官所在,头容正直,则一身皆正,打拳尤关重要,陈鑫谓︰「头为六阳之首,周身之主,五官百骸,莫不体此为 向背。」拳谚谓︰「低头弯腰,传授不高。」所以头要正直,不可低 ...
2010-3-11 08:29
穿透力
形意一年打死人,主要功力、打法、出手的意念。打在右臂上左肩大痛,才叫穿透劲,要是打得重,把劲往你的力点上去,就是你心口,这才是拳打中心并两肋的真义,不是非要拳头摔到你胸口才能打中心,接触你身上那个点不 ...
2010-3-11 08:25
如何開發太極拳的技擊功能
太極拳的養生作用已經被世人普遍認可,但太極拳的技擊作用卻一直是國內外武術搏擊界爭論的焦點。一些傳統的太極拳家堅持太極拳是後發制人、以柔克剛的高層次技擊功夫;但更多的人表示懷疑:太極拳的技擊作用只是在理 ...
2010-3-11 08:24
内家拳的练眼用眼
南怀瑾老先生在《道家? 密宗与东方神秘学》一书中,写了一个“学剑不成,看花”的小题。南先生少年时“听说杭州西湖城陛山有一个道人是剑仙,就万分决心的去求道学剑了。道人反问会不会看花,南先生说:当然会看,道 ...
2010-3-10 08:24
功夫练上身
无论形意拳还是太极拳都要求锻炼内气,所以其都是内家拳,但是,如何能将这种功夫练上身呢?有人说练站桩就可以了。其实站桩只是基本功,站死桩的人实在太多了,可惜最后功夫还是没有上身。所以除了站桩以外,还要配 ...
2010-3-10 08:21
太极三美
欲谈美,先得谈真与善。真指大道,即自然之理,具有客体性;善指善良之心,仁义之德,具有主体性;而美是上好与极乐境界,引起人们的愉悦乃至极乐的感受,美是真善的崇高体现。真与善是美之前提,没有真善何以谈其美 ...
2010-3-10 08:19
太极天地/ 牛胜先
道教是中国本土宗教,历史悠久,对中国传统文化影响极为深远。太极拳深受道家思想的影响,是道家思想的产物。太极拳、形意拳、八卦掌、武当剑,古称武当派,又称内家拳。与此相对应,少林拳等武术属于佛教思想的产物 ...
2010-3-10 08:17
陈式太极拳练法谈
陈伯祥 习练陈式太极拳,首先要把握陈式太极拳之“意”、“气”、“身法”要点,着重掌握“缠丝劲”的练法要义,再遵循太极拳“着熟”、“懂劲”、“神明”三个习练阶段,要求循序渐进,从而练好太极拳。一.炼”意” ...
2010-3-10 08:15
内家进阶程序简单划分
前一段有朋友问练内家功夫,怎么判断进步层次,因为网上传播和面授不同,怕说多了又引起一些朋友的好奇心,耽误了实修功夫,所以没有明确回答。 昨天见了燕赵和采桑这对“侠侣”,看看他们身上的功夫进步情况,有了 ...
2010-3-9 08:23
张烈老师随感录(4、5)
张烈老师随感录(4)16练拳不从拳本身研究,而是儒释道、暗劲、化劲(内家拳一个内劲使人很难理解),这和道士练丹没从化学去研究一样(不从肌肉、骨骼、关节去研究,而是从气、丹田,“小腹如石”是腹肌,里边是肠 ...
2010-3-9 08:22
张烈老师随感录(3)
右为张烈11武不单是素质,是精神,而且是学习各种知识、以提高自己的纽带。只有在正确规范的指导下练习、用功,才能进步,否则会偏离正道,越走越远。谚诀可以给真懂的人提示讲课内容,决不是学习的基础。12形意拳都 ...
2010-3-9 08:21
步法高超对手无法近身
张喜燕 本文作者最近在济南成立“济南内家拳实战联盟”,与许多不同拳种的技击爱好者相互交流,此文即为张先生从交流中获得的感知。   说说实战中的步法  今年7月31日,在济南泰格泰拳馆,一米八的小伙子小黎与 ...
2010-3-9 08:19
内家拳桩功境界和层次
黑衣者薛颠 内家拳桩功的境界是怎样的?所谓内家拳就是以内练为主,内景气氛为内家拳桩功境界。内家桩功训练的初始会有热、胀、麻感觉,这是通俗说的得气感。接着身体就会产生极大的内景反应,一鸣三动九触都会出来, ...
2010-3-9 08:17
传授习练手法秘要
拳家秘要,总要一个身法。身法者,亦如用兵之有主将也。然手法道理,最难得至妙处,亦且正多弊处。何则?身法贵乎低,然低而腰曲,则腰失其真矣。身法贵乎竖,然竖而头仰,则头失真矣。甚至有手到而身法不到者,有脚 ...
2010-3-8 08:27
练功中的内景感受
 (一)内视  人体,特别是人脑的结构,是一个巨系统。经过艰苦的一定方式的锻炼培训,人脑这个巨系统可以导致高度有序化。在逐渐深入有序化以后,常人在常态下所不具有的功能就出现了。李时珍所说“内景隧道,唯返 ...
2010-3-8 08:25

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