站桩心法

2019-8-14 11:33| 发布者: 太极网安安| 查看: 10794| 评论: 0

摘要: 对于延长站桩时间，是大多数站桩者最闹心的问题，所以这就是心法，掌握心法，只要身体体质适应了这个过程，站1个小时和站2个小时是一样的，同样站2个小时和站4个小时是没有区别的。站桩的时间长短关系到你的康复。

站桩治病的关键和核心，就是站桩的时间长短，关系到治病康复与否，是康复的关键。康复与否受站桩时间的制约，站桩时间无法突破，就得不到根本性的康复，或者说康复的过程被无限延长，无法到达康复的目的地，因此，只能说缓解或者最大程度缓解病情，而无法得到治疗性康复。

对于延长站桩时间，是大多数站桩者最闹心的问题，所以这就是心法，掌握心法，只要身体体质适应了这个过程，站1个小时和站2个小时是一样的，同样站2个小时和站4个小时是没有区别的。但是，站桩的时间长短关系到你的康复，这就是铁律。

心法一：对于开始站桩的人，首次设定闹钟时间，闹钟不响不可以收功，不可以看表，视力所及的范围之内不可以有钟表，不可以有任何可以显示时间的东西。在此基础上慢慢延长时间。直到可以站到一个小时为止，只要站姿正确，不做其他的任何要求，你可以海阔天空的想，爱想什么就是什么，但是不可以想不高兴的事情，其他无限。

心法二：在身体承受的范围之内，慢慢增加时间，循序渐进。但是，当心情焦急等待时间的时候，闹钟不响是绝对不可以收功的，记住：你已经和空间、时间签约，签约的核心就是设定的时间，绝对不可以违约，诚信是你做人的基石，不可以违背人格；记住：当你对疾病不诚信了，是不可能康复的，这是铁律。就是闹钟不响绝不能收功的铁律。

心法三：开始站桩时，首先在大脑设定本次站桩的时间，比如是30分钟还是45分钟，设定好以后，正式站桩，经过比较长的时间，当内心深处焦急等待的时候，你可以预测一下时间，如果感觉还剩余5分钟时，就设定为10分钟，为自己留有等待的余地，开始等待；

如果闹钟不响，再设定5分钟，以此类推，但是，如果你实在很浮躁，怎么办，只有数息（数呼吸的次数）一条路，那么不管只有华山一条路也好，或者没有路了，闹钟不响绝不能收功，这是铁律。

心法四：在焦急等待时间的同时，不如好好地、细细地感受体内的变化，体会一下病灶的感觉和以往有什么区别；当非常浮躁难耐的时候，一定要细细的想一想这个问题：“当你站完桩，去干什么呢？还是无事可干？还有去做比你的康复更重要的事情吗？如果这些都没有，为什么不继续站下去。因此，只要闹钟不响，你的任务就是继续站下去，这是铁律。

心法五：如果就此收功，就是中途罢工，就是违约，那么就意味着开了一个恶劣的先例，这个先例就会导致，今后的站桩都会如此草草收场，半途而废，最后，不得不放弃站桩。也就成了疾病的俘虏，也就意味着有一天会去医院做几个支架，或做搭桥手术等等。康复快乐的晚年、无疾而终的寿终正寝和你没有任何关系，所以，想一下这个疾病将会如何发展？

心法六：如果站桩已经持续半年以上，每次均在一个小时左右，这个时候如果心生浮躁，或寂寞难耐，心里实在想看一下表，是可以的，因为此时的心态已经成熟稳定了，所以，可以看时间，只能看数字表，不可以看顺逆时针表。

因为带有刻盘刻度表示时间进度的各种钟表，这种刻度刻盘的时钟，本身表明了时间的进度，表明时间的距离，因此，会给站桩者造成还有很长距离的心里暗示，影响站桩心理，会使你更加浮躁、更加寂寞难耐，所以，不可以看这种时钟，只能看数字，因为数字不会有心理暗示，不会有距离感。

心法七：站桩已能达到2个小时，为了降低和减少心理在最后时期的等待，可以设定两次闹钟，比如90分钟一次，最后再一次，如果站静桩，就没有这个必要了；站一个半小时没有必要设定两次闹钟，因此，2个小时以上可以采取这个措施。

心法八：站桩到了最高级的阶段，随着时间的流逝，这个时候大脑已经很少有什么想法，也就是以前的胡思乱想，现在几乎销声匿迹，自然而然的入静了，即使有想法，仅仅是偶尔，这个时候如果心生浮躁、等待、迫切等情绪反应，最高级的办法就是用意识告诉这个：

“浮躁、等待、迫切、急躁”的心情，告诉他：“你不是我，真正的我在站桩，站到设定的时间收功的我，才是真正的我，因此，你不是我，你走吧，我不会听你的，我也不会跟你走，谢谢你”！这个心法是最高级的心法，非常有效，可以多次使用，多次有效。

其实这些浮躁的各种情绪表现，真的不是我们本人，而是附着在生命和灵魂之上的业力和习气，你是被这种习气所带动而心生浮躁和寂寞难耐，所以，他不是我们真正的生命表现，仅仅是一种习气，每一个站桩者要正确处理、对待这些习气，就能找到真正的自己，就能够恢复原本健康的身体，做你生命的主人，不要做奴隶！

因此，站桩时间的长短是制约康复的关键，战胜了自己，向内求，就是战胜了疾病，得到的结果就是康复。

站桩

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