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懂劲
要能掌握知彼之功的要求，就要学会“懂劲”。懂劲是练技击的一个主要阶段，是知彼之功的起始。懂劲指的是在於对方接手时，通过与对方的接触点，听出对方发劲的劲端，也就能同接听到劲源。这是学习懂劲的入门之道。接触点可分为中：力点、滞点、停点、滑点、倾点。
接手时，对方有计划、有目的、主动地、有方向地向我发动，不论对方发来的劲是有形或无形的；是带著功夫或只是手式；身力大或是力小；是突然的或是渐进的；是乱动不停的或忽隐忽现的等等，以上各种发劲的方式，大部分是在对方身体中都有一定的劲源。这种发劲用招的多，用术的少，其接触点均可谓之点。接此力点时，必全身松开，不要受对方力点的影响而使本身僵滞，必须轻灵变化，徒眼要活，接劲要果断。要从接点把对方劲源听准，由侧面击之，若一击不中，可接连两、三击、一击要比一击紧。若在出劲中有不适处，及时松开，另换姿势接，如新接。
对方在处於被动不得已情况下，就会反映出各种点，如滞点、停点、滑点、倾点。这些点在人的身体中是没有劲源的。揉手时，若遍到以上各点。因其没有反应力，很难借用，因此，发劲时要严防产生对手的重力和自然倾斜力。
手、腰、肘、腕的用途
手：
手为腰的前导，如同蟋蟀的两条须，负责听劲。要求轻灵松软，听从腕肘指挥。一旦得机得势，便为腰劲指出方向，两手和对方接触时，永远是螺旋劲前进。
腰：
腿是手的后援。在任何情况下，腰劲都要蓄足。一旦前手指出方向，腰就能及时发劲，同时，腰还要能提膝提胯。
腕、肘：
腕肘是腰的护卫，负责封门，保护中心不受对方侵袭，应付对方强力。如对方强力特大超过腕部应付能力，则腕一动即可甩开不要，对方必然因此失。如遇对方实劲（真硬功）反应后，迅速听清对方重心，并随其反应使对方失中，如对方反应为局部（假硬功），则要继续引放，防止对方趁机入侵。注意切不可用腕肘去侵袭对方，否则自身必被对方顶起失中。
静中求松法则
先梢后根
一般讲放松，指的是全身放松。但是全身如何放松？放松到哪里？所谓放松，不是为放松而放松，是要把腰劲放松出去，送到对方身上去。腰把腰劲送出去，腰必须放松。松腰，前胯先要放松：松肩胯，腰膝先要放松；松膝肘，手腕、脚脖先要放松。由此可知，要全身放松，就要先从梢部放松；先手腕脚脖，再膝肘，后肩胯，做到了这些，腰劲自然能通过接触点松沉到对方身上去。
动中求松法则
练拳时侧面向外开手，揉手时以侧接侧。
在运行拳架时如何保持全身放松，就是要做到在开手时没有平面，每一开手都是侧面向外，这样梢部永远是松的。要揉手时，不用平面去和对方接触，而要用自己的侧面去接对方的侧面，自然周身放松，轻灵圆活。
招与术
技击原为应敌致胜之用，用时又有两种方法，一种是招，一种是术，合起来称为“招术”。
招：凡是招都属有形，是在后天强力的基础上，用种种不同的招法应敌致胜，近似长拳技击之法。一般是用某个招法控制住对方某种身形手式，或是某种强力。这都有形可见，是以自己的外形制敌外形，谓之招法。
术：凡术属於无形，是一种内功，是本身神意气的化合。凡是用神意气胜人者皆属内功，属於术法。本身经过锻炼，充实神意气，再用意、气侵袭对方的内气，进入对方体内，达到侵袭目的。
因此，技击拳架练到一定程度，必须要拆架子，也就是要把“招与术”内功与外形拆开来讲，以便能使学者明确求的是什麼功夫，在练拳时求的是招还是术，是内功还是外形。当然应敌时招与术，内功与外形是密不可分的。术是招的后援，招中必须有术；招为术开门找方向，术中必须有招。外形若没有内功指挥，必然无法取胜；内功若没有外形运转指路，也无法发挥威力。
总之，要明确，拳架是将前人的应敌之招编制而成，这些招都是前人用过，证明能胜过某招的招式。但是，这些招，只是外形的应用，是定型的单纯的招，不一定能完全适合应敌之用。因此，必须招中有术。术是内外相合的功夫，内气与外形结合起来，贯串到招中去，这就是招中有术。由於术是本身神意气的化合归一，用到知彼之功中，这个术，就是灵活的、变化无穷的、随机应变的，能应敌变而变的。只有这样，才能做到知己知彼，百战百胜。因此，在练习拳架时，既然明确了用的是招，就应在招中求术，且不可在招中再求招。
技与击
老师祖为了适应学者需要，把太极拳养生和技击的拳架以及身形手式予以区别分开，其中养生之道普遍传下来，而技击之道只传给子孙和少数徒弟。所以后辈真正得到技击之道真传者，除杨氏子孙外，确实不多了。
技与击必须分开来学，对这两个字的意义，功能和用途，要有准确理解和相当功夫，还要通过长时间的实战，久而久之，经历越多，越能体味出其中奥妙，增加功力。
技
技者，技巧也，技巧是“懂劲彼阶级神明”的一种表现，必须在懂劲基础上通过不断研究熟练使用才能求得。技巧是功夫和实战的结晶。技巧的运用是无止境的，其主要功能是要解决与对方一接手时所产生的问题，接点不接面。
在与对方接手时，要接点不接面。面就是对方出劲的面积，点就是对方出劲的集中点。不论对方所出劲的面积有多大，它必然有一个集中点，该点就是对方的中心。重心集中点，是对方的实点，也就是我们所需要的点。我们要用自己的虚点去接对方实点的侧面，并及时把本身功夫渗到对方的劲源处，或引或擎，均在於此。所谓引，就是顺对方来劲的方向，引向自己的空点，使对方出劲落空，陷於失中状态。所谓擎，就是在当对方所发出的劲落空一半时，向其实点的侧方击之。此时应注意，不要让他完全落空，（因）为完全落空就无法借力了。此即拳谱所说“引起彼身借彼力”。
总之，一接手，先应使对方不合适，继而失中，如果在接手时，对方不给我们所要的点，或是变化非常快，可任其自由自在的去变换，不要追随，等他再向外出劲时，重新按上述点接点的方式接手，用自己的虚点去接对方的实点，这样做有以下好处。
一、对方既不容易听出我方发劲的点，即劲源，又不容易听出我方劲的方向。
二、不容易引起我方自身的失中。
三、不受对方来劲的欺压。
四、对方向我方进击时，找不到发劲的方向。
可见接点不接面优点多，但是难度大，须有名师指教，自己也要下苦功夫。如果只根据个人所好去用，势必偏差丛生。接手的问题，乃是练拳一生的结晶，既要求具备知己之功，也要求具备知彼之功。
接点是在懂劲的基础上产生的，因此接点必须渗入。渗入的深浅，渗入的时机，是否能渗入到劲源处，是否能影响到对方的失中，这些都要很好的解决。起码要能引起对方感到身体不合适，此时对方找到的合适就是就是对方的中心，因为对方从不合适中找合适，自然会把他的中心送到我们手中。这时正是出击的时候。但要由接点渗入到对方劲源处，是要具备劲渗透劲功夫的，功夫纯熟后，还要把渗入的功夫由向劲源渗入而进一步向劲端渗入。也就是说接梢也能渗入，这样才能达到轻灵变化的境界。 | 
