拙作「套路与实战」、「武术不应该分内外家」、「关于武术之劲」等章篇，引起读者广泛讨论及强烈之批判，引以为憾。因为不同系统，观念与思想之区异，争辩难以避免，如初发心是善意，可藉彼此之交流，对自我思惟之升进，容有帮助。以下是对诸网友之响应，针对事理重点回答，对于谩骂、人身攻击及与主题不相干之枝节则置之。
1：谓：『什么是劲？劲就是纯力。根据康戈武的说法，是一种透过肢体运动表现出来的一种技术力～ 在意是支配下通过气息吐纳与肌肉舒缩的有序化配合产生的～下面也有用比较简单的意思去形容。 力与劲的分野，力在他的形容上是局部用力作用面积大但是压强相对小，而劲则是强调全身之力整合于一点发出。…… 太极拳经所说「其根在脚。发于腿。主宰于腰。行于手指。由脚而腿而腰。 总须完整一气。」 这就是劲～相互契合～』。
回答如下： 行功心解云：「以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；……先在心，后在身。腹松，气敛入骨」。这里说明，劲系藉由松柔的方法，以心行气，令气沉着，然后才能收敛入骨，收敛入骨就形成内劲。所以依行功心解所云，劲是由练气而成，是否纯力，是否如康戈武所说的一种透过肢体运动表现出来的一种技术力，每个人知见各有不同。至于力与劲的分野，是否如其所说『力是局部用力作用面积大但是压强相对小，而劲则是强调全身之力整合于一点发出。』也容有各自不同之认知。
这是笔者引据拳论行功心解之论述，个人亦是认同此说，若不同系统，有各自的见解，皆可各自表述，不须再争论孰是孰非。
太极拳经所说：「其根在脚。发于腿。主宰于腰。行于手指。由脚而腿而腰。 总须完整一气。」。这是指发劲的方法，在强调发劲的完整一气，也就是整劲的意思。在此，拳经所描述的是发劲正确的过程与方法，而非谓这样的外在行动就是「劲」，如果以此外表行动过程而解释为「劲」，与拳经所谓之意函，似有千里之悬隔。
兹引网友的说法供参：「有关"劲"的解释, 我相信字典都未必正确, 更何况某人说了甚么, 劲其实只是一个笼统的名词, 并没有甚么科学根据的, 所以常被人各说各话, 内力严格来讲就是气, 用气打人与用力打人就很明显的看出内家拳或是外家拳了, 如果只以劲来说那铁定讲不清的.」。 [page]
2：问谓：『说不分内外家～却又说内家不小心练成外家～不代表你自己心中早已经分了内外？什么都是你说的...也别说不知道是谁在一篇评论上写着「内家拳义函之深广，非外家子所能理解，也非是 三两 年练练外力所能成就的肤浅功夫」谁鄙视谁啊...』。
回答如下：笔者在论述中谓：「一般武术家把形意、八卦、太极归类为内家，之外的归类为外家，大体上是这样区别分类。而实质上要看他的练法，譬如形意拳，若是体会错误，也会变成使力的外家拳。又如太极拳，如果只是外表松柔，没有内劲，只能算是体操罢了，不能称之为武术或拳术；八卦掌如果练成轻忽或类似歌仔戏的走步，那就更不象样了。反过来说，少林或太祖拳，如若能以内家之方法来实践，以运气敛劲来操练，他也可以称为内家。所以不必刻意去分门别派，只要好而实用，能够达到健身及技击效果，就是好的武术。」。另外笔者亦作如下之表述：「少林拳虽被归类为外家，其实少林内院也是练内功的，他们也会练气，也可以成为内家。所以练内家拳的不可鄙视外家拳，而自高自慢。有些练太极拳的，他们瞧不起少林拳，这样不好，虽然太极打起来温文儒雅，但是如果只练成体操式的没有内劲，也是不堪一击，没什么好自傲的。 在台湾有人已把猴拳鹤拳转变为松柔练气的练法，成就非凡。所以武术是不必分内外家的，应该内外一家，你适合练什么，得靠自己的智慧及机缘，老实认真的去经营，才能成就上等的功夫。…」。由此，可看出笔者是以事论事，并无偏颇或贬抑哪家之意。至于「内家拳义函之深广，非外家子所能理解，也非是三两年练练外力所能成就的肤浅功夫。」这是笔者在「内家拳不是弱者的武术」一文所作的评论。在文内如是叙述：「内家拳的修炼，因为必须透过长期的培养正气，累积敛入骨髓，形成极坚钢的内劲，所以如果不是意志力超拔，坚毅不退，有恒心的磨练，难得成就，能有成就者，一定是一个大丈夫，绝不是所谓的「是弱者的拳……内家拳也不是老人、书生、女人才适合练的拳，但是如果老人、书生、女人来练内家拳，终究也能返老还童，也能成为外表斯文的书生武术家，也能成为女人中的男人，成为女中丈夫。所以绝对不要贬抑内家拳，随意批判内家拳，内家拳义函之深广，非外家子所能理解，也非是三两年练练外力所能成就的肤浅功夫。内家拳须长期苦其心志，劳其身智，而后有成，内家拳的成就者，是值得尊崇与赞叹的。」本文之意旨在描述内家拳的成就不易，非外家所能理解，也非练外力者所能成就，这是笔者个人的体认，并无贬抑之意，现在说法亦不变易。如果断句取义，硬谓笔者鄙视谁，也只能无言。
3：问谓：「 还是没有清楚表达出套路的目的与实战的关联～你的文章只写着套路是面子～实战是里子～那么～套路怎么会在国术中被创造出来？」
回答如下：笔者在文内云：「全方位的武术，必须体用兼修，套路与实战并练，有底子，也有面子。如果不练套路拳架，只学格斗技巧，究竟还是缺少底子；若是光练套路拳架，而不修实战技，那只能称花拳绣腿、绣花枕头，外表好看而已…。」。笔者主张套路与实战必须兼练双修，似应无过，笔者论述的主题在叙述套路与实战之不可偏废，至于网友所提问「套路怎么会在国术中被创造出来？」则非主题所须赘述的。
4 谓：「有个朋友倒是分享个不错的心得～这里也给大家分享～『所谓的武术分之为内外家。实则没所谓内家修错成外家亦或外家修成得内家。内外家拳的分际只在于一点。不论有形无形的力、体、技、劲、气、功……等等，全部都是外家。而所谓的内家，就是心灵层次的修为。内家拳本来就着重在自我心理层面的问题。』」
回答如下：一般对内外家的分野，是以「力」与「气劲」的修炼作分际，似非以心理层面而分别，这又是不同系统有不同的认知，也无须再争论。
5 谓：「空手道也有打套路，空手道有些知名人物有些也曾经在K1发光发热， 在世界格斗大赛中具有很高的知名度，空手道的套路很实用，如果能够把套路在练习时融会贯通，透过对打和想象练习方式可以使套路变的很实用，空手道有些技术都是在套路才可以看到。套路是先人留下来的结晶。练习套路可以使身体健康，加强基本动作。」。
回答如下：笔者在文中所叙，谓：「跆拳与空手道等，虽有打形，但是比赛以实战为主。台湾与大陆反行其道，以套路为主，这是武术的异类，也是武术界的怪现象。武术的终极目标当然是防卫实战的，怎么变成光是练形而不求实用呢？真是令人百思不解，难以思议。」在此笔者并未对跆拳与空手道之套路有贬抑的地方，反而对只重套路而不务实战者发出异声。
6谓：「并没有说过套路也有实战性」。
回答如下：笔者在文中如是说：「套路打的好不好，从中可以窥探功夫的深与浅，从套路可以看出他的根盘扎不扎实？脚步虚实移动变换轻不轻灵？他的气有无鼓荡？手有无掤劲？有没有以身领手、以足根领身？有没有内外相合、上下相随？招招之间有无折迭、有无转换？有无松沉？等等，内行人一眼即知，所谓内行看门道，外行看热闹。 功夫好的人，套路打起来，跟那些比赛冠军者真是天壤之别，好坏有无立判，瞒不了行家，所以不必一味去羡慕那些拳架比赛冠军者，值得去学习的是有底子有面子，体用兼备的明家。」文意乃谓功夫好的人，套路的表现也不会差，并无贬低二者之地。
兹引网友的说法供参：「 讲的套路也有实战性, 这是以内家拳的观点来说是正确的, 因为内家拳的内力就靠套路练出来的, 所以是正确的, 对于练外家拳的人是无法理解的, 就像是打拳放松了慢慢打怎么练力量是一样的完全不能体会。 裴少的观念及周遭朋友说没有内外家之分, 或说内家是思想部份而已, 有这种错误观念实在需要检讨, 很显然这样的观念出自于没有练成内家功夫的人所说的, 同时有此错误观念反而会影响内功之练成.」。由此可证仍有人是认同笔者之论述的。
结语：
不同系统有不同之主见，若能容得他家不同音声，而有所思惟与升进，是值得赞叹的，对自己也是有帮助的；固执已见，将成为进步的绊脚。
气劲之有无，也无须再争论；不同的见解，永远不会有交集，所以就此打住。有所响应，也 应是 君子之辨，拳理之辨，不欲再见无谓的谩骂与人身攻击。
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