明师真传 究理苦练——科学习练杨式太极拳——凌金溪 金昔文

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    太极拳名家李雅轩曾说过，想练就太极拳技术方面的功夫，除了强调要有真传，要向明师学到高质量的拳架之外，还得在理论上不断深人研究。说明只有不断地从实践到理论，再通过理论来指导实践，达到理论与实践的完美结合。因此，要想学好太极拳，必须摸准门道，科学习练。经多年习练，笔者悟得“三要”，即要有明师真传，要深究理论，要费苦功，三者缺一不可，才能真正练好太极拳。

    一要明师真传，学以贯通。

    笔者的师父是叶兰花，浙江金华人，现年61岁。她十四岁那年师从杨氏太极拳大家、世界永年太极拳联盟主席傅声远学艺，练拳四十余载。现在是世界永年太极拳联盟金华声远杨式太极拳研究会会长，是该联盟的高级教练。几十年来，她传授的学生已逾数万人。

    她的拳不单是打的精，还从不以技傲世，十分体恤他人。他把自己对杨氏太极拳的理解与心得，毫无保留的传授给学生。几十年如一日，几乎每次练拳都会告诫学生，打拳时要做到招招到位，刻刻留心，不要走过场。例如在教“起式”这个动作时，针对学生们直上直下的毛病，她不厌其烦地予以示范，提醒学生上提时要以腕领劲，慢慢往上抬至与肩持平，下按时要沉肩坠肘，以肘领劲慢慢下按至胯前。她心平气和地教导说，这样做才可能连贯，才是意和劲的配合，劲由脚而腿而腰至手指，达到意念带动动作节节贯穿。平时，师父对年纪大但有良好习武基础的学生，谆谆教导说：习武者普遍不免误入两途，一则天赋既具，年富力强，能举一反三，颖悟超群，惜乎稍有成就，便是满足，中途退辍，未能大受；二是急求速效，忽略渐进，未经一载，拳刀剑皆已学全。虽能依样画葫芦，而实际未得个中三昧。一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度。如欲更正，则式式皆须修正，且朝改夕忘。要知道，“习拳容易改拳难”。切需慎思后而定位，勤勉自学，才有可能成就太极真功夫。真是要言警语，点醒梦中人。

    二要深究理论，理论与实践相互统一。

    学拳除了要有一位治学严谨、学术态度开明、教授方法细腻的明师之外，还须学练者深思领悟拳理，以拳理指导行拳。

    笔者研读赵斌、赵幼斌、路迪民撰著的《杨氏太极拳真传》，奚桂忠写的《杨式太极拳答问》、《杨式太极拳学练释疑》，傅声远、傅清泉父子著述的《杨家传太极拳体用秘法》，以及早年出版的杨澄甫老宗师写的《太极拳体用全书》和《太极拳使用法》等传世佳作之后，澄清了诸多模糊的认识，明白了一些拳理。诸如迈太极步的几十点要求，和“弯弓射虎”与“右打虎”拳法有什么不同，“白鹤亮翅”如何做到“对拉拔长”，以及做云手时如何理解“从劲入手”和“掤劲不丢”，练“玉女穿梭”时如何理解“内外相合”等等。同时研读了李雅轩宗师的一些关于杨氏太极拳的精辟论述，经慎思分析后，思路豁然开朗，廓清了一个很重要的习练太极拳基础前提问题——“稳静”的深刻含义。练太极拳做预备式时，一定要使身心稳静下来后再行功。行功时，要以心行气，以气运身，以腰脊率领，牵动四肢，绵绵软软，松松沉沉。势如行云流水，抽丝挂线。在呼吸方面，务须深长，使呼吸趁着缓和的动作鼓荡，又要使缓和的动作趁着呼吸的鼓荡而开合，切须自然而顺遂，这才是正确的练法。在太极拳的功夫方面，认识到不仅要有软活柔动，还需要在这些软活柔动中产生均匀又沉着的心劲和雄伟的气势。老宗师说:“练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵不如练虚无。虚无的气势，才是太极拳的上层功夫。”凡是一举一动，总是以意为主使，以气来牵引，无论伸缩开合，或收放来去，吞吐含化，皆是由意气的牵引为主动，由腰脊来领劲，此是太极拳与其他拳种的不同之处。谈到意念，是读了谢远基的《太极拳中的意念》一文后，印象逐渐加深，它把我脑子中浑浑沌沌的零碎认识与理念，梳理的清清楚楚，焕然一新。意念是武术气功中的核心概念，“以意领形，形随意动”，“拳练万遍，其意自见”，说的就是在习练太极拳中运用好意念，才能逐步地领悟拳中的技击奥义，行拳时要以意行气，以气运身。同时，每一动作都要逐势逐动，究其攻防实战之意，发劲时心静意专，沉着松净，才能放得远，“动短、劲长、意远”，运行合度，就会产生意想不到的效果。笔者在习练杨氏太极拳85式时，手掌心发热，手指胀痛，膝盖处隐痛。但因心中有理论之底也就不怕了，知道这些都是习练太极拳时意念产生作用的结果。通过进一步的学习钻研，究其拳理，懂得在打太极拳中“松柔粘活，似水如流，而且运动如抽丝，劲断意不断”的境界要求，完全是意念导引动作的运动状态和效果。

    三要勤学苦练，谦虚好学。

    至于苦练，就是对每招每式究其原理后，十遍至几十遍上百遍地练，每天至少早晚二次，每次不少于90分钟。绝不可三天打渔，两天晒网。“冬练三九，夏练三伏”。在家要勤练，出外亦应利用短暂的休闲时间，打一套精简的28式或循环8式，可谓见缝插针。笔者以为，这仅是手脚肌肤之苦。还有在练拳过程中避免不了的另一个“苦”，即苦心的历练。“不啻上问”，是对每一位练拳者的最基本要求，一知半解或者是蒙混过关，那只是自欺欺人，是学不到真东西的，应当打破砂锅问到底。诸如怎样才算是“顶劲若有若无”，怎样才能做到“腹式呼吸”，怎样才能做到“内外三合”，在行拳时怎样才能做到“每打一招势，轻轻运行，默默停止，惟以意思运行”等等。诸如此类问题，要不厌其烦地求教于明师。同时也应做到“不耻下问”，求学于师兄姐妹，采众人之长，为己所用。还要做到“不耻忍听”，善于听取不同声音，兼收并蓄，到实践中去辨别，查找相关的经典论述，形成自己的行拳风格。虽说是心苦了一点，但最终收获的却是甜蜜。

    笔者认为，学而知不足，在练太极拳时除了做到科学地习练之外，在打拳前要有充分的热身活动，诸如压腿、健步走、倒着走和十三式功法等等，动作要规范，练完后要有充分的整理活动，如打了太极刀剑之后，再打拳进行养护；适当的视个体实情习练桩功；坐时有意识地注意放松，并有针对性地进行按摩保健。这样，不但会使功夫长进，身体也会随之健康起来。

    综上所述，练太极拳必须有明师真传，且需学、悟、问并进，究理苦练，方能成就太极全功，穷尽太极拳之奥义。