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方东升:一人一太极——体悟本真之道

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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作者:方东升
  “一人”之练,贵在自悟
  太极拳之精髓,在于“一人一太极”。所谓“一人”,非独指独练之形,更强调个体对太极的体悟与内化。集体演练虽可规范套路、展现整齐之美,然若止步于形似,终难触及太极之魂。一人一太极,体悟本真之道。一人之练,贵在自悟,悟到了你就上道了。
  真正追求太极者,必依自身条件择法而练——或年高体弱,以养生为要;或筋骨强健,以技击为趣;或心性沉静,以修身为旨。此类拳者多循传统套路,在师者指引下,以“意念为先,形神合一”为准则,于一招一式中寻觅“对的状态”。此状态非外显之规范,而是身心和谐、气机通畅的内在体验。当动作与呼吸、意念相合时,自会生出“得劲”之感,此时动作方为正确。譬如身架高低,非以他人之标准为衡,唯以自身能否体悟太极之“松沉圆活”为要。
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作者:方东升
  作者根据几十年经验,总结出十种体感,检验太极之正误。(纯属个人体悟,谨供参考)。
  根据实践与传承,以下十种感觉可作为太极修炼的参照。拳者可于日常练习中细细体悟,渐入佳境:
  一、口内生津:行拳时,舌抵上颚,气沉丹田,口中自然生出津液,似泉涌般清甜。“海底”有温热之感,此乃气机通畅、阴阳调和之征。
  骨肉脱节:周身松弛如棉,骨肉分离,骨节似脱开肉身,然又骨撑肉附、劲力暗藏。即便被制,亦能灵活转动,如游龙戏水。
  头悬足实:骨升肉降,头顶悬而足根实,身体中正安舒。似大树扎根于地,又似羽毛飘于空,松沉而不僵滞。
  气走中线:以脊柱为轴,带动四肢如鞭梢般甩动。动作起于尾闾,经命门、大椎至百会,如龙蛇翻腾,气贯周身。
  周身一家:一动无有不动,一静无有不静。周身关节如珠串,(人身九大关节,有九滚珠之称)意到劲到,发劲时松活弹抖,似惊雷炸响。
  六内气充足:内家拳注重练内,内气充盈,意到气到,节节贯穿。身如气囊,肤似有弹性,对手触之如碰气球,被弹而出而不知所以。
  阴阳相济:动作快慢相间,刚柔互寓,上下相随,内外相合。呼吸与动作同步,寻“异腹式呼吸”之法(即吸气时收腹,呼气时鼓腹,与常人相反)。
  练后如眠:一套拳毕,虽微微汗淋,却如睡饱初醒,精神焕发,毫无疲惫之感。
  超凡脱俗:至高境界,心无挂碍,行拳如行云流水,似与天地交融,有一种难以言喻的空灵之妙。
  浑身畅通:检验太极之正误,唯以自身感受为标:气机通畅则心情愉悦,精神饱满;经络疏通则腰不酸、膝不疼,饮食如常,睡眠安稳,大便畅通。
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作者:方东升
  体悟之道,贵在坚持。
  上述体感,非一日之功可成,亦非所有人能同时悟得。拳者当以“可遇不可求”之心待之,日日勤练,不辍不弃。久之,自会于某一日豁然开朗,觉某种体感悄然而至。
  太极无式,本真为宗。
  尤其对中老年人或半路习拳者而言,太极拳乃强身健体、修心养性之法,非为表演争胜,亦非为技击对抗。人体有异,动作自难统一:有人行拳如诗如画,美不胜收;有人动作质朴无华,却自得其乐。只要行拳时身心舒展、气机通畅,便是属于自己的“真太极”。
  太极之道,在于“体悟”二字。不必拘泥于形式,不必执着于表演的“标准”,唯以自身感受为衡。若能于一招一式中寻得身心和谐之妙,便是踏上了太极的正途。坚持下去,自会觉天地宽阔,生命盎然。
作者:方东升

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