原福全：一次活动触发的感想——谈马虹精神及他的《我的人生信条》

太极网安安

2020年10月3日，石家庄虹发书院启幕暨杨合发先生习武四十周年庆典活动在石家庄市举行。尽管鉴于疫情对规模的适当控制，但仍有300多名马虹先生的弟子和再传弟子参加了活动，他们来自吉林、深圳、云南、内蒙、山西、山西、山东、河南、河北、江苏、湖南等地，可谓是四面八方。期间，除了庆典仪式，另有太极拳讲座，与会人员还集体到陵园瞻仰拜谒了马虹先生，向恩师做了太极拳汇报表演。

本次活动，我再次看到了陈式太极拳马虹支系的师门团结，看到了大家在马虹精神的旗帜下结成的浓情厚谊，这是马虹先生生前用太极拳文化精神对这支队伍熏陶的结果。

高举一面旗帜——陈拳马虹支系的大旗、弘扬一种精神——马虹精神、传承一种文化——太极拳文化，是马虹先生去世后，他的弟子们坚持的信条。

几年来，在杨合发先生和师兄弟们的共同努力下，以石家庄为基地，陈式太极拳马虹支系的太极拳事业在全国得到了开疆拓土势的进步与发展，这种生机勃勃的态势，在这次活动中得到了充分体现。本次活动，处处彰显着马虹精神。

我应邀参加了活动，始终被包围在活动酿出的团结、祥和与向上的气氛中，看到马虹先生创建的这支太极拳队伍的团结和发展，我更加怀念尊敬的马虹先生，不禁触发几多感想，在活动举行的太极拳讲座中，我重点讲了几个问题。

为什么要宣传马虹精神？
改革开放以来，我在太极拳界搞组织服务工作几十年，像一个拉船的纤夫，助力着大家在太极拳的大河里，乘风扬帆，破浪前行。我服务的人很多，可谓是众贤云集。他们各有建树，不少人在太极拳的历史上留下了深深地印记。是他们，写就了新中国成立以来几十年的太极拳发展史，是他们，使中国的太极拳名播四海，成了中华民族文化自信的名片。仰观已故的当代老一代的太极拳传人，我认为，马虹先生应是其中的优秀代表。

马虹先生去世后，我在陈拳马虹支系中提出了总结、继承、宣传和弘扬马虹精神的问题。坦白地说，我本身就是马虹精神的崇拜者、宣传者。很多人说，只要和马虹先生接触过的人，都会被他的品德和精神所折服。如果是仅仅短暂的接触尚且可以产生这样的感性认识，那么，我对马老师的崇拜，却更是源于我和他长期接触并深层次地观察而产生的发自内心的、由衷地理性的崇拜。马虹老师所做的许多事，看似平常，却彰显着伟大的人格品质。毛主席曾说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。马虹先生讲求专一持恒，他一辈子将对一个信念、一种精神的坚持体现在日常的点点行为之中并养成习惯，顺境中自觉，困境中自制，坚持不懈，直至春蚕到老，这些，没有坚强的意志和坚韧的精神，是不可能做到的。我们提出宣传马虹精神，不仅仅是对他个人的敬仰，更重要的是宣传他所代表的那种精神，是对这种精神的崇拜。

我们不能笼统地反对个人崇拜，我曾说过，当下社会，恰恰相对缺乏对模范人物和英雄人物的崇拜精神。一个团体、一个民族乃至一个国家，需要对楷模人物和英雄人物的崇拜，这是一种道德文化的传承。没有对楷模人物和英雄乃至领袖人物的精神崇拜，倒是一种悲哀的现象，这样的民族缺乏生机和前途。当然，这种崇拜，应是崇拜者由衷地、发自内心的感情表达。被崇拜者应是人生的楷模，应是一位有重大贡献而受人尊敬的高尚道德的承载者，这是一种信仰的力量。

我提出马虹精神后，在陈拳马虹支系，大家进行了认真地总结，一致认为，马虹精神蕴含了我国传统文化的优秀基因，在很多方面不仅继承了我国几千年来儒释道文化所倡导的忠孝慈善、清静仁和、为而不争的精神，又有着武术家的正谦专恒、刚正不阿、嫉恶如仇和义勇担当。宣传马虹精神，对传承太极拳文化思想，弘扬中国传统武术修身弘正、忠善仁德、安民和众的道德文化，有着重要的现实意义。特别是在当下有些人的人生观、价值观异化发展，武术界乱象丛生的时候，更显得弘扬这种精神的重要。从长远的角度看，弘扬和宣传马虹精神，也是激励人们对中华优秀传统文化的传承。

文化是一个国家、一个民族的灵魂，文化兴、国运兴，文化强、民族强。中国优秀的传统文化，是中华民族不断发展壮大的精神命脉，是中华民族最深厚的软实力，是我们中国人能在世界上站住脚的根基。而这种文化，靠病夫是支撑不起来的，如果融化在武术文化中并在武术文化中体现出来，就能产生更为强大的生命力。同样，武术文化如果没有中国优秀传统文化的注入，也就失去了根基与灵魂。从这个意义上讲，弘扬饱含中国传统太极拳文化思想的马虹精神，对传承中国优秀的传统文化，也具有一定的历史意义。

马虹先生《我的人生信条》，是留给后人的精神财富。

马虹先生为太极拳事业殚精积虑地奋斗了大半生，他言传身教、著书立说，给后人留下了丰富的精神财富，其中，他的《我的人生信条》甚为经典。《我的人生信条》共22条，字里行间，维系并传递着中国传统文化的文脉，彰显着中国老一代武术家的优秀德风，充分体现了马虹先生崇高的精神境界和高尚的人格修为。   

我认为，马虹先生《我的人生信条》是对太极拳文化思想的传承。

思想关系着一个人的行为方式和情感表达，是一个人内在修养的重要体现。

在中国的传统文化中，儒、释、道都有着各自的思想。作为在武术文化基础上，集儒释道文化、中医经络学说核心思想为一体、以太极理论为指导的太极拳，在先期的传承过程中，其先贤们围绕创拳的目的、对传承者的品德要求和如何对待练拳等问题，都相继制定了严格的门规戒律（如陈拳的门尊12严、律则二格、规守20备、戒章12禁以及学拳须知等），给太极拳的传承发展，赋予了丰富的思想内容，形成了自己的文化思想。经过几百年的传承完善，如今，太极拳无论是它的传播面、受益面和社会影响，都使它超越了武术范畴，成了中华民族传统文化之林中一种独特的文化现象。它的文化思想体系，成了人们修身、养性、齐家的做人之本乃至治国、平天下的处世之道，可以说，太极拳文化是一种“大学之道”和“大道之学”。对太极拳文化思想的理解和遵循程度，决定着一个太极人的综合素质，是区分一个传承者是武夫还是一个合格的太极拳传承人的分水岭和试金石。
马虹先生《我的人生信条》，遵循和体现了太极拳的文化思想，对每个传承者的品格修为，有着非常重要的启迪和导航作用。

马虹先生《我的人生信条》中体现的爱国主义情怀，是太极拳规、律中的重要内容。
爱国，是武术人的本分，爱国主义情怀，是武术人的血性。自打有了国家的概念，武术就在个人防卫、保卫团体利益的基础上，增加了一个保卫国家的重要责任。历史上的武术思想，都紧密地贴合着爱国主义精神。勇于担当、敢于献身的爱国主义精神，是每个武术人必备的品质。我们讲，太极拳的传播是不分国界的，但太极拳人有着自己的国家。爱国，是每个太极拳人的基本素养。早期，爱国主义就被写入了太极拳的门规。陈氏太极拳门尊12严中要求练拳者讲“忠”“勇”，忠：忠于国家；勇：包括“国家兴亡、匹夫有责”的勇于担当；在戒守20备中严格训诫门人：不当叛国臭徒。

马虹先生一辈子经历坎坷，但是再经磨砺，他信念不改。他在《我的人生信条》第一条、第二条讲的是立德、爱国。他说：人要高质量的活着。这个“高质量地活着”，不是物质的享受。按他的话说，就是“首先要修炼高层次的精神境界”，什么是高层次的精神境界，他说，当人民利益、国家利益“一旦与个人利益发生矛盾时，能把国家和人民的整个利益放在第一位，乃至牺牲个人利益，甚至个人生命而成全人民、国家和社会利益”。其爱国之心，溢于言表。

不了解马虹先生人生经历的人，不可能深切地体悟到他爱党爱国思想境界的高尚和伟大。他历经磨难，但爱党爱国的初心不改，信念毫不动摇，其矢志不渝的爱党、爱国的情怀，完全是发自骨子里、溶在细胞里的，他不计较个人得失与个人恩怨，顾全大局，体现了他居高远眺的大格局、大气度的做人风范，着实令人钦佩。

太极拳无政治概念，但他服务的对象是有政治理念的。我过去讲过太极拳的三个服务：“为人民的健康服务、为社会的发展服务、为国家政治服务”。所谓的为政治服务，意思就是，中国的太极拳传人，要讲政治，拥护共产党，爱国、爱我们的社会制度，必须有这个思想基础。希望马虹老师门下的每个太极拳传人，一定要把马老师的这种爱国情怀继承下去，将有无爱国主义精神，作为太极拳传承者收徒教人的重要条件和内容。

马虹先生《我的人生信条》是太极拳传人的人生导向标。

遵循老一代太极拳人“严择徒，重育人”的门训，马虹先生十分注重太极拳传人人品的选择和培养。马老师在《我的人生信条》第五条中讲了几个为本：孝亲为做人之本、尊师为为学之本、诚信为立业之本、学问为济世之本，勤俭为持家之本、助人为快乐之本。最后又加了一本，叫“做人永远不能忘本”。他还将“信义”“善良”、“谦虚谨慎”“严于律己，宽厚待人”、“保持感恩之心”、“养浩然之气”“持稳定心态”、“积累知识、注重学习”、“保持毅力”“勤于思索”等内容作为信条。这些，都是对陈氏太极拳的门尊12严及其它陈拳规约的继承和发挥，彰显了中国传统文化优秀的道德精神。

马虹先生是谨遵拳门规训的楷模，他要求每位弟子，不但要注重品德修养，而且要不断地学习。他在《我的人生信条》第19条，引用余秋里将军的话说:“不论你在专业领域的成就有多大，最终决定你的社会地位和尊严的，还是你的文化素养”。他认为，只有“不断地学习，才能提高自己的文化品位”。陈氏太极拳学拳须知讲：学太极拳先学读书。书理明白，学拳自然容易。马虹先生注重太极拳理论的学习，但他更强调的是读“有字之书”和读“无字之书”的结合，告诫弟子，要善于虚心向别人学习，多听，勤记，听言传，择善言，也是一种很好的学习。马老师一生览群书、广纳言，不断地捕捉自己认为有用的东西，聚沙成塔地不断丰富自己。他活到老、学到老，笔耕到老，为我们做出了光辉的榜样。他不愧是陈氏太极拳的虔诚、忠诚传承者，是太极拳文化思想忠实、坚定的践行者，他在太极拳文化思想的传承上，一步一个深深的脚印，为我们竖起了一面光辉的旗帜。
我希望马虹先生门下的每位太极拳传人，都要以马老师《我的人生信条》为准则，全面理解太极拳文化思想，完整传承太极拳文化思想，成为有一定文化品位、有较高道德素养的太极拳传承人。

要认真学习马虹先生的太极拳工匠精神。

早几年，我在杨合发先生出版的《传统陈氏太极拳图谱》一书序言中写到，马虹先生“不仅是一位德高望重的太极拳大师，更是一位太极拳名匠”。现在看，他不但是名匠，而且是一位太极拳的巨匠。有句话，叫：师者，匠心，能“以规矩诲人，是为匠”。马老师在他的《我的人生信条》第15条讲：对自己喜爱而专研的专业，欲想成功就必须做到以下三条：一要专心、二要认真、三要持恒。他为传播太极拳，不甘寂寞，淡泊名利，一辈子为而不争；专心持恒，细心严谨，注重细节，讲究完美。在物欲横流，不少人为名利奔忙的时代，他心如止水，不受外界诱惑，忠贞不渝地将自己的学识、心思和感情，全部放在太极拳的无私奉献上，秉持的是一种崇高的精神境界和品德修养，其精神难能可贵。

太极拳传承人，比普通太极拳爱好者多一份传承责任。所以，作为陈拳马虹支系的太极拳传人，要学习、继承和弘扬马虹先生的太极拳工匠精神，摈弃功利思想，认认真真地揣摩领悟、原原本本地学习传承好太极拳文化，在不断雕琢完善自己的同时，认真负责地雕琢好每一位弟子，高质量地完成太极拳文化的传承任务，这种工匠精神，是太极拳传承人高尚的人生观、价值观的体现，是职业道德的要求，是完成传承任务的重要保证。

对陈拳马虹支系的几点建议：
我在活动的讲座中，建议马虹先生的弟子们，要学习继承马虹先生的精神，承其德技、传其所传，不负师望，昌盛师门。

怎样昌盛师门，我提出了几点建议：
一是坚持四个一：
高举一面旗帜——陈拳马虹支系的大旗
遵循一个信条——马虹老师的《我的人生信条》
弘扬一种精神——马虹精神
打造一支队伍——陈拳马虹支系这支队伍，我称这支队伍为“陈拳马家军”。

二是遵循四个大：
在与各流派、各支系太极拳同仁搞好团结和协作的同时，在本支系内，要有：
大团队的格局——建议大家，树立马虹支系的整体观念，将思想统一到马虹精神的旗帜下，树立大板块、大流域概念。
大协作的精神——加强马虹支系之间的团结协作，搞好互助互动。
大统一的步调——保持支系内各组织之间的感情维系，步调一致地统一做好宣传和弘扬马虹精神的文章，为弘扬太极拳文化做出贡献。
大宣传的态势——传播正能量，把弘扬马虹精神，全面传承太极拳文化思想的口号喊出去，叫得响，形成一种风潮，使大家感到成为陈拳马虹支系的一员而自豪，并以实际行动赢得外部对这支队伍给的赞许。

马虹先生生前自我总结说：“我唯一的长处就是忠心、细心、苦心地继承了先师传授的这套正宗传统的陈氏太极拳，我愿意利用生命晚年剩下不多的时间，把它毫无保留地义务传播开来，以造福人类社会”。他嘱咐弟子，对太极拳要：“忠诚继承，精研力践，热忱传播，倾注毕生精力，为祖国人民的健康事业而奋斗”。他生前，曾托我多多关照他亲手带起来的这支太极拳队伍。我感到，经过马虹先生的长期教导，这支队伍素质高，素养好，师门团结，有大局观念，富有很强的协作精神。所以，在活动举行的讲座上，我告诉马虹先生的弟子和再传弟子：今后，作为马虹老师的弟子和学生，不管在哪里发展，马虹精神的旗帜不能倒；相互支持、协同发展的宗旨不能忘；常叙友谊，定期或不定期的联谊活动不能少；互相交流、定型整架的传统不能丢。希望大家紧密地团结在马虹精神的旗帜下，遵循马虹先生提出的人生信条，相互支持、彼此呼应，万众一心、团结一致地将其传承和发扬的太极拳文化思想完整地传承下去并发扬光大。将陈式太极拳马虹支系——“陈拳马家军”打造成一支太极拳界的品牌队伍。

附：马虹先生《我的人生信条》

我的人生信条

马  虹

一、人，要高质量地活着，使自己的一生过得有意义，对人类社会、对自己的国家人民，总要有所奉献。向祖国先贤们要求的那样，人的一生要做到“三不朽”：立德、立业、立言。
二、人生，首先要修炼高层次的精神境界，即道德修养。要把人民利益、国家利益、人类社会利益，看的高于一切利益。一旦与个人利益发生矛盾时，能把整个利益放在第一位，乃至牺牲个人利益，甚至个人生命，而成全人民、国家、社会利益。
三、人生，既要积极进取，又能顺乎自然。把功名利禄看淡一些，把责任看得重一些。“名利淡如清水，责任重于泰山”。使自己心理上既有责任感又有很强的进取能力、应变能力、承受能力。做到为人厚道、达观、洒脱，把个人得失置之度外，使自己总生活在“无碍妙境”之中。
四、人生，首要的任务是人格的修炼。重视内心世界的修炼，又重视外在世界的贡献。把二者结合起来，内外兼修，德业双馨。
五、“孝亲为做人之本”，“尊师为问学之本”，“诚信为立业之本”，“学问为济世之本”，“勤俭为持家之本”，“助人为快乐之本”。一个人永远不能忘本。
六、人生在世，要有一颗善心，时时事事处处都要与人为善，要关心、同情、帮助别人。力争做到“日行一善”，多做善事，积善最乐。
七、要以信义为前提，广交朋友。树立仁爱精神，保持谦敬品质，结交新朋友，珍惜老朋友。记住托尔思泰的一句话：财富并非永久的朋友，只有朋友才是永久的财富”。
八、严格要求自己，时时谦虚谨慎，不断超越自我。人要有自知之明，日日“三省吾身”，看到自己的不足，永远把自己放在一个小学生的位置上，不断充实自己，提高自己，生命不息，学习不止。
九、时刻保持一种尊重他人、感激他人、感激社会的感恩心情和神态。并且要学会宽恕别人。做到“严以律己，宽厚待人”。
十、为人处世，时时都要把心摆正，保持一种良好、正直、实在、平静的心态。不论环境如何变化，心不狂，心不贪，心不冷，心不斜，心不乱。做到心宽似海，心境如水，心明如月，心坚如钢。同时，要永远保持人生应有的一种气韵，有志气、正气、骨气、义气、勇气，一句话：养浩然正之气。
十一、基础、毅力、悟性，是研究任何一门学问、成功任何一项事业的三项基本条件。打好深厚而扎实的基础，要有坚持不懈善始善终的坚强毅力、不断开发智能和悟性，三者缺一不可。
十二、人生力求保持一种稳定的心态，其中关键在于处理好四个关系：一是人与自然的关系，要识天、顺天、乐天，顺乎自然，积极进取；二是人际关系，要守正、讲诚信，要与人和谐相处；三是人与事的关系，要审慎、果断、适变；四是身心关系，要形神兼练，性命双修，使心态和体态均衡健康，做到身心俱健。十三、人生之路是曲折的。磨难、痛苦，往往是人生途中难免的遭遇。“痛苦往往是幸福的源泉”（歌德），“磨难，对于天才往往是一块成功的垫脚石，对于能干的人，往往是一笔财富，对于弱者则是万丈深渊”（巴尔扎克）。总之，要辩证地对待一切磨难和痛苦。
十四、人生快乐的源泉有三个:一是生活上知足常乐；二是搞学问、干事业有成就，自得其乐；三是发挥善心爱心，助人为乐。另外还要记住一位老中医的养生之道（十句话）:一贯知足，二目远眺，三餐有节，四季不懒，五谷皆食，六欲不张，七分忍让，八方交往，九（酒）薄烟戒，十分坦荡。
十五、对自己喜爱而专研的专业，欲想成功就必须要做到以下三条:一要专心，二要认真，三要持恒。“科学，需要一个人奉献出毕生精力。”（巴甫洛夫）
十六、有人诽谤我，与其能辩，不如能容；有人侮辱我，与其能防，不如能化。要做到“荣辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。”（刘海粟）
十七、凡事要勤于思索。牛顿说过：“如果说我对世界有些微小的贡献的话，那不是由于别的，却是由于我的辛勤、耐久的思索所致。”因此，凡事“三思而行”。
十八、人生之道，要循理以求之。善学者、善行者皆必以理为尚。所以，中国传统文化中的哲理（太极阴阳辩证法）是人生必修之课。“一时之强弱在力，千古之胜负在理。”“明理，则功进，功进则理更明。”“循理以求道，落其华而收其实。”
十九、“不论你在哪个专业领域的成就有多大，最终决定你的社会地位和尊严的，还是你的文化素养”（余秋里）。为此，一定要不断提高自己的文化品位，努力学习中国的传统文化和西方的科学进步。
二十、成功往往缘与细节的积累，细节往往决定一个人的成败。所以不论从事何种事业，都要注意细节，细中见精，小中见大，寓伟大于平凡。
二十一、健康不是一切，但没有健康就没有一切，健康是人的综合素质之一。健康的五大要素是:一、良好的心态；二、均衡饮食；三、坚持运动；四、充足的睡眠；五、健康的生活方式。
二十二、人的一生应该是：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。为此，要珍惜时间。要努力让生命的每一分、每一秒都闪射出人生价值的光芒。

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