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楚利涛:论槐园太极拳传承

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发表于 2020-8-2 11:15:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
论槐园太极拳传承
陈骁武.jpg
    中华文化源远流长,演绎着一个又一个引人入胜的传奇故事,又以特定的文化烙印留给人们一条取之不尽、用之不竭,绚丽多彩的历史长河。是什么力量使得江水气势雄浑、大浪滔天;是什么力量使得人们矢志不渝、前赴后继?答案是——传承。

    传承的前提是守规矩,规矩的目的是续传承,传承在师与徒舍得之间见高低。舍得舍得,大舍大得、小舍小得、不舍不得、舍得有道,师徒在传承之间是一阴一阳互为其根。

    传承是每一家学派核心技术的薪火相传,每一代当中必须有几个中流砥柱才能保证门派的欣欣向荣。经历岁月更迭时光磨砺还能依然存在的就是合理的,道家佛家的求道故事到现在依然屡见不鲜,因材施教是儒家教学原则、不同慧根传不同法是佛家教学原则、据根器而加以点化是道家的教学原则。

    纵观古今,千辛万苦求来的才是珍贵、坚持练习参悟的,轻而易举得到的却是低贱、蔑视一眼抛弃的。师者是一面镜子,徒者想从师者那里得到多大的本事就要用多大的决心去求,有多大的心量和付出就会在镜子里映射多大的回报内容,掌握程度还需自下苦功。

    1.借用儒释道的传承理念来解释槐园太极拳的传承:
   (1)儒家传承:儒家思想始于周公、孔子、孟子、荀子四位圣人,提倡以仁治世,现在已经完全融入了现代人的三观当中,我们都是守儒家的规矩。孔子曰:人能弘道,非道弘人。履行道德不是为了任何人,与一切其它事物无关,而是为了成全自己,将道德素养传承下去,展示出传承的精神,那就是青出于蓝而胜于蓝。

   (2) 佛家传承:佛家传承有三种,一种是意传承,思想互相传递。一种是动作的传承,比如就是世尊拈花。再有就是现在的口耳传承。就是通过师的嘴讲出来,我们耳朵听。传承就是一代一代的继承着佛法。意义就是保持佛法的纯正与不间断。

   (3) 道家传承:宁可道术不传,不愿所授非人,道法十不传、收徒八规;入门弟子吞符、起誓、焚香,跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得闻正法,跪拜历代宗亲以不忘祖宗恩德,跪拜师父以承法脉使道门昌隆;修道者,修自身之道也,外不修则内不成,德不积则道不成。事师,徒之责。若不知此种机缘,则不如不修;道经不师授,则行之不神,由此可见师父的重要性。

    2、 槐园太极拳体系
    槐园太极拳——槐园太极拳的特点是采用其大无外,其小无内,双重境界合二为一家的一套与众不同的拳法,因是陈骁伍先生在焦作十里槐园创悟的,故取名槐园太极拳,拳理相通,风格不同。

  (1) 槐园太极之美首在外形——槐园太极的简练风格无比鲜明:中正、舒展、大方、气势十足。它的劲势特点是松透。

  (2) 槐园太极之美,次在技术构成——踢、打、摔、拿,掷击……诸如此类;展示的所有擒拿、反擒拿方法,所有的摔法、跌法、反摔、掷击、发放……都有著非常新颖的技术特色,展示出了传统太极出神入化,浑然天成的一面。槐园太极才能在其他习武人眼中如此与众不同。

    3. 槐园太极之美,还在教学特色——槐园太极的美不只在于自身精妙,还在于将这美授予众人,使人受益。其教学可堪称“庖丁解牛”,即学会了教学内容,又学会了如何教学,以学习求发展、以教学促提高。

    4. 槐园太极之美,更在其文化性——槐园太极作为一个传统的全式流派而广受欢迎,最重要的原因便在于其深厚文化性。我们学习拳术讲究“拳艺”二字。艺即艺术,艺术讲究境界和层次,而升华后的境界和层次即是文化。

    文化又体现在四个方面
   (1) 槐园太极发源地——槐园太极创始人陈骁伍先生于千亩槐林,难得的清净幽深之地。脚踏阴阳双鱼,身秉天精地华,练拳得天独厚,极适宜练拳的槐园中创悟。

   (2) 槐园太极是一个品牌——鲜明的拳术演练风格、技术运用风格以及完整的教学风格,树立了一个与众不同的品牌,并且用它的社会影响力和它所取得的成绩和成就博得世人的认可,这便是打造一个品牌的重要性。

   (3) 槐园是一种团队的思想——理念始于“独木不成林”。中国所有的武术流派,唯独只有槐园太极是最有特色的,这是因为陈骁伍先生一个人做出了其他门派几代人才能做出的成就,把拳风、技术风范、教学风范无私的贡献给槐园太极的传人们,才有了这片肩并肩手挽手的千亩槐园的大格局,大格局来成就大成。

   (4) 吉祥正气——门口一枝槐,财源滚滚来;八卦甲子神机鬼藏。

    3、 槐园太极拳传承规矩
  (1) 大槐园理念——层次教学,各级教练教各级的学生,收相应层次的学费,让每一级专业从事太极传承的教练有生存和提升空间,做到以拳养拳,每人每年拳艺得以提升,收入得以提高,更加巩固门派的传承基石。人有三贵——富贵、权贵、人贵,大槐园理念就是让槐园太极拳传承者做到人贵。

  (2) 各取所需——槐园太极拳最大的优势就是创始人正值壮年,每一位槐园学子、槐园弟子想要到达什么高度,都可以打开这座宝塔,想去到第几层就看各人的取舍,相应功法治疗相应身体疑难杂症,相应的报酬得到相应的技术内涵,没有偏差,直指本源。攀登高峰者如同叶问当年拜陈华顺为师学拳,还需花费12两黄金约今天70万人民币,才能成为一代宗师。

  (3) 门里门外两重天——核心技术永远属于拜入师门的徒子徒孙,外传拳理、拳法,内传拳理、拳法、功法、技法,传承的完整一定是在门里人身上。

  (4) 长幼有序尊卑有别——入师门早者为尊,入师门晚者须尊前者,不以年龄定尊卑,辈分高者为尊,辈分低者见后入门的长辈须恭敬有礼。

  (5) 入门须有传槐园技——槐园太极是一门拳术,入的师门就有传承之责,并且是传承槐园太极的拳法体系,为师门传承添砖加瓦,否则就像天天培养跟别的男人很像的儿子,南辕北辙、谬之大矣。

  (6) 师不必强于弟子、弟子不必不如师——百舸争流奋楫者先,青出于蓝而青于蓝,槐园拳法体系就像一座宝塔,拜了师父,师父就会就会引领你到达宝塔的位置,至于你能攀登到第几层就看各人的决择,拳法风格定位、九重小成功法、大成功法、槐园太极大架、小架、推手、对剑、粘枪。谁得到就是谁的造化。

  (7) 武术圈里定目标——寻找一个目前各项成绩都高于自己的对手了解并超越,不断淬炼自身综合素质。

  (8) 禁止私下功法交流——人体底蕴千差万别,功法教学内容、顺序、强度都是私人定制,谁的衣服谁自己合适,穿错了可就笑话了。

   当你懂得:规矩第一,人情第二时,你已敲开了人与人最难的一扇门。
   当你懂得:团队第一,个人第二时,你已从小的自己走向了大的自己。
   当你懂得:诚信第一,聪明第二时,你会明白小聪明只是一时,信任才是一世。
   当你懂得:实力第一,人脉第二时,才会明白只有自己做到了,才会真正获得尊重。

   最后用陈骁伍师爷的一首诗做槐园太极拳的总结:豪气如——斧比班门刀夺关公、文到极致方心尽、酒斗刘伶茶醉陆羽、语不惊人死不休。

作者:槐园太极第三代传人——楚利涛
庚子年癸未月甲戌日
本站责编:陈陈
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