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理论研究

说说拳味
  自愧懒于修习,未认真研读理论,更羞于半路出家,偶有所得,聊作记录,以求教于方家。  拳道之大,如王芗斋先生所言:“实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命脉;小到修正人心,抒发感 ...
2009-12-7 08:14
韩起谈拳实录(四)
  吴秀峰当年私下里教我老师时,跟我老师说:“爷们儿,我这是给你饭碗。”饭碗是什么?就是打人的东西,就是你凭这个可以吃上武术饭。不能打人的东西当然成不了饭碗,出门就挨揍,谁跟你学?过去没有杂志、网络,就 ...
2009-12-7 08:12
闻君一席话胜下十年功
  星期天五更起床,便站起桩来。想着先师王选杰的神态,默念师之名讳,神守己身,意抱周身。不觉就一小时,心满意足,气爽身轻。不由得手舞足蹈,随心所欲练了半小时形意的九种劈拳,驱车西花园。  夏初的西花园 ...
2009-12-5 08:23
合一通背拳实践体悟
  合一通背拳,又称通背二十四势,由清末直隶静海(现天津静海)独流武术大师刘玉春传出(同时传艺者还有刘玉春的师弟任向荣),现主要流行于沧州、静海、杭州、上海、天津等地,此拳在甘肃兰州也有秘密传承,由刘玉春 ...
2009-12-5 08:19
卢氏结构之静态结构(桩法)基本训练法
内家拳大都以求取整体劲力为目的,为了达到或修炼成整体劲力,进而达到实作时的来力不入,走力无阻,周身反弹,一触即发的功能状态,这就要求做到人在运动时整体的内在外在对应合理,这是当今世界体育训练从未涉及到 ...
2009-12-5 08:17
韩起谈拳实录(六)
功力训练 我让他拿拳打你,你只躲闪、封堵、不还击、我主要还不是练你的防守,我是用这种方式来练你的胆量、眼神、反应,还有上下肢的协调能力。当然,这个东西练多了,你的防守能力肯定会有所提高,有很大的提高。 ...
2009-12-5 08:12
身如火药也如弹
  再次,它是轻松高效的,不费力的,就如拳谱上说的“手到劲发而毫不费力”。把这样的劲用于搏斗,就不会如擂台选手那样,在短短的几分钟内体力就已经严重的透支,即使遇到相当复杂的情况,时间比较长,也能轻松应 ...
2009-12-5 08:09
我所传习的少林易筋经
  易筋经相传为少林达摩老祖所创,是中国传统武学上乘的内功,一直深受广大武术爱好者的青睐,千百年来一直被奉为“武林至宝”。在民国时期的著作和评述中都常常被提到,比如平江不肖生的《狭义英雄传》,评书如《 ...
2009-12-4 08:36
理论与实践
  笔者自幼学习中国画,通过这门传统艺术的表现形式以及研习中国画的经历,从不同层面接触了中国传统文化的点点滴滴,其博大与神秘给我留下了深刻的印象。在众多国粹之中,尤喜国术,尚武的热情始终贯穿于学生时代 ...
2009-12-4 08:28
太极训练体系三类素质
本文的缘起,来自于2008年3月22日陈太平老师在清华的一次讲座。 陈太平视频:http://v.taiji.net.cn/search.php?type=videotag=%E9%99%88%E5%A4%AA%E5%B9%B3+  清华大学学生太极拳协会自成立起,就一直致力于太极 ...
2009-12-4 08:28
太极核心劲力缠丝劲
编者按:   现代太极拳追随者眼中最能代表中国传统太极拳智慧的有陈、杨、吴、武、孙等五氏太极拳。五氏太极拳皆以锻炼身心,振奋精神为本旨。陈氏缠丝劲力刚强,杨吴二氏是迟缓柔和的代表,讲姿势平稳,以顺破逆 ...
2009-12-4 08:25
立心立命继绝学,要为万世开太平
编者按:   现代太极拳追随者眼中最能代表中国传统太极拳智慧的有陈、杨、吴、武、孙等五氏太极拳。五氏太极拳皆以锻炼身心,振奋精神为本旨。陈氏缠丝劲力刚强,杨吴二氏是迟缓柔和的代表,讲姿势平稳,以顺破逆 ...
2009-12-4 08:18
神意气集中和分散方法
产生效应的关键是阴面的神意气。杨家(杨禄禅、杨键候)传下来的方法就是神、意、气的集中和分散。 神是意念的发韧点,是自身精神力量的凝聚和积累,可瞬间与意念、内气的行止相契合;意是人的念头的走向及变化,太 ...
2009-12-3 08:23
腰和尾闾身形关键之重
  腰为肾之外府,肾中藏有元阴、元阳化生元气,注于气海以滋养全身。又腰为支撑人体的重要支柱。松腰可使腰部灵活,这一方面可增强肾的功能,使人元气充足,此即古人谓“命间源头在腰隙”之意。另一方面,腰部放松 ...
2009-12-3 08:22
尾闾中正
“尾闾”一词,从广义来说是五节骶骨和四节尾骨的总称:狭义来说则专指尾骨而言至于“意注尾闾”,则是指意注尾骨末端的长强穴。“尾闾正中”所论及的尾闾指的是广义尾闾。 “尾闾正中”是武派太极拳特别强调的身法 ...
2009-12-3 08:21

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