南京中山陵紫霞湖陈式太极拳辅导点

杨锦富

盘练拳架需要理解：
学拳不应有门户之见。
不同的门派，不同的练法；
最终目的是一样的；
还可以相互启发与印证。
其实传统武术练的都是一个东西；
包括真正练外家的；
练的都是里边的筋骨膜；
跟西方的锻炼肌肉不是一回事。
不同门派，入手功夫不一样；
走的路子不同；
或者说只是表达方式不一样。
针对不同的根器和机缘适用。
过河就该弃舟；
那些执着于必须坐哪条船才能过河的人；
一定是还没过河的，迷糊着呢。

杨锦富

杨锦富 发表于 2025-8-7 13:54
盘练拳架需要理解：
学拳不应有门户之见。
不同的门派，不同的练法；

另有一类人，满口玄幻；
什么丹田、周天啊，令人莫测高深。
岂不知有形有相皆是假；
无形无相方为高。
腰为主宰；命意源头在腰隙；
刻刻留意在腰间。
先把腰练明白再说吧！
等命门有感觉了；
那些东西到时候就明白了。

杨锦富

盘练拳架如何才能做到周身俱轻灵？
人的四肢，在习惯上是自动、直动的。
太极拳用的是“意”；不在外面。
这里的“意”乃专指太极的一种特殊练法——
“腰脊”集“胸背开势”“顶沉对拔”机理
和“意、气、神”融为一体的一种劲道；
体现为虚无劲、空灵劲。
这种劲道柔中带韧！
能够把四肢带动得大松大软；
大舒大展，柔和缠绵，抽丝挂线；
其感觉，很奇特很美妙；
也很难以笔墨形容!

至于“意、气、神”；
系人体的一种虚能；
是实际上存在的东西；
只不过存在的性质是空虚的、自在的。
太极拳通过它的理法：
把这种空虚的、自在的性质；
变为物质的、自觉的性质；
使之对人体的健康和技击产生作用。
只要注意去练、去悟，不难掌握。
这是“周身俱能轻灵”的首要条件。

杨锦富

当前流行的太极拳；
其表现误区在于四肢的自动、直动；
即手脚的比比划划；
这同外家拳是一个样子。
如果说有区别：
也只是动作的快慢而已。
从外观形状上看猫腰弓背，虚实不清；
毫无太极拳的味道。
“胸不凹，背不凸”；
亦即胸和背部要“开”。
胸和背没有内在的“开”劲；
怎么能够带动四肢运作呢?

其次，须用“守窍”之法：
即盘拳架要“拿丹田炼”。
拿住丹田练，是个什么概念呢?
是指太极理法基本上都掌握之后；
这时的行拳，就要把“心”收到丹田；
把丹田当做行兵布阵的指挥部；
一切动作和呼吸，由丹田主宰；
即主宰于腰！
由丹田牵动，由丹田供给；
如此，则一应俱应，一得百得。
如，拿住丹田练；
上身就会顺应地、自然地放松；
松，指掌握太极理法相应体现出来的那种松的境界，非主观刻意所为；
劲落脚掌，内气通地；
有如大树植地生根；
脚底产生”实”和“稳”的感觉。！
反之，脚底没有“实”和“稳”的感觉；
上身就必然没有松开。上身松不开，就轻灵不了。

再如，拿住丹田练：
盘架就明显地有底气，劲势整；
不零乱，不飘浮；
“意、气、神”的劲道就足了；
“意、气、神”的劲道足了；
就是虚无劲、空灵劲足了。
进入虚无、空灵的境界了；
自然周身就能够轻灵了。

杨锦富

竖为经，横为络，点为穴，构成了筋膜。
人体深层筋膜，就像一张网，纵横交错。
练拳时，利用掤劲扩张，去牵动深层筋膜。
唯有外层放松，才能牵动内层。
内层有了网状感，才能激发穴道经络。
行拳时，周身球劲运动；
好似一张大网，内外鼓荡；
一会儿大网扩张；
一会儿大网收缩；
一会儿大网波动。
练出网兜劲：
从体内腾挪；
从体内换劲；
让体内充满张力。

杨锦富

行拳时，遇到向外划弧；
要波动着扩张。
云手，往外划弧时；
丹田启动先旋；
内压犹如波浪；
一层一层涌动；
裹着筋骨节节推导；
好似链条传导。
一边层层外扩；
一边节节波动；
这才是高级掤劲。

行拳时，遇到向内化弧；
多体悟拧劲，不断用螺旋劲；
把筋膜拧着回抽。
譬如渔民捕鱼，湖中撒网；
忽的一下，大网空中展开；
波动着落入湖面；
再慢慢的，拧着往回收网。
筋膜也如大网；
行拳时，波动着往外扩张；
再螺旋着向内回抽；
就能激发深层筋膜。

杨锦富

盘练拳架需要牵一发，而动全身。
懂书法的人，都知道笔劲；
练拳类似这个内涵；
越蛮力，越不聚中锋，字发飘发散。
运笔如行沙，也是个松沉劲。
运弧，走圈，我要找筋劲。
这个角度不行，我换个角度。
这个尺度不行，我换个尺度。
有劲，还不费劲。
交错调试，松撑圆活。

杨锦富

练拳扣肩内撑锁窝，牵动胛骨筋肌。
筋很快，肌很弹。
抻筋，抽筋，拧筋，都是个爽事。
牛劲都使上了，筋劲没腾开，反倒练笨了。
随曲就伸，形是曲的，筋是敏感的。
肘窝锁窝，沟里肋间。
很多小地方，很难练到；
所以修结构力。
不是非得那个形；
而是不这样，触发不到深层次。
一起势，就体认；
似松非松，随着拳势变化；
微妙的联系上，体会牵动感。
神意注入，拧成一股绳；
张开一片网，似紧非紧；
那么个度数，就牵动筋膜了。
由内腔鼓荡，放松着往外扩散。
一套拳下来：
窝，缝，沟，筋腱轻触激发。
都有牵动小劲。
会越练越敏感，越练越通透。

杨锦富

太极是掤劲、动作走螺旋。
太极拳所谓的掤劲，就是一般拳家所说的内劲。
太极拳的内劲，是指螺旋运动的顺、逆互变；
持久盘炼自然产生的；
能在内里变化的缠丝劲。
这种劲即为掤劲。

杨锦富

盘练拳架无论什么着法；
接触点上，必须加给对方一个掤劲。
掤劲不是抵、抗；
而是掌握对方劲路的劲；
你用力、我掌舵的劲。   
（1）太极拳锻炼时以松、圆、慢为主，重在内在功夫的修炼，逐步形成了一种内在的劲力；
形式上又有“形不外露，劲蕴于内”的特点，不令人知，因而称这个劲为内劲。
（2）内劲主要是通过螺旋运动的顺、逆互变的锻炼得来，螺旋运动本身也是化解来力的方法，因而称内劲为缠丝劲。
（3）我们以为，把缠丝劲称为掤劲更合适。从字面意义理解，掤（通“棚”），意为把席、布等搭架支张起来，遮蔽风雨或日光，如天棚、帐棚等；从太极内劲的作用考虑，它既有借用“掤”字，作为以手搭棚掩护身体的作用，更有将对方“掤起”的意思，应尽量使对方脚不得力，使“其根自断”，方易控制对方劲路，使其进退不能，处处被动，利于我根据需要，用最小的力调动或击倒对手。   
二、如何练习掤劲   
（1）放松。太极拳要求：“由松入手，化僵为柔”。在各个阶段，都要求放松。放松有两方面的含义：
一是指肢体要放松。使全身的肌肉、骨骼、筋腱、皮肤都舒展开，做到最大限度地松开、放长，把自身有机地联系起来，形成一个整体。
二是指思想、情绪要放松。排除一切杂念，情绪稳定。意念中要有放松才是对的、才能出真功夫的想法。这两方面紧密相联。肢体上不放松，意念就很难放松，意念上不放松，就不可能有真正的放松。要做到“神舒体静”，以“内松”促“外松”，最后达到“内外皆松”。
（2） 练好拳架，达到着熟。太极拳重意不重形，重内不重外。但其中的“意”、“内”，不能凭空而来，而是通过合适的途径、通过一定的方法得来。方法之一就是练好拳架。拳架是用来模拟劲路的，练拳架既可以增加练拳的兴趣，又能检查劲路是否正确。
练习拳架时，要按照阴阳平衡理论，在立身中正的前提下，做到虚领顶劲、气沉丹田；含胸拔背、松肩沉肘；松腰圆裆、开胯屈膝；旋踝转腿、舒指坐腕。
拳架练对了以后，还要做到着熟。“着熟而渐悟懂劲”，劲是内里的变化，通过 “着”这个有形的动作表现。没有“着”，不可能表现出劲，练到着熟并知其变化，才能产生掤劲，进而懂劲。   
（3）螺旋转动。陈式太极拳通过螺旋转动产生掤劲，是区别其他拳种运动形式的独特之处。这种螺旋运动，贯穿全身。“通过反复持久地锻炼，体内自然产生一种似松非松而富有弹性的缠丝劲”。开始练习时，可先从手的缠丝开始，即所谓的“划圈”。
“要想练好拳，先把圈划圆”，要尽量使圈无凹凸处、无间断处。“要想拳法好，要把圈化小”。要从大圈开始，逐步化至中圈、最后化成小圈。需要说明的是，我们所说的螺旋运动，仅有手上的缠丝劲不行，还要有身上的螺旋劲。
“练拳不练腰，到老艺不高”，既要有手的自转，也要有围绕腰的公转，使身体围绕腰脊运动，形成立体螺旋。身肢的运动，要上下相随、节节贯穿，缠丝劲贯穿于身法之中，达到意、气、身相统一，内气和劲力相协调。长久练习，掤劲自生。
三、松与掤的关系：      
（1）正确理解放松。放松不是放软。松是指意识、形体放开，舒松自然、不紧张的意思，但决不是精神松懈。而软是肌肉松散、毫无力气，虚无、瘫着的意思。必须把两者严格区分开来。人们讲柔中寓刚，从未讲软中寓刚，软也不可能寓刚。放松能产生有韧性的柔劲，而软了就无劲了。现在练太极拳的人群中，不乏有误解了松，而出现“软” 的现象。   
（2）放松是为了产生掤劲。放松是手段，是方法，产生掤劲才是其直接目的（但不是其最终目的）。松是为了“通”，放松了才能逐步打通任督二脉，进而使十二经脉也相继打通。经脉打通了身体不适之处，可进行检查。通了之后有了内气运行，劲可起于脚、行于腿，主宰于腰，到达身体任何一点。在练拳之初，不可过分追求掤，应以松、圆、慢为主。
（3）松与掤是统一的。没有松，就不可能有掤；要真有掤劲，放松是前提。松不了，无掤劲，应用上就困难。王宗岳讲“仰之则弥高，俯之则弥深。进之而愈长，退之则愈促”。如不会放松，一味用僵劲，很难做到“俯之弥深、退之愈促”。反过来，如无掤劲，不会螺旋转动，则不可能达到“仰之弥高，进之愈长”。太极拳在战略上要求舍己从人、以静制动，但如无松与掤这个条件，做不到沾、连、粘、 随，取胜也是困难的。
四、几个应注意的问题：     
（1）练好基本功。太极拳既然是拳，需要时就要有速度和力量，因而要练好基本功。比如，要把腿踢开。“练拳不练腿，到老冒失鬼。”如腿踢不好，则腰沉不下、胯松不开、裆撑不圆、膝活不了、步就上不去。拳架都难打好，掤劲自然难以产生，就更谈不到应用了。还要练好太极功法。“练拳不练功，到老一场空。”
功法既是增加体质耐力的手段，也是产生掤劲的重要方法。开始时最好选择某一功法练习，不必各种功法一起练。我们体会在众多功法中，还是以王成老师在其著作《太极健身实用对练》中披露的“晃桩”，效果最为显著，该功法原是太极门中练习掤劲和按劲的专习方法，各位不妨一试。   
（2）不可把掤劲神秘化。掤劲本质上是力，必然符合力学原理，不必被一些玄虚说法和表面现象所迷惑。如把它神秘化，反而不易练出真正的掤劲。
（3）掤劲不等于掤法。
掤法是太极八法中的一种；
而掤劲则贯穿于掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠八法之中。
不可把两者混为一谈。
有人认为“太极是掤劲”的说法不全面，实际上混淆了掤劲与掤法两个不同的概念。
（4）要有整劲。放松了，气通了之后，身体的劲力可集中于身体任何一点，即可产生所谓的“整劲”。所以练拳架时，应在放松的前提下，时时注意意、气、架三者合一，做到周身一家，最后则可“意到气到、气到劲到”。如遇强敌，内劲猝发，有“如迅雷烈风之摧枯拉朽”之效果。