在走架过程中，我们要注意到下面这四点。 1、多留点时间给脚下劲道，寻找体验觉受，太极功夫在脚下。以搂膝拗步为例，因为前脚跟一蹬地对撞后脚跟明劲便在腰眼处生发的力偶，产生了缓冲力，这样我们才有更多的机会进行腰胯的转化， 腰胯的公转转化多了，上身自转的转化机会也就多了，这样就会出现一个对拉劲，所以要多留意脚下劲道，多松沉。松沉越到位，脊背的气机就越充满。前胸和手臂要抱球状，腋下横撑展开并松空松沉，气机自然就松沉到丹田、脊背。松沉的目的不是为了松沉，松沉到照海也不是目的，目的是为了产生气机到丹田整合。 前脚跟一蹬，气机到了脊背，内侧劲道也上来至大包穴，在前后脚之间是力偶的碰撞，在丹田是阴阳二气的碰撞。丹田不是肚脐眼， 也不是肚子下面的所谓三寸，其实丹田是关元和气海的穴位等的总称。前脚跟一蹬，内侧暗劲也上来了，外侧明劲道到脊背，暗劲道升发到足五里、丹田、腋下，此时背劲道和前面暗劲道，即任督二脉劲道全部到位，整劲开始了。脚踩好后，劲道来了稳了，然后脚掌五脚趾抓地，使得涌泉穴弓起来，而不是实在那里。这一抓，使前脚定在那里，后脚虚实转化公转时可以兑现上身自转的到位，在一转一扣中， 劲道推出去，这种劲道非常完整细微空灵。 一般太极走架中，容易忽略前脚的虚，或往往只关注后脚的实， 后脚是明劲道，要注意回转回收，走架整过程气机体现内为大胞穴与 对位足五里合，外形是肘尖与对位膝盖合，这样对拉内合交错旋转自然产生鼓裆命门具气和吊裆吞阴虚顶百会，所以太极要多留心脚下天地。 在大包和足五里合后并且要后坐蓄劲，保持中定，正如钟摆一前一后摆动，都要回到钟体中间虚线上去。比如前腿出去往前为吊钟摆往前摆，一会对拉拔长往后走就如钟摆往后摆，吊钟前后摇摆不离中线，合的时候要在中定线上合，在中定劲道上合。合的时候往前摆和往后摆，自然就虚灵顶劲了。合好后，上身回来，下一个动作接着开始，此时如果直接去指挥后脚脚拇指，你会发现很难指挥，我们只要大胞穴和对位足五里这两个位置对拉内扣旋转就行了，然后松沉。合的时候手就往上转，就是大椎和尾闾的对拉，后脚跟上去，然后松沉。这个劲道要多留意细行。 武式太极拳的架，姚继祖先生 67 岁时走得架时中架，当他 80岁时走的是小架，轻轻地出去、回来，步子小小的，非常自然。我们以养身为主，开的时候可以夸张一点，太阴脾经、厥阴肝经全在前面， 可以拉开，含胸收腹自然进行吐纳。合的时候大胞穴和足五里一定要对拉合住，这样不会偏离方向。 2、要留意中丹田的气机。当搂膝拗步劲道出去时，一定要留意明劲道是从脊背出去的，脊背有着大椎穴、两侧膏肓穴和天宗穴所形成的三角八卦。虽然我们是在前面比划，但是心意退后留守是在脊背，这样有背靠着就更稳了。人的健康是脊背的健康，阳气足了，脊背就会 健康，要回到脊背上去。出手时要从中旋转出去，不能直接推出去， 这样大胞穴才有机会活动，劲道到肘就可以了。这个推的劲道从哪里来，杨露禅说，劲起于跟，到腰、到脊、到胳膊，我们就是直接上来， 自然到脊背，到天宗穴，到肘，最多到小指撩一下。尽量要让大胞穴、腋下圆活起来，好像腋下会呼吸一样。 在转化的过程中，大胞穴要动起来，像鼓风机一样尽量鼓起来， 内转松沉。 3、走架时，要注意眼神的开合。正如射击时，射击者的眼睛看枪把是不对的，看枪头也是不行的，一定要看射击的方向。走架时， 要慢慢把视线化掉，开始留意前方的方向，眼神出去。当人要回到后面时，眼神要跟着走，但不能停留，要在前面的空间 2、3 米处，眼神要跟着手走架方向。合到中定劲道形成整劲的时候，眼神回到眉心， 或者脊背，脊背是中定劲道的主心轴，要抓住它，这是隐形的中定线、钟摆虚线。过程中眼神视而不见，清晰投影但没有滞留在哪个点上， 心在哪里眼神就在哪里。 眼神跟着意念和方向，回到中定线时，眼神回到脊背。形要有开合，气要有开合，心也要有开合，里外通透为一体。所以要注意眼神的走向。 走架过程中，耳朵对外面一切声音都听的很清楚，但心无留意无挂碍，此时心保持空灵状态，自然产生绵绵柔柔、云卷云舒、流水自然的效应。 4、走架过程中，脊背要放松。脊背老是撑着是不行的。脊背的撑不是形体上的撑，是气机鼓满脊背的称之为撑，如果是形体上的撑就不会放松。只要我们一含胸，两腋窝一撑开，心气归下丹田(若心气堵胸口心脏压迫眉间紧脸色青，这是练太极大忌)脊背就会放松下来，跟着腰胯就落下来了。脊背平板状并且凹状的时候是硬的，撑开圆的时候反而是松的。所以在转身时，要尽量地含胸拔背收腹，腕部要放松，让大拇指鱼际穴劳宫穴气机充满，大胞穴两肋放松，脊背自然就放松了。 不是意守脊背，是留意脊背，脊背的劲道从哪里来，自己要明白。这个明白加速了气机的循环，加速了气门的打通，让任督两脉更加有动力循环。 后面空是没有空的，但是脊背处于放松状态，里面充满气机。脊背的放松要靠含胸，脊背的放松是肌肉的放松，不是气机的放空，而是充满了气机，而含胸收腹拔背脊背就放松了。如果没有很好地含胸收腹，脊背就成了一片平板而僵硬在那里，鼓起来的脊背是放松的状态。太极拳的气机全部体现在脊背上，拳是从脊背打出来的，故称谓是脊背太极。 在走架过程中，大胞穴起到极其重要的作用。大胞穴要靠肘旋转打开。太极拳内圈就是大胞穴和丹田的一种内在气机的对拉拔长，气机在对内碰撞，大胞一打开，丹田就鼓荡了，不是纯粹只靠脚下在引起鼓荡，前面放松的目的是为了让气机整体都归会丹田来，丹田是全身气机整合的地方，我们松沉到照海穴，也就是为了借地面的弹力推动丹田气机的鼓荡。 因此，整个太极拳的核心是丹田气机的转化，它是先天、它是根本。但是我们把丹田的气机运用起来，运用在脊背上，因为脊背是纯阳之气的通道，是中枢神经的要道，人的健康首先是大脑的健康，人的年轻是中枢神经的年轻，因此太极拳养生理论的建立、切入点就在于脊背中枢神经为要处，然后利用大胞穴、太阴脾经的气机的强大， 对撞到丹田气机的鼓荡，敛气入骨，让脊背健康强壮。 这个过程的思路一定要明确，此四点要始终落实贯穿走架，就在这四点上去兑现、体验。这个过程表现出来态势是松、细、绵、柔、安、和、空、净、明。无论中庸或道无为以及佛家中道的思想，在气机及行为上同样流露：松、细、绵、柔、和、安、净、空、明，所以有必要学习其传承思想，可以从《论语》、《道德经》、《金刚经》汲取营养丰厚，塑造太极拳灵魂，利于人生太极三部曲，青年锻志、中年明理、老年安心。 本站编辑：太极网安安 |
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