朱瑶盛：我的武氏太极之路

《东南西北太极人》摄制组在仙居采访

    我叫朱瑶盛，浙江仙居县人-是武氏太极第六代传人。

    光阴似箭．日月如梭，转眼之间，我跟随武氏太极拳第五代嫡系传人孙建国师父系统练习武氏太极拳十年了!回望十年的经历，我思绪万千——十年时间，我从一个不明白什么是传统太极拳的外行人，终于成为武氏太极拳第六代传人。

    2004年．当时的我只想去杨、武氏太极拳故乡、中国太极拳发祥地广府古城，看一看正宗的原汁原昧太极拳到底是什么样子，但怎么没有想到我竟然成为了太极拳的传人。从不知道什么是太极拳的内涵真谛，到如今能够在太极拳功夫中遨游与探索．同时传承不断求取太极拳奥秘的练家子，真乃荣幸万分!

    十载寒暑．十年汗水。师父二十多次来到浙江仙居传功，多则住几个月，少则十几天。不厌其烦，不辞劳苦，言传身教，师父传功为我们严格认真!呕心沥血!我作为弟子更应该严守师训。为了鼓励我勤奋练功，师父亲笔为我写下：技艺苦练、武德当先、衣钵相传、宁少勿滥、功夫=真传+苦练+恒心+揣磨。十年期间我八次到广府-一是来看望师父师母．二是来参加太极拳大会活动，开扩自己的眼界.三是来向师父汇报练功体会。岁月无情人有情!功夫不负有心人．一分汗水一分功一十年寒暑算有成!我在仙居也收徒弟了!为感谢师父培育之恩，特此提笔写下学拳经历和练功体悟。与太极同仁共享。

    巧遇明师得拳缘

    明师是什么?我认为明师是武德高尚、武艺精湛、明白拳论拳理与拳艺的老师。是一个实实在在明白拳论、拳理传授篚练出真功夫的老师。有缘千里来相会，明师可遇不可求。正当我不明白什么是正宗的太极拳时，有缘结识了武氏太极拳第五代嫡系传人孙建国老师。

    我从小热爱武术．也练过一些外家拳功夫、在部队练过擒敌拳，可以说是武迷。看过很多武术教材，但一直很迷茫内家拳与外家拳的区别是什么?什么是内家拳，内劲是什么?什么是气沉丹田?练内家功夫的人为什么说要气沉丹田．为什么命门要后撑。这一切我都不明白。偶而在当年的《武魂》杂志上看到一篇文章，其中一句话说”三百六十行，行行出状元．唯独武术功夫难以自学成才”。我也想不明白为什么？由于工作的繁忙，不能拜师访友。但内心一直没有放下对武术的追求。
  
    1999年．我把银行的正式工作辞去，便正式下海经商了，经过几年的艰苦创业，事业有所稳定。在2004年偶而看到武术杂志上刊登有“永年广府太极拳年会”的报道．我才知道杨、武氏太极拳的发源地在广府．说实话当时我不知道什么是武式太极拳．于是就萌发了去广府看一看的想法。电话联系了孙建国老师．我说想到广府太极拳故乡去看着，他说广府古城就在邯郸市东郊25公里。 春节刚过．正月初四．我就迫不及待地买了高价车票．不顾千里迢迢与严寒冰冻．孤身一人前往广府太极拳故乡。
  
    到了广府．我观看到了太极拳大会上各位的“太极拳名家”表演．但很多东西我看不明白，幸好当时遇到一名太极拳拳友马高峰在会场给我讲解，他说是孙老师的徒弟．谈来谈去我们就熟悉了。观看时我心情非常激动．传统的太极拳练的就是精气神。太极名家的表演使我心情非常激动、特别是看到孙老师的表演．手、眼、身法、步，特别到位．身法中正安舒．精气神贯注真是一种美妙的享受。   

    当天晚上．我就到孙老师家去了。当时客人较多．见到孙老师正在和马高峰房间里活步推手。我进家门站在旁边认真的看着，他们仍然在继续推手。当他们走几个来回后，马高峰一个一百七十多斤的人一下子被孙老师轻松地抛出了几米远，而且连续被打出几次后。此时，我心里有些嘀咕：”是不是故意演练给我们这些外行人看的?这么轻松就能把一个人打飞出去?不可能吧?”我心里很不服气。想亲身验证一 下真假。这时我对孙老师说：“能不能让我来试试？”孙老师笑道：“可以！”因我不会推手．只好用散手。我一抬手就；中了上去．与孙老师一触手就被抛出去几米远．重重的撞在墙上。因为太快了无法感觉是怎么回事，脑子里一片空白。第二次再出手还是一样．不知怎么回事又飞出去了!但心里还是不服气!第三次交手．我出手更快．孙老师用太极拳的捋劲．一触手直接使我往斜方向飞了出去，又重重的摔倒在地。结果我的脚踝骨严重受伤了!我双手抱着左脚踝，感到十分不可思议。我与孙老师交手三次、三二欠被打倒。真是无知者无畏啊!现在想起来可笑，可怕!但也可幸，可幸的是孙老师为人厚道没下狠手。

    那天晚上我彻夜不眠，真想不明白怎么回事!正好和武当功传人陈智老师同住一个旅馆房间。他是孙老师多年的拳友．他帮我推拿按摩治疗脚踝。同时讲解：”太极拳练的是体内功夫，整体爆发．冷脆劲与麦空劲是传统武氏太极拳的特点，如能练到此境界非得真传莫属也!那天晚上我就决定要拜孙建国老师为师．系统学习传统武氏太极拳真谛。老师收不收我要看自己的造化了。我要努力，我要争取，随缘吧!

    第二天，我就来和孙老师说：“我要拜你为师!系统学习武氏太极拳。”孙老师微微一笑未表示。只是问我脚部受伤怎么样了?我说：“受伤不要紧，昨天已治疗．好多了!”会议期间人多很忙，孙老师又去处理其他事情了。当时春节刚过天寒地冻零下十几度，旅馆又没有暖气设备，对我一个南方人来说实在是不习惯。晚上很冷很冷！把被子蒙着头睡觉。但拜师信念已定，既然来到广府太根拳故乡遇到明师了，天冷算什么，咬紧牙尖争取一定要拜师。四五天过去了，后来孙老师在马高峰处听到我要拜师的决心，就让我住到老师的家里，和高峰睡在一个房间。在老师家里，真的好暖和!不但房暖，更是心暖!于是我与马师兄就天南海北侃聊，慢慢地聊到了内家拳和武氏太极拳。

    我原不懂武氏拳的传承发展矢系及内涵．听高峰讲后，更增加了我对武氏太极拳的浓厚兴趣，同时也更增加了我对孙老师的继承老前辈的文化遗产佩服和敬仰。经过了几天几夜的长谈也了解高峰师兄在师父教导下阅历丰富，品行端正，为人诚实。我又请高峰帮忙和孙老师讲情．收我为徒。因为会议期间，担任大会副会长孙老师非常忙，接待人员较多．与我谈话时间较少，我又不好意思追问只有耐心等待。

    又过了几天．我浙江的工厂事情很多，我家里电话不断，孙老师又没有明确答复。我心急火燎晚上睡不着，准备出门去散散心。这时正好高峰跑过来跟我说：”昨天晚上师父跟我说，看到你很真诚的想拜师学艺，可以收你为徒了。听到此消息后我非常高兴!心花怒放，激动地对高峰师兄说：“谢谢了？”又过了几天．我终于盼到了2005年正月十五元宵节良辰吉日。在老师家，在主持人、见证人面前，我跪拜在孙建国师父面前正式宣读了拜师帖，成为了武氏太极拳拳又一名第六代传人。

    谈而无味．枯燥汗水相伴

    拜师后．师父开始传功了，我既高兴又犹豫，心感责任重大。俗话说：台上一分钟，台下十年功。无数次在练太极拳单式子，无数次的浑身汗水相伴，实在枯燥无味。拜师入门与功夫入门绝不相同。例如．练一个拳架单式“懒扎衣桩”．从一分钟到五分钟很难坚持，每当师父帮我调桩时，师父边说要点，边亲手纠正我的姿势。抚摸我的头部摆正，使我下巴回收，说这就是提顶：腰以下向下垂塌腰、命门向外凸出、脊柱竖直。这就是吊裆，双肩尖微向内凹，说这就是含胸：他双手从我脊柱背部向两侧外抚摸使背部拔圆，说这就是拔背：他双手指点我两肩．使我屑隅穴内凹有一个小坑说这就是松屑，能松屑才能沉肘；使我双膝盖微内扣，说这就是襄裆；双肘尖护两肋部位．说这就是护肫。师父刚把我姿势调正确．我就大腿发麻，酸痛难忍．也就累倒在地了。休息一会儿，又再继续调整继续练!太难了!第二天师父要求每天练l00个懒扎衣单式子．身法要领的基本正确了。才能开始练习拳架。那时三天只学了5个动作就感觉很累!很累了!

   回到浙江仙居后．不敢停休!严格按照师父的要求去做，每天练功两个小时之多，从第一式懒扎衣动作做几十个就暴的腰酸背痛．汗流浃背，更谈不上八大要领。站桩不到两分钟，大腿内侧酸痛难忍，坚持不住。而且工作很忙但我仍然坚持每天练功，练了很久很久身上还是没有感觉。但心里有点动摇。因平时不断的跟师父通电话汇报自己的练功情况．可能师父听出来我练功的信念有点动摇．放心不下。2005年4月份师父赶到仙居，在仙居住了两个多月，每天耐心地帮我调整“懒扎衣”桩陪我一起练功。其中的痛苦与辛酸只有自己知道。但是看到师父不辞辛苦的从那么老远赶过来不厌其烦的帮我纠正姿势，一遍又一遍．我心里就想，既然师父不怕辛苦一直陪我练功，帮我调整姿势，我有什么理由不好好练功呢?又经过两个月多的苦练，我的体篚有所提高，自身的拙力僵力有所减少，身法劲路感到顺遂了。两个多月套路学完了。师父走后，我一个人每天晚上坚持练功两个小时，说实话．一个人练功真是枯燥无味!真的难以坚持了!有时晚上躺在床上就会：我练功到底是为了什么?功夫练到身上又会怎样?又何必这样为难自己呢?当我心里有所动摇时．师父的话又在耳边响起：“你是在传承中华民族武学文化，你既然拜师了就一定要练出个样子来，要对的起我们前辈遗留下来的宝贵文化遗产和汗水的结晶，也要对的起自己心血汗水。别忘了你是男子汉，拜师时的承诺，要为武氏太极门派做出一份自己的贡献”。没能练好功夫，怎么为武氏太极门派做贡献?怎么继承前辈的文化遗产?为了自己的承诺再苦也要往前走。大丈夫承诺了就是责任!就是使命!必须往前走，一定要练下去!坚持到底!

    半年过去了，身体内部有所舒服感觉了，套路基本熟练了。第二年四月份我又请师父来仙居住了两个月。同样陪着我指导练功．改正套路，校正懒扎衣桩．无极桩。师父看我情绪不高时，就耐心的说：“太极拳内功很难练，特别手与脚合周身一家有恒心的坚持到底就更难了。因为每个人身体结构随年龄增加，原有构造不断变花，整体身法散乱，手就是手．脚就是脚，胯就是胯，腰就是腰、周身没有整体合劲。我们平时用力都是肢体局部的散劲．而传统太根拳是练习整体劲。要把先天自然之篚的手、脚、腰、胯之劲，通过正确练太极拳后，融合贯通．回到原始整体状态?所以较难。但必须有正确的师传和艰苦的恒心?当遇到艰难困苦时，咬紧牙关中过去，曙光就在面前。也就是说从量变到质变。到那时身上就有了一定的整体感觉了。有了感觉就有了动力，但还是要苦练。静下心来有耐心，刻苦地练，慢慢的一定能找到内涵。”记得刚拜师后，我问其他同门：”什么是太极拳?太极拳里面到底有什么?”他看着我，用右手食指竖起来往前推动说：”这就是太极拳。”用左手摸摸肚子又说：“东西在这里面。”当时我云里雾里不明白，又想搞明白。我就问师父这是什么意思?师父沉默了一会说：”现在和你讲、你也不明白，当你练到这一层功夫时就明白这一层道理了。功夫练不到是不会明白的。你现在就像学正楷书法一样要一笔一划规规矩矩的学，这就是学规矩，练规矩、合规矩。同时要把你以前学过的东西忘掉。他顺手拿了一个茶杯说，一杯茶水先把杯里的水倒掉，就像这半空了才能加进去更多新鲜的水。学功夫也一样先把以前所学的老东西忘掉，再能学到更多的新东西．才会有更好的提高更大的进步。专业是专门学习一种特殊技能，专门的事业，学好后再能融会贯通借鉴别的东西。干任何事情不篚一心两用，如果三心二意什么也做不好、做不精。这就跟我办企业一样-只有具备专业的知识才能做好．不能胡思乱想，功夫练不到，好高骛远也没用。

    例如武禹襄祖师的拳论是一百年多前写的，到现今还没有人能超越前辈的功夫和理论层次。很多文人教授在研究，结果呢?还是研究一知半解不可能全弄明白．为什么?因为拳论是先辈在练功，中亲身体悟出来的东西，是千锤百炼、删繁就简、去粗留精用汗水心血才能著出的《拳谱》《拳论》，并不是只有理论凭空想相出来的。只用字面含义解释和练功体语是不一样的。你练到一层功夫．才能理解一层含意，它是我们练功人永远参照的明镜。是一步步练功的标准．是我们练功者今天和明天有不同层二欠不同阶段不同感受的航标灯。所以不能只看理论不练功，只要按照前辈的言传身教去苦练一定能练出来东西的。俗话说：“上船容易下船难“上了这条远征有历史意义的大船祖师的门规就是我们的舵手指引我们方向，光明的前程，就是理想的彼岸。共同一条心，为武派太极拳发展，拿出创业精神，把功夫练好。相信师父，师父不厌其烦言传身教。只要我努力学、刻苦练，我相信我一定能练到较好的成绩，来回报师恩！