痴情武术终不悔——记中国武氏太极拳第六代传人朱瑶盛

       仙居，钟灵毓秀，人文荟萃。六七千年来，仙居人民在永安溪延绵不绝的乳汁和博大厚实的胸怀的滋养和呵护下，创造了丰富的精神文明和丰厚的物质文化，形成了较有特色的传统文化，成为吴越文化苑囿中别具异彩的一朵奇葩。    仙居历史文化既有一般传统文化的共性，又有自己的个性，它具有清晰的发展轨迹、丰富的文化内涵，在台州、浙江乃至中华民族的文明史上都有一定的地位和作用。数千年来，它以其独特的精神特质深刻地影响着生活在这一文化氛围里的一代代的仙居人。

     仙居历史上有过多位武状元，民风尚武，受此熏陶，生在仙居、长在仙居的武氏太极第六代传人朱瑶盛自幼就对武术产生了很大的兴趣，从而与武术结下了不解之缘。

   远赴千里访名师

     自幼酷爱武术的朱瑶盛，看过很多武术教材，也练过一些外家功夫，可以说他是武术迷。但对武术钻研得越深，朱瑶盛却越迷茫，内家功夫和外家功夫的区别究竟是什么？什么是内劲，劲是什么？气功又是什么？什么是气沉丹田？练内家功夫的人为什么说要气沉命门，为什么命门要后撑？这一切的一切，朱瑶盛都练不明白、也想不明白。于是，朱瑶盛就产生了拜名师学习武术的念头。

    一次偶然的机会，朱瑶盛接触了太极拳。一开始接触太极拳，他便感到了这个神奇的拳种与其他武术的不同。丰富的哲理，科学的运动方式，奇妙的技击方式，使他对太极拳如醉如痴，产生了极大的兴趣。

     2000年，朱瑶盛下海经商后，经过几年的艰苦创业，事业有所稳定。2004年底，朱瑶盛在《武当〉杂志上看到半页版面的一则启事：2005年永年广府举办太极拳年会。

     朱瑶盛这才知道杨式太极拳和武氏太极拳的发源地在广府，那时朱瑶盛还不知道中国有武氏太极拳这一拳种。于是，朱瑶盛就萌发了去广府了解武氏太极拳的想法。

     朱瑶盛拨打启事上的电话，接电话的是孙建国，朱瑶盛说想参加太极拳年会，了解太极拳的情况，他表示欢迎，告诉朱瑶盛说广府就在邯郸边上。

     朱瑶盛查了资料，得知广府是河北省邯郸市永年县的一个镇。广府古城位于河北省邯郸市东北约20公里，至今已有2600多年的历史，为全国重点文物保护单位。广府古城是杨式、武氏太极拳的发祥地，被誉为“中国太极之乡”。

     2005年正月初四，春节没过完，朱瑶盛就迫不及待地买了高价车票，一人前往广府。到广府，找到孙建国师父，他叫徒弟马高峰陪朱瑶盛观摩太极拳年会的各式太极拳表演，但很多拳路朱瑶盛看不明白，好在当时马高峰在边上指导讲解。

      观看时朱瑶盛只感觉心动，传统的拳练的就是精气神，只有神美才能动心。朱瑶盛在心里高兴地说：这次来对了！

      晚上到孙建国师父家，师父正在和徒弟马高峰练推手。因为参加年会的客人多，朱瑶盛和大家站在一边看他们推手，他们见多不怪，旁若无人地只管自己练推手。可没练几步，只见有一百七十多斤重的马高峰，一下子被孙建国师父打出二三米外，这样重复了好几次。

      朱瑶盛心里想，这么轻巧就被打飞出去，是不是孙建国师父有意演练给我们这些外人看的？朱瑶盛想验证一下真假，就说：让我来试试？

      孙建国师父点头应允。朱瑶盛与孙建国师父交手三次，因不懂推手，只能用散手和孙建国交手。朱瑶盛一起手就冲了过去，可是和孙建国师父一触手，朱瑶盛就被打出二三米远，人重重地撞在墙上，因为太快没法感觉，脑子一片空白。第二次起手也一样，不知怎么就飞出去了，但朱瑶盛心里还是不服。第三次交手，朱瑶盛起手更快，孙建国用捋劲，一触手，朱瑶盛直接向斜方向飞出去，结果脚踝严重受伤了。

     那天晚上朱瑶盛是彻夜难眠，心里怎么也想不明白，自己是怎样被孙建国师父轻巧地打出去的。那一晚，朱瑶盛和武当童子功第二十五代传人陈智惠师父住在一起，他是孙建国师父的朋友，在邯郸与朱瑶盛一起同车来广府，他是应邀来作名家表演的。他帮朱瑶盛疗伤，同时为朱瑶盛解开了心中的疑惑：太极拳讲的内劲功夫，身体整体爆发，冷脆劲是武氏太极拳的特点。如果练到此功也就有所成就。

    朱瑶盛想，遇到明师了！那天晚上朱瑶盛心里认定了要拜孙建国为师！

     第二天，朱瑶盛来到孙建国师父家，跟师父说：“孙师父，我要拜你为师！”

     孙建国师父当时没表态，只问朱瑶盛脚伤怎么样了。

     朱瑶盛说脚伤无大碍。他听朱瑶盛这么说，说有事，就走了。

     朱瑶盛只好回到旅馆里。天寒地冬，零下十几度，当时旅馆没有暖气设备，晚上冷得要命，这种彻骨的寒冷，对来自南方的朱瑶盛来说，实在难受。长到30多岁，从来没有吃过这种苦！但为了拜得名师，朱瑶盛咬紧牙关抵御寒冷。

朱瑶盛在旅馆里一等就是五天，也许是他的诚意感动了孙建国，孙建国师父叫朱瑶盛住到他家里，和高峰睡在一起。住到孙建国师父家，不但房暖，心更暖。

      在孙建国师父家和高峰睡一床，晚上闲来没事就天南海北侃聊，慢慢地朱瑶盛聊到了内家拳，聊到了武氏太极拳，渐渐地朱瑶盛从不知道，到了解，到发展传承，到内涵。但不知道内涵到底是什么？只听高峰讲，就是想不出来是什么。这使得朱瑶盛对武氐太极拳更加感兴趣，对拜孙建国为师父的决心也更加坚定。经过几夜长谈，朱瑶盛和高峰也渐渐熟悉起来，于是，朱瑶盛就请他帮忙和孙建国师父讲情，收自己为徒。但因为师父太忙，见面不多，朱瑶盛又不好追问只有等待。又过几天，家里事情很多，电话不断，师父又没有明确答复，心情烦躁晚上睡不着，就拿个茶杯想到外面看看。走出不到五十米，高峰跑过来跟朱瑶盛说，昨天晚上，师父跟我说，说你很真诚想拜师学拳，师父说：和师兄弟们商量一下，也让他们考察一下你，如果没有意见就收你为徒。听到这一消息，朱瑶盛心花怒放，激动地对高峰说：谢谢！

       2005年的元宵节。在孙建国师父家，在众多师伯、师叔面前，朱瑶盛跪在武氏太极拳历代祖师爷像前，叩拜祖师前贤，跪在师父面前，跪拜师父孙建国，成为了武氏太极拳第六代传人。

    十年苦练终有所成

       俗话说，台上一分钟，台下十年功。

      在师父家学得武氏太极拳后，回仙居的朱瑶盛严格按照师父教的要求做，每天2小时，懒扎衣做不了几十个就累得背酸腰痛，气喘吁吁，更谈不上八大要点什么的。站桩不到三分钟，大腿内侧酸痛难忍，坚持不住。

     四月份，师父不放心，怕朱瑶盛吃不起苦，又赶来仙居一住就二个多月。这是师父第一次来仙居，这两个多月朱瑶盛天天调懒扎衣姿势、站桩。在师父面前无法偷懒，只有硬着头皮练。慢慢地，经二个月磨练，体能有所提高，拙力和僵力有所消除。拳架也逐步形成学完。

      师父走后，朱瑶盛一个人每天晚上默默地坚持2小时练功。因为实在太辛苦，朱瑶盛有时半夜想，这到底是为了什么？练到功夫又怎样？何必呢？可是，当心志动摇时，师父的话又在耳边响起：你是在传承武学文化，既然拜师了，就一定要学出样子。要对得起我的苦心，也要对得住自己，别忘了你是男人，拜师时的承诺，要为武氏太极拳作出自己的一份贡献。没有练到一定功夫，怎么为武氏拳作贡献？为了承诺再苦也要往前走，大丈夫承诺了就是使命，必须向前走。

       太极拳，内家拳内劲很难练，特别是开始练的时候更难。因为人体结构随年龄增加，原始结构不断退化，整体失调，手就是手，脚就是脚，跨就是跨，腰是腰，没有整体力，平时用力都肢体散力，而内家拳是练习整体力，要把退化的手脚腰跨通过太极拳练习后，融合回去，回到原始整体状态，所以很难。有一次，朱瑶盛问小师叔：什么是太极拳？太极拳里面到底有什么？小师叔看着朱瑶盛，用右手食指竖起来各往前推转，说这就是太极拳。用左手敲敲肚子又说：里面的东西，云里雾里真不明白。也不知道真假，想搞明白，朱瑶盛就问师父，师父沉默了一会说：现在和你讲不明白，等你练到一层功夫，就明白一层道理，练不到什么都不是，你现在就像学楷书一样，一点一划规矩练，这叫学规矩、练规矩。同时你要把以前学过的东西忘掉。他顺手拿了一个茶杯说就像茶杯先把杯里的水到掉，空了才能再加水进去，才能容下。学功夫也一样，忘掉以前，才能提高，才能进步。专业是什么？是专门的学科，是专一，学—样东西，学好后再融合别的东西。一心不能两用，如果三心二意，就什么也学不好，这跟你做企业一样，只有专业才能做精。不要乱想，时候不到，想也瞎想。所以你就按我教的练，一定能练出东西来。俗话说，上船容易，下船难。上了这条船，没有回头岸，只能往前走，心想横下一条心，为自己，为武氏太极拳，拿出创业精神，把功夫练出来。

       先贤说，十拳易得，一劲难求。劲是什么？劲是一种讲不明、道不白，又确确实实存在人体里的东西。练功者必须要在名师言传身教下，刻苦练，用心找，才能练到。十年间一个拳母“懒扎衣”从初学一个不标准的外形，到现在能做到提顶、吊裆、含胸、拔背、裹裆、护肫八大要求于一身。经历不同层次，出现不一样味道，很多感觉只有意传，无法言表。力起于脚，气往下沉，双肩松开，双股前节有力，能真正体悟到什么是身备五弓。这不是拳论，是练者体悟，行家能看出来，虽离要求一身之劲练成一家还相差很远很远，但可以说体内功夫维形已定，为将来体用功夫打下良好的基础。

       2010年6月中旬，朱瑶盛参加了由河南温县太极网在仙居拍摄的《大拳师——孙建国》专题片，同年晋升为中国武术六段；2011年被中华太极拳传承谱系编纂委员会评选为“2010’中华太极拳优秀传承人”。2013年朱瑶盛与马高峰师兄曾到新加坡和马来西亚表演了武氐太极拳和太极十三铁杆荣获了一金、一银奖牌；2013年12月福建厦门翔安武术电视精英赛上获得《武氐太极拳》突出贡献奖。

     让武氏太极拳传承光大

      太极拳，这个蕴含东方文化的武林瑰宝，集养生和防身于一体，世世代代深受人民大众的青睐。走进新时代，怎样传承光大太极拳？这一直是朱瑶盛思考的问题。

       仙居，近年来社会经济发展迅速，快捷紧张的生活节奏，在给人们带来财富的同时，留给奋斗者的又是几多的疲意和憔悴。心理病和一些“富贵病”犹如兔丝子缠禾，成了许多“拼命三郎”们驱之不散的顽敌。生活在喧闹城市中的人群，渴望着闹中求静，追求着恬静而富有诗意的生活，寻找着一种调理身心、强身健体的运动方式。

       朱瑶盛认为太极拳不失为最佳的锻炼方式。而武氏太极拳融儒家文化、道家养生、中医保健、武术强身于一体，具有增寿益智、祛病健体、美容塑身的功效。常练武氏太极拳，更能有效“缓解精神压力，祛除生理疾病”，对治疗疲劳综合症和慢性病有显著效果。武氏太极拳拳架内固精神、外示安逸、体态端庄、气势腾挪、开合有致、紧凑精巧，是文人化的太极拳术，尤其适合高级知识分子阶层养身、强身、修身。

       太极拳教学易，传承难。朱瑶盛认为，太极拳不仅要传其形，而且重在传其神。所谓差之毫厘，谬以干里。学习太极拳，形似者死，神似者活。所以，朱瑶盛对授徒十分严谨，同时，他也要求他的徒弟们必须练到一定层次以后才能去教别人。朱瑶盛常说，徒弟是师傅的活广告，广告有没有效果，要看其有没有内涵。

      作为商人的朱瑶盛不希望自己钟爱的太极拳被赋予过于浓重的商业色彩。他认为，一旦太极拳这一项传统武学作为一种产业来推广之后，就会变得不再纯粹。

      近年来，朱瑶盛已经收了10多个徒弟，仙居有500多人跟随朱瑶盛学习太极拳，其徒弟潘党军更是为好几所中小学的学生传授太极拳。

      武氏太极拳，经过以朱瑶盛为代表的优秀传播者的努力，已在拥有数千年历史的浙江蓬勃发展起来！