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记和式太极拳传人和有禄

2010-11-12 20:55| 发布者: 柳随风| 查看: 22344| 评论: 0|原作者: 王娟

摘要: 这些年,人们给予和有禄很多称谓:走出和家第一人,和式太极拳发扬光大第一人,和式太极拳代表人物,河南省非物质文化遗产项目——和式太极拳代表性传承人……林林总总,尤其是随着和式太极拳在世界范围的传播开来, ...

甘苦掺半 打开和式大门 

  天降大任于斯人,必将苦其心智,劳其筋骨…… 

  在和有禄的努力下,近年来,和式太极拳得到了又好又快的发展。三件大事也为和有禄立下了无字丰碑。 

  一是2006年,和式太极拳观摩交流大赛正式开赛。以后每两年举办一届。单拳种的交流大赛在拳界并不多见,但和式太极拳的单拳种比赛却开展得红红火火。不仅有名家表演,还有名师讲座以及理论研讨会等,使得赛事成为世界和式太极拳人的一次大交流、大展示、大讲堂。殊不知,为了举办好盛会,从联络人员,到安排住宿,大小事情,耗费了和有禄巨大的精力、财力。 

  二是和式太极拳顺利入选河南省非物质文化遗产名录。为了做好此项工作,在人力、物力、财力几乎没有支持的情况下,和有禄独自一个人承担了此项申遗工作。从文字的撰写到图片的拍摄,全是他一个人独自完成,有时在电脑旁一坐就是一天一夜。不仅如此,为了全身心投入这项工作,他推掉了所有的外出讲拳机会,全身心投入工作。几乎有一年的时间没有一分钱的生计来源。每每谈及此事,和有禄都深为感慨:想想其他一些拳种申遗,往往是组织一班子人马,包下十几个房间,坐在有暖气有空调的房子里工作。而和式太极拳的申遗工作,却是独自一个。但是,每当想起自己从事的是一项重望所归、极富意义与价值,堪称造福人类的工作,就觉得自己并不孤独。 

  最让和有禄刻骨铭心的,还是和式太极拳段位制系列教程编写工作。这项工作对和有禄来说,不亚于一种耗尽心力与体力的马拉松长跑。从2007年春天开始尝试着创作编排,他多次利用各种机会与时任中国武协秘书长、国家武术管理中心科研部康戈武部长汇报思路,不断深入领会康戈武研究员讲的段位制教程要达到“既满足了拳种传承的需要,也保证了中华武术固有的技术体系能通过不同拳种的传承得以保护和继承,同时也为段位考评的标准化和规范化奠定了基础。”从春忙到秋,从秋忙到冬。当寒冬里漫天大雪落下之时,为赶在春节前让康戈武研究员看到编排样稿视频,和有禄仍带着学生在演示,在冰天雪地里一遍遍拍摄动作。终于如期把拍好的样稿视频光盘寄给康戈武研究员。 

  不料,大年初五,还没有来得及歇上两天,康戈武研究员特意坐着火车赶至郑州与和有禄面谈,对编排的不足之处一一指点。临走之时,他语重心长地和有禄说:“这项工作艰辛漫长,考验的不仅是一个人的耐心和精力,更是他对武术事业的热爱,你愿意继续重新再来,完成这项工作吗?” 

  “放心,不管多大的曲折,我都一定全力完成任务!”和有禄带着满腔的热忱再一次投入工作。2008年5月25日,和有禄应中国武术协会之邀赶往北京小汤山进行编撰,最终确立“练打结合”的思路:将“既可单练、又可对打,还能实战”的传统武术演练形式,确立为段位技术内容的结构标准。即每级段位技术套路,既能单练,拆分后又能作为对打套路进行练习,还能以拆招形式体现实战技法,改变了以往武术套路的操化形式,突出了传统武术“打练结合”的特色和攻防含义,再现了传统武术的本来面目。 

  2009年9月,《中国武术段位制系列教程-和式太极拳》由高等教育出版社出版发行。 

大和大儒  儒者志洁至深 

  《论语·子路》中描述:“子曰:刚、毅、木、讷,近仁”。用“刚、毅、木、讷”四个字来形容和有禄也恰当不过。虽然外界称其为和式太极拳代表人物,但和有禄却总是做事低调谦逊,不失学者的儒雅,更有“海纳百川,有容乃大”的胸怀。 

  作为太极名家,他常常告诫学员:“练习太极拳要保持平和心,不要一开始练就想要怎么打人,怎么取胜。太极拳确实体现着道家文化的无为而无不为,通过自然柔和的运动,由松及柔,柔不是目的,而是手段,柔中求刚才是目的,柔中求得的刚是亦刚亦柔。能刚能柔。” 

  他常说,和式太极拳是以武演文,文修精神,武练功法,内外兼修。习武之人必须在拳术、精神、道德情操上均有所成就才能被世人认可。“君子无日违拳”,以太极拳所含哲理规范自己的人生,平静地对待生活中顺逆坎坷,这是有禄先生一贯的观点。他择徒从善,以人品、德操为重,不以金钱、地位、名誉衡量学生优劣。在教导弟子、学生时,总将品德教育放在前。他认为:传播中国传统的武术文化,将中国传统的良好道德风尚传给学生是第一重要的,即德艺双修,德在艺先。 

  2001年,和有禄先生带着弟子到北京应邀讲学,一爱好者慕名来访提出要切磋技艺。那位弟子与对手切磋后,感觉对方功力较弱,便一个“高探马”把他打出一丈多远。和有禄见状,便严厉批评说:“太极拳是一种高尚文明的拳,拳艺的根本在于性命双修,传统武术追求文武合一、文武全才与德行兼修。和式太极拳把推手叫做比手,不用赤身相搏即可非常文明地比出高低,以强欺弱与太极拳理相悖,更何况总有你打不倒的对手,与人交流须点到为止,以理、以德服人。” 

  无欲则刚更从容。和有禄是这样说的,也是这样践行自己的习拳之道。1999年,他应邀到焦作授拳,一天正在指导学员动作,忽然感觉背后有人向自己扑来,情急之下,他一个“伏虎式”,使那人自己摔了出去。对方起身道歉,和有禄却淡然一笑了之。后来,此人被和有禄先生的拳艺、人品折服,投入其门下。 

  生活中的和有禄人品如拳品,谦逊平和,亦不失武者之仗义侠骨。在一次举办和式太极拳的活动中,一位武术名家应邀参加会议。会议还未结束,对方因急事必须连夜赶回家中。但是,等冒雨将其送往火车站时,已误过当天的火车,只得等到第二天一  大早。但闻迅这位先生很想连夜赶回时,和有禄连忙四处联络在外的弟子学员,求朋告友,终于为其买来了当晚的航空机票。 
  和有禄看来,拳有拳品、人有人品,拳品人品并论,实以人品为重。 

  多年来,常有各地的武术杂志为其做专访,但每每谈及自己对和式太极拳的贡献,和有禄都只浅然一笑,从不妄自称大。 

  现在的和有禄,依然独守清贫,一心投入和式太极拳的传播普及工作,全然忘记了一路奔波走来的痛苦与艰辛。在他看来,和式太极拳发展的春天即将来临,自己身上的责任更重。但是,不管怎么,他都坚定信念,抓紧时间,弘扬和式太极拳,为自己珍爱的事业拼搏下去,不辜负前辈及和式太极拳爱好者的期望。 

  有人说,在当今纷繁的武术流派中,你硬是把和式太极拳立于武林,实在不容易。和有禄说:“这说明了和式太极拳的固有价值正逐渐被人们所发现,所认识,并被多数人越来越喜爱,我只是做了作为和氏后人该做的事而已。能为太极拳事业贡献出我的微薄之力,能让世界上的太极拳爱好者多一点选择、多一些健身手段,能为太极拳的理论研究提供一些资料,这是我应尽的义务和义不容辞的责任。传播发展和式太极拳,是我无悔的选择。”这是和有禄的心声,也是他一生始终践行的诺言。 

中华太极拳传承网:和有禄个人页面
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