以下是引用总理在2008-9-15 23:43:00的发言:你提出岁次后面应当还有干支这是很对的,按照的常识,落款应当有年月日的干支。
总理网友既然承认“岁次”的后面应该跟年干支,就有了继续讨论落款问题的共同出发点。
“岁次(其实更常用的词是“岁在”)”表示年份的基本用法,是前接年号年数,后跟年干支。例如《兰亭集序》的首句为:永和九年岁在癸丑;主贴所引《李氏家谱》的落款为:康熙五十五年岁次丙申秋七月既望之吉。
我们来看一下楼主文中抄录的李氏拳谱的落款中的日期表达。拳谱中含有日期的落款有三例:
1.标有“李鹤林“的几篇拳论的落款均为:大清乾隆五十二年丁未岁次二月二日于唐村讲武堂 李鹤林
2.《无极养生拳论》的落款为:大明万历庚寅年岁次春月于太室祠传拳训论 李叶蓁
3.《十三势草论》的落款为:大明崇祯壬申年二月研拳草论 李春茂
例1.年号、年数、年干支齐全,却都位于“岁次”之前。显然书写循序错了。
例2.无年数,而将年干支置于年号之后。这种用法很常见。但后面跟的“岁次”却成了蛇足。
例3.与“岁次(岁在)”的用法无关。
1.、2.两例,犯的都是常识性错误。令人怀疑是后人假托的文字。
这三个落款有一个共同特点:都在年号之前冠以国号“大明”、“大清”。
秦以前用王公即位的年次纪年,国号与王公的称号联在一起,表明是哪国的王公。自汉武帝开始直到清末各朝都用年号纪年。人们除在叙述前人之事时要说明朝代国名外,一般不在记述当前之事或自己的文章署名中加注国号。以下取自明、清时期文献的例子可资佐证:
a. 《拍案惊奇》“凡例”的落款为:崇祯戊辰初冬即空观主人识
b. 《二刻拍案惊奇》“小引”的落款为:崇祯壬申冬日即空观主人提于玉光斋中
c. 康熙皇帝关于编写字典的一个“上諭”的首句为:康熙四十九年三月初九日上諭南书户侍值大学士陈廷敬等
d.《康熙字典》“御制康熙字典序” 的落款为:康熙五十五年闰三月十九日 日讲官起居注翰林院侍讲学士加五级臣陈邦彦奉勅敬书
e. 《说唐全传》“序”的落款为:乾隆元岁蒲月望日 如莲居士题于北山居中
f. 《三国演义》“序”的落款为:咸丰三年孟夏勾吴清溪居士书
g. 1888年上海点石斋版《绘图镜花缘》载有多篇 “序”。其中带有日期的落款有两个,分别为:
1. 道光十年岁在上章摄提格清和月朔霛山谢叶梅摹像并序
2. 光绪十有四年春王正月王韬序
可见当时上自皇帝朝臣,下至平常文士,没有把国号冠于日期之上的。以此推断,李春茂、李鹤林将落款冠以国号的可能性极小。
在落款日期上加国号,大概是民国以后出现的。辛亥革命后以“民国”为年号纪年。至今在台湾仍然如此。因年号与国号相类,使两者发生混淆。人们很容易把年号当作国号,或直接把国号用作年号。例如,蔡东藩的系列小说《中国历代通俗演义》各部的“自序”落款就是用“中华民国”作年号(《前汉通俗演义》:中华民国十四年立冬之日,古越蔡东帆叙。《后汉通俗演义》:中华民国十五年秋节,古越蔡东帆叙。等等)。
人们一旦习惯了用国号作年号,难免推测古人在落款上也用国号。但实际上古人并无此种习惯。所以,可以认为:但凡落款中使用国号的文字,都极可能是现代人伪托的。
因此,上述落款的几篇拳论,是否果真出自李春茂、李鹤林的手笔,很值得怀疑。在没有其它证据的情况下,不能认为结论是肯定的。
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