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理论研究

戴龙邦混元气修习
由第一节获知,混元的特点是阴阳相连的整体,怎样相连人体才能成为整体呢?由肌肉力学,关节必需处于固定状态。怎样使阴阳相连更紧呢? 由肌肉力学可知,关节必需处于加固再加固状态。这就是修习混元的根本。一、第一步功 ...
2010-2-2 08:26
太极图的真意
由于整理老师的口述实录,所以,想给书配一个太极图,结果,看了很多太极拳书籍,结果发现,绝大多数太极拳著作所引用的太极图,都不是原汁原味的太极图。 太极图,中国人认知世间万物的一个符号。 很多太极图,在行 ...
2010-2-2 08:25
开启太极智慧,从当下开始
古代的圣贤们,悲悯后代子孙,容纳百川地创建了儒、道、佛三大中华文化基石,目的是构建一种思维模式——大智慧、大智能、大光明的参照系。有了这个思维模式和参照系,后来的中国人,考虑问题、分析问题、解决问题的 ...
2010-2-2 08:23
成就太极功夫四大资粮
太极拳爱好者都希望获得太极拳真谛,从而成就自身的太极功夫;然而,往往「修道者如牛毛,成道者如麟角」,原因者何?某些太极拳师父「错解如来真实义」当是重要原因,因为「任尔聪明过颜、闵,不遇明师莫强猜」。得 ...
2010-2-2 08:22
朱熹论太极
看《易》须是看他卦爻未画以前是怎模样,却就这上见得他许多卦爻象数是自然如此,不是杜撰也。且《诗》则因风俗世变而作,《书》则因帝王政事而作。《易》初未有物,又是悬空说出,当其未有卦画,则浑然一太极。在人 ...
2010-2-1 08:44
傅仁东答精武编者问
武式太极拳中有沈阳霍梦魁一门,袭明因用,以阐道风。霍氏有再传弟子傅仁东,其人窅然观妙,克箕裘,艺成之后,禀玄训,引后学,爱人知人,尽演其所知。傅与师北本溪韩宝轩、沈阳张方、关铁云等各承家技,孜孜汲汲, ...
2010-2-1 08:39
体会命门
有几次在和拳友们探讨太极拳练习的时候,他们提到“命门”的作用,说得头头是道,我还记得他们说的大体内容如下:“命门穴位于两肾之间,属督脉,有生命之门,先天之根本的含义。命门穴与任脉的神厥穴(肚脐)又前后对 ...
2010-2-1 08:29
太极一得
乐亶 (一)人们练拳常易挺在错误之支点上,如胸、肩、膝、腹、等处,拳乃不会进步。必须挺在腰脊处。(二)腰脊处为支点亦为主宰。脊椎为一身主干,故首顾脊椎拎起,连住脚跟,腰脊与手掌脚根三点相反相成,运劲如 ...
2010-2-1 08:27
太极本末
乐亶古人云:“学有始终,事有本末”。学太极拳,一大事也。岂能无其始终本末乎。练太极拳,始于强身,继于懂劲,终于明心,前已译论之矣。至其本末,则论而未详,今且试为道之。前辈曰:“时刻留心在腰际”,又云: ...
2010-2-1 08:24
宋氏形意拳见闻录
我自幼体弱,颇想通过习武健身,二十几年来先后学过太极、八卦等内家拳术,对少林、武当、峨嵋功夫也略有染指,至今虽体质已大有改善,但因底子薄,悟性差,再加勤苦不够,恒心不足,于武学一道,实仍为门外汉。心中 ...
2010-1-31 08:03
内功心法之研究
一、阐述太极拳内功心法 太极拳的内功心法,一直被拳家视为是习练内家拳功法的无上秘诀。对修炼内家拳的人而言,能否最终步入内家功法的最高境界,得到出神入化的功夫,确实是十分重要的。内功心法虽有奥秘,但并不 ...
2010-1-31 08:01
太极拳杂谈四/李紫剑
问:先生,拳谱上的海底针是用手指尖点,先生您却用拳峰杵;扇通背拳谱上讲的似乎是横劲,您用的却是直劲;抱虎推山的抱势好像是肘弯用力吧?您的用法却是用肘尖摆打……如果有人因此说这样做已经不是太极技法了,先 ...
2010-1-31 07:58
李氏形意大极拳内功研究
在和大家谈关于李氏形意太极拳内功之前,先简略地向大家介绍一下我的习武历程。我少年崇尚武学,高中毕业不久便背着父母自陕西偷跑去湖北的一个知名武馆学习少林拳、硬气功、散打三年,因成绩优异留在武馆做了将近两 ...
2010-1-31 07:57
从三打虎初探四两拨千斤
一、三打虎 武松打虎,尽人皆知。武松面对吊睛白额猛虎的一扑、一掀、一剪,酒醉中有清醒,采取闪、跳、躲之法,待虎已显疲惫,便趁机一哨捧打下,然后随势,抡起铁锤似的拳头,雨点般地大约以每秒七拳(据说是当今世 ...
2010-1-31 07:52
初探“虚领顶劲”
虚领顶劲不仅被杨派太极拳列为“十要”之首,也是其它流派太极拳遵循的练功要旨之一,它源于道家的导引养身术。道家功是把“虚领顶劲和气沉丹田”同时提出的,要求修炼者“至虚极,守静笃”地修炼“导气令和,引体令 ...
2010-1-29 08:34

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