话说练太极拳，到底要不要站桩？

在我练习太极拳这几年时间里，很多学过武的、没有学过武的都有在交流时谈到过，练太极拳到底需不需要站桩？因为有各种说法是不一样的，我说太极拳是个包罗万象的“极度协调完美运动”，在练太极拳的套路里面怎么会没有桩功的内容呢，只不过武侠小说的书籍和影视作品里看到的站桩就是站在那里不动，而且想出功夫，就要每次站几个小时，这种印象对很多人来说已经是根深蒂固。

少林拳、形意拳、大成拳、很多市面流行的太极拳都有桩功，我不会说这种练法不对。但桩功不一定都是静态地站着不动，应该还有一种更完美的桩功，那就是“活桩”。

太极名家陈鑫在他的著作《陈氏太极拳图说》中说练太极拳很重要的一点是“骨节要对”。“骨节要对”其实就是吻合人体骨骼最佳受力状态。因为在拳架中吻合人体骨骼的最佳受力状态，就是把桩功直接融入拳架当中，这又吻合了以前经典理论上所说的练太极拳要桩步走架的说法。

太极拳练的就是活桩，也就是说如果在练拳时用摄像机拍下来，放慢后的每一帧照片都吻合人体骨骼的最佳受力状态，而这个完美的套路就是活桩。

通常我们说的站桩，是指定桩功，从武术的角度来说用来增加其腰腿的力量，使其有根劲，并希望通过站桩来达到力从足底起的境界，但随便摆个动作就能算站桩吗？

答案也肯定说不是的，动作有要求，但大家想一下如果动作有要求，就一定有特定性，有特定性就一定有标准，有标准就一定有理论依据，而这个理论依据就是一定要懂得人体的生理结构，懂得人体骨骼的最佳受力状态。

当每个动作都要吻合人体骨骼得最佳受力状态时，其目的即在导气入地，因为当身体重心下移，只有脚上有劲，上身放轻松，下肢的气脉逐渐打开，气就会由上往下流经涌泉入地，日久功深，身上的气会与地气结合在一起，下盘就会变得非常稳固，这就是所谓的根劲。

从养生的角度上来说，是希望通过站桩来纠正普通人上实下虚的状况，使上身能够放松，气往下沉，腰腿能够得力。身体能够松了，气能够沉下来了，力能够到足了，站桩的目的也就基本达到了，功夫也就开始上身了。但问题是虽然很多人在练拳的同时去练站桩，但真真能出功夫的却不多。

这其中主要的原因是站桩的姿势不符合骨骼的最佳受力姿势，使经络不够畅通，也就是别人在你身上加上力，这力能不能通过身体传到足底。当然也有老师会这么对学生说，“要想出功夫，先站三年桩，时间不到是出不了功夫的”。

我不知道目前的学生会有多少人能坚持站三年的桩，而且就算满了三年，又到底有多少人能够通过站桩出功夫。那也就是说，练站桩也不是随随便便的一站，想着全身放松就可以了；也不是书上怎么写的就怎么站，定桩功也是需要检验的。

但定桩功最大的缺点是当身形改变或者者运动时整体劲容易被破坏。而活桩不但能够做到在静止时候力达足底，在运动时候同样能够保持整体劲力不散。太极拳练得是活桩功。

虽然说太极拳练得是活桩，但并不是所有练太极拳的人都能够产生活桩的效果，也许很多老师会说“太极十年不出门”，“拳打万遍，神灵自现”。但练了十年、二十年的人都练出活桩了吗？

这个时候需要怀疑的不是不够用功打拳或者是练拳时间还不够长，而是要怀疑所练太极拳的拳架是否准确，拳架是不是符合经络和骨骼的最佳受力姿势。也就是说只有练准确的拳，才能快速地练出活桩，才能“拳打万遍、神灵自现”。

当拳架符合经络和骨骼最佳受力姿势的时候，所练得每个动作都是一个桩，两个动作之间的运行线路是在让桩往地下生根。因此活桩能够达到的效果就是：无论身体在静止还是在运动时，整劲不会涣散，足底始终有根。

因此我在和拳友们交流的时候经常会说，我认为如果太极拳拳架准确，是不需要再额外的去练站桩的，站桩只是一种辅助功法，是拳架准确性不足的弥补手段。

所以在与拳友交流时，我从不要求拳友站桩，只要对拳架准确性吻合人体的生理特点的时候，就自然的把桩功融进去了，而且很快产生根劲，产生内劲，所以说练太极要站桩的就表明其拳架还是有一定的缺陷，真正的太极拳是包含桩功，是不需要另外站桩的！

原因，是我查看了若干有关太极拳的旧书籍，但都没有提到站桩这一事，我从不站桩，但是我的下盘一样非常沉稳。

本人纯为业余爱好，不是专业老师，言语表达如有不妥之处，还请老师们指导。同时也知道,发出这篇博文后，肯定会有来之四面八方的拳友指责批评，但是我只认死理，我只是实话实说，到现在为止,我还没有看到古老的书籍中提到,练习太极拳一定要站桩这一说。