练拳半途而废的人，废在了哪里？

太极拳是修心的过程，是去浮弃躁、修身养性，进而达到“无为无不为”的境界。

然而，很多拳友在这个过程里，连门槛都没踏进，就放弃了。最直观的的表现就是：晨练的队伍里，练拳的人如潮水一般来来去去。

为什么在追求太极真谛的修炼人群中浅尝辙止、半途而废者甚多？

要害是习练者心不沉，意不静。

陈鑫拳论曰“ 运用在心，此是真诀”，“身法端凝莫测，收敛精神，别无他诀，心平气和则得”。故平素打拳，“临场先去其轻浮慌张之气，清心寡欲，平心静气，招招循规蹈矩，积久功熟，然后历尽难境，苦去甘来，妙趣横生，心中有情有景自然打出神情来。要知此皆人力所能为者，至于无心成化，是在涵养，日久优游，以俟其自至则得矣”。

在练拳的整个过程中，要严格按照松其身、锁其心、定其神的要求，认真盘练拳架，力求做到松、圆、轻、柔、匀、沉、定、静，慢慢就会感觉到整个身心都融入大自然之中，浑身上下像被大气沐浴着一般，进入一种虚无忘我之境界，松柔之极，宁静之极，轻灵之极，舒服之极，此所谓：“沿途缠绵，静运无慌，肌肤骨节，处处开张。”

拳景至此，可以观矣：练者情景交融，妙趣横生；观者称奇叫绝，心往神驰，身临其境。

功从平常中得，拳从自然中来。“入门引路须口授，功夫无息法自修”。

如果我们习练太极拳之人，不能达到身心两健，何来体悟，又如何达到“腹内松静气腾然”、“气遍身躯不稍滞”的境界？

这些都是从平常、自然中得来的。

正所谓：拳里的一些东西，是可得不可求的．一句话道出了由心知而到身知的过程。也进一步说明习练者要把拳理拳法融进拳架．一丝不苟悉心苦研，自然会水到渠成、体悟于身。不贪、不欠、不丢、不顶，勿忘勿助、松静自然，这是对练拳者心态素质的基本要求。

“无念神自清，清而心意定”。心静神定才能体松、气沉、神凝，才能体现太极拳古朴凝炼的风貌。

太极拳是一种性命兼修、身心兼练的拳术，故有人称太极拳为神经体操和心理训练方法，只有心志淡泊自在，才能使身心宁静致远，使健康和功夫渐人佳境。

正所谓：“追求恬淡虚无这种心境，正是为了使我们能够做到渐修的持之以恒，并在这渐修中能淡化欲望达到静悟，悟者何？拳与道合耳。”

太极拳可以是精、气、神的高度协调统一下的形体运动，可以是以内养外、以意导气、以气运身，从而达到身心双修的一门学问，也可以是在松静自然的状态下，静养灵根、内固精神、外示安逸的一门艺术。