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内劲的训练是，打拳时两只手每个手指都像粘满了稀泥，在做动作时似乎手指上的稀泥要流下来，这时手臂带着手掌转动不让稀泥流下来。通过旋转、平衡去感觉手指的充胀感。这种充胀感从起式到收式不能间断，如果中间感觉没有了，就是劲断了。太极拳柔和缓慢的动作就是在体会身体内部能量的流动，当流动到劲点的时候，全身从里到外是一种充胀的状态。如果只是一味地追求表面的形式．内劲是练不出来的。同时，练拳时身体要像吹足了气的气球．充满了水的水袋，要追求内在的感觉。
三、关于太极拳的呼吸
太极拳的呼吸我定义为“是在特定环境条件下的自然呼吸”。既是“自然”的．又是在“特定环境条件—下．就说明太极拳的呼吸是在长期反复的同一种环境条件下自然形成的，而不是故意控制的。太极拳的呼吸要“深、长、细、匀”，在“松、柔、圆、活”的动作带动下形成了腹式呼吸。什么是”腹式呼吸”呢7平时我们的呼吸形式是胸式呼吸．因为肺在胸腔中，肺活量受到胸腔周围一圈肋骨的限制。长期的太极拳锻练，使我们的身体内外都产生了“松沉”的现象。身体内部的“松沉”，让我们的横隔膜下降，为肺部腾出了向下的空间，使肺活量得到了扩大的空间。吸进肺部的空气量大了所携带的氧气量就大，人的精神状态就好。这种生理上的变化逐渐形成了心理上的变化，练习者会感到胸怀宽广了。
我们过去讲太极拳呼吸有一个基本的规律：开吸合呼，起吸落呼。“开吸”即身体舒展、扩张的时候吸气：“合呼”即身体收缩、蓄集的时候呼气。“起吸”即身体向上时吸气：“落呼”即身体下蹲时呼气。这是个基本规律，但并不是必须要这样做。在平常练拳时，不要去考虑哪个动作是呼，哪个动作是吸。在经过长期、反复的练习后，呼吸会自然形成规律．形成了和自己的精神、意念、以及内劲都结合在一起的呼吸形式。于是．动作的长短大小．姿式的高低曲伸决定了呼吸的程度和形式。我在做揽雀尾的棚时，手臂向外时意和气向下沉．但是每个人可以不同．不能硬性统一。做同一个动作可以是呼也可以是吸．经过若干次重复形成了规律．形成了把自己的精神、意念、内劲都结合在一起的呼吸形式．这就是”在特定环境条件下的自然呼吸”．是长期在特定环境条件下形成的一种无意识的规律性东西。
呼吸和经络系统也有一定的联系。人体经络是中国医学宝库中一个很重要的体系，它和呼吸是什么关系呢7上面我们讲了横隔膜下降形成了腹式呼吸．增大了肺活量．同时压缩下腹部。而人体的经络系统就是一个封闭的液压系统．下腹部也就是俗称“丹田”的部位是液压缸．在经络系统内流动的体液都要回流到这里，也就是“气沉丹田”。当横隔膜下降时．下腹部的内脏同时膨胀，被挤压的体液顺经络充往四肢．这也是内劲的起源。体液在经络系统内畅通流动的作用是传导温度、传递能量、传达感觉、杀菌消毒、自我调节。穴位在经络系统中就像我们生活中的上下水系统中的弯头、三通一样，是整个系统中的分流和改变流动方向的节点。当经络系统中某处不通的时候．我们的身体就会产生病痛．用针灸、按摩或其他方法使该部位畅通了，病痛就会得到治疗和缓解。练太极拳的水平达到一定程度时，也可调动身体内部的体液即增加体液的流量和压力．对病灶部位进行冲击按摩，使病灶部位畅通。中医理论说“通则不痛．痛则不通”就是这个道理。
我们大家可以做一个这样的实验，站或坐均可，两手平抬．鼓——下肚子，这时会觉得手指有充胀感。这种感觉就是体液在腹腔受到挤压．然后顺着经络走liwJ7身体的末梢一一手指。这里经络和腹腔的关系．腹腔和呼吸的关系结合起来．就是太极拳练习要找的感觉。当练拳或站桩时，每一个动作都要把身体内体液的能量调动到手指上去，调动到运动中所需要的部位去．这也是太极拳内劲训练的方法。
四、关于太极拳的“六合”
六合是内家拳修炼的重要原则。六合即内三合与外三合。外三合是手与足合、肘与膝合、肩与胯合；内三合是心与意合、意与气合、气与力合。首先我们要明白什么是“合”“合”实际上就是协调．这个协调还是离不开阴阳两个字。运动时肢体之间互为阴阳．可见的肢体与不可见的心、意、气又互为阴阳。阴阳之间要平衡协调，就是太极拳修炼中对细微之处的精确要求。
在练拳时．每一个套路和动作都要外三合。手脚、肘膝、肩胯从上下、前后、左右、长短、大小、均衡等一定要协调．要追求整体的完美统一性。如果不重视整体的协调性、对称性，只是就动作论动作．整体的内劲是练不出来的。所以在练套路时一定要追求外形整体的协调性也就是“外三合”当“外三合“在不断的练中逐渐形成后．再去与“内三合”合而做到“六合”。
“内三合”中的“心与意合、意与气合、气与力合”中“心”指的是精神，“意”指的是意念．”力”指的是力量和内劲。心与意合就是做着这件事情不能想着别的事情，要全神贯注；意与气合的气这里指呼吸．精神意念结合之后又要与呼吸结合，就像上面讲的“开吸合呼．起吸落呼”；气与力合就是在心、意、气有机地结合之后．在发力时尤其要重视与呼吸的结合。
六合之说是太极拳的重要理论之一，其中内三合、外三合就是讲太极拳的系统性、连续性、统一性，最终达到外形的完美和深遂的内涵。
五、太极拳的“十三式”和“十三势”
现在许多研究太极拳的“专家”把太极拳的“十三式”和“十三势”混为一谈，失去了太极拳的层次感和修炼的原生态。在太极拳体系中，徒手套路有十套拳，“十三式”只是在初、中级套路中对方位和身法、步法的要求。”十三式”也叫“四正四隅”，在套路的演练时要走出“四面八方”．即八法“拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠”的方位，同时体现出“手、眼、身、法、步”的“进、退、顾、盼、定(中正)”。因此，“十三式”是对具体动作的具体要求，也有一种提法叫。八门五步“。
而“十三势”则不同，它蕴藏着太极拳原始状态时的丰富内涵和运动趋势。太极拳套路中许多重要的动作名称都是动物的动作拟人化，这说明我们的前人在创造太极拳的过程中．已经深刻地认识到模仿动物的形象对人类的健身和技击有非常重要的意义。所以，最初的太极拳是模仿某一个动物或者某几个动物．如汉代华f它ijt“五禽戏”。后来发展到模仿十三种动物：狮、虎、龙、蛇、熊、鹤、猿．马、猫、凤、鸡、雀、蟾。它们分别单独成式又综合成形，直到目前也是太极拳修炼的高级功法，被称．--9太极拳的“十三总势”或叫“太极十三内丹功法”。各势的名称如下：狮子揉球、豹虎推山、蟠龙戏珠、长蛇串珠、熊罴推轮、鹤舞松荫、猿猴舒筋、野马分鬃、狸猫扑鼠、彩凤朝阳、雉鸡司晨、灵雀起尾、金蟾望月。每一个势子都有四句H诀．既形象化又便于记忆．如“狮子揉球：狮子揉球张大口、摇头摆尾滚圆球、上下前后左右转、六合乾坤掌中揉”。这十三种动物的形象可以单独练习，也可以串起来成为一个套路。太极拳的各种套路都是由此演化而来．所叫“十三势”或“十三总势”。
六、命门和腰脊的状态和重要性
前面我们讲了丹田和经络的重要性．然而我们不可忽视的更重要的问题是命门和腰脊的作用。太极拳修炼一个重要的理念是阴阳对称，即有上必有下、有前必有后、有左必有右、有内必有外。不管是套路练习还是推手、散手，当我"ff]b体的某个部位有一个向前的点时．和它对应的部位一定有一个向后的点，这两个点之间力的关系是“大小相等、方向相反”。例如：两手向前推．脊背上就有一个对称的点和命门同时向后撑，就像一个气球吹起来是向四周膨胀的．是圆的，这时它的力是平衡的。如果只是向前膨胀，在气球上是不可能的。太极拳就是要把人练成一个膨胀的气球，当有一个点向外发力时，必有若干对应的点与其保持平衡，此时尤其要重视命门和腰脊的作用。另外．这种膨胀力有距离感，当我们发力时受距离的限制不能破坏外形去攻击目标，而是当对方在我们膨胀范围之内时，由于我的膨胀对方被催出去。当对方在膨胀范围之外时．我不向前凑着去打他。在套路练习时也要求前后对撑．只是有些动作比较明显，有些动作隐在其中。例如“豹虎推山”两手向前推的时候．臀部要收敛、脊背要圆撑、命门要突出，腰脊决不可以塌下去。再如“提手上式”．前手和命门、腰脊形成了对称、对拉劲．如果只有向前、向上而没有向后、向下的对称劲．或者屁股撅起来了，就容易前失。所以．太极拳要求上下前后左右的对称．两手之间的对称，手和脚之间的对称，手脚与腰脊、命门之间的对称，总称为“外三合”，是非常重要的。
七、关于太极拳的意念
什么是意念7意念是主观思想对客观世界的一种认识和感知．是对正在进行或将要发生的事情的设想。练太极拳时意念要放松，要勿忘勿助．实际上就是要自然。人在工作、生活中．任何有目的的事完成的过程，都是意念的结果。有的事情需要精神集中、全身贯注：有的事情则顺其自然、身心放松。练太极拳要像我们生活中的某些动作那样自然才行。例如我们中国人吃饭用筷子夹莱．是个最普通、最自然的事情。一桌人在吃饭时，一边聊着天一边各自夹着自己爱吃的菜。我们可以把一粒小小的花椒夹出来扔掉．可以夹起一粒花生米或一块豆腐，可是外国人要用筷子吃饭就会手忙脚乱，即使一块红烧肉也很难夹起来。这是因为此时外国人的意念过重，精神紧张，两根筷子不协调。而我们中国人从小就用筷子吃饭，几十年了已经非常熟练和自然．是在不用刻意的去想、身心放松的状态下完成的。放松的状态是自然、自由、自如的状态。自然的就不是刻意的：自由的就是不受约束的；自如的就不是被迫的。在生活中我们下班回家，不用刻意去想．不管是骑自行车、开车或坐公交车，可以和同行的人谈笑聊天．经过平时很熟悉的路或商场、影院都没有意识到，在一个很自然的状态下就到家了。这个过程是在意念的指挥下完成的．但如果你下班后的意念不是回家而是想去看电影，那么你又会很自然地到了电影院。然而在这个过程中，你不可能每走一步都在想着要回家或者要去电影院，如果这样就是意念过重成了傻子。我Ill练A极拳或练功也是这样，意念过重会走火入魔。所以我们要求意念既不能太重又不能没有．要勿忘勿助。勿忘就是有心去做，勿助就是无意去求。意念的主导作用是决定性的，但又不是每时每刻去刻意想它。所以在练拳、站桩、打坐的时候．有了这个意向就可了。例如站桩、打坐时要意守丹田．并不是脑子里一直在想着丹田．这样会加重丹田的负担．只是在练功时知道有这么一个原则就可以了。
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