太极拳是文化拳，前几年我曾经出版了《太极拳内功心法》的教学片，许多拳友来电话、来信对这部教学片表示欢迎并提出了一些新的问题。应大家的要求，我总结了十个问题，针对拳友们提出的问题和大家共同学习讨论。
一、太极图中蕴涵的哲学理念和太极拳“揽雀尾”这一组动作中隐含的太极图
我们先讲—一下太极图的原理。我们看到由红黑两条鱼组成了一个圆．在这个圆中红黑(阳阴)两个方匿既相互排斥又相互依赖．黑的在逐渐转化为红的，红的也在逐渐转化为黑的；在红鱼中眼睛是黑的，也就是阳中有阴；在黑鱼中眼睛是红的．也就是阴中有阳。太极图展示的是中国传统文化的太极哲学思想，它告诉我们世界上一切事物都是由阴阳两个方砸组成的，阴阳两个方面在事物的运动和发展中一定要相互平衡、协调，阴阳之间在运动的过程中互相包容、互相转化。我们人的身体和精神健康，也要遵循这个原理。于是，我们的前辈创造了太极拳。
太极图的原理，不仅是太极拳的指导思想，而且在杨式太极拳85式和府内派太极拳l08式的”揽雀尾”中．都蕴涵着太极图的图形。下面给大家解析—下揽雀尾的整个过程。
从揽雀尾的左拥式开始，收右手、右脚，然后抱球．右脚向前迈一步．右手手背向前、左手手心向前跟在右肘内侧。
重心前移．两手由左下向前向右上作弧形棚．同时向右转腰，成弓步。接着，两掌到尽头时间时翻掌．身体后坐，腰向左转带动大臂、小臂、两掌，由右上向左下依弧形做捋，此时棚和捋形成了空间的圆。拥的时候是阳鱼，捋的时候是阴鱼。接下来，左掌合于右腕内侧两掌交叉．形成了阴阳之间的分界线，然后两掌平抹下按画弧向前推出．形成了空间的立体太极图。
在做揽雀尾的过程中，拥和捋不是直来直去．而是要画一个圆。挤的时候把左手贴在右手的内关处，即阴阳的分界线和交接处。两掌平抹后按的就是两只鱼眼，在做按的时候有一种练法是两掌向上画弧带回，然后再推出去．这样作不正确。因为从字义上理解．“按”是向下用力。所以．“按“应为在作完“挤”后两手平抹向下画弧随身体后坐然后随弓步两掌向前推出。这样就体现了一个侧立的阴阳鱼。
太极拳的揽雀尾要把身体内外结合起来．肢体动的时候丹田也在动。做拥的时候重心向前腰向右转，做捋的时候重心向后腰向左转，做挤的时候腰转向正面，丹田恢复正常。向下做按的时候丹田内收，在小腹内做立圈，随向前按的动作鼓荡。这样，在完成“揽雀尾”的过程中，形成了内外的棚、捋、挤、按。所以，太极拳是阴阳表里之间互相依赖、互相转化、互相渗透、互相包容的一项运动。
那么．上述阴阳辩证统一的太极哲学思想在太极拳运动中的统帅作用是如何体现的呢7它贯穿在以下三个方面：
(一)是阴阳在套路演示、练习中的要求；
(二)是阴阳在推手和技击中的体现；
(三)是阴阳在修习养生功或其他功法(包括动功、静功)中的掌握。
首先，阴阳在套路中的要求是严格的。我们把阴阳分成两个对立的方面．可见的为阳，不可见的为阴。阳为上，阴为下；阳为前，阴为后：阳为左．阴为右。在练拳的时候．要求身体的上下、前后、左右、内外都要相互协调、对称。例如：做杨式太极拳85式的搂膝拗步时，不能只注意前面的手和上面的手，而不注意下面的手和后面的手；只注意左边的手，懈掉了右边的手。这样上下、前后、左右不对称．套路表现不美观，甚至很别扭。外形不美观，形体不协调．内劲就不顺畅。所以，套路练习首先要求每个动作的上下、前后、左右必须要协调一致．互相呼应．通过外形的协调带动内在的协调。
第二个方面是推手。推手在训练的时候要求两个人不丢不顶，通过粘连黏随表现了两个人的合作，给人以美感。但是，竞技性推手在比赛时要尽力保持自身的平衡．破坏对方的平衡。两人搭手后，阳为发劲、阴为化劲。对方的劲过来了、为阳，我用化劲、为阴；对方的劲回去了、为阴．我即刻变阳、跟进。这样，把对方外形与内在的平衡打乱，保持自身的平衡和整体劲，以达到推手或技击致胜的目的。阴阳平衡在套路中表现为自身的协调．而在推手或技击的过程中，更重要的是破坏对方的协调．让对方在失去平衡的瞬间被击出。此时的阴阳变化，尤为重要。
第三个方面是练功。太极拳除了套路之外，还有许多功法，包括坐功、桩功、行功等。在打座或者站桩的时候．外形上要静，要闭目养神。而身体里面要动，要让内劲一一也就是“能量”在身体的经络系统内流动。通过”能量”的蓄集、调动和运用，起到调整身体的作用。此时．外形可见的阳变成了阴，由动变成了静；体内不可见的阴变成了阳．由静变成了动。这就是“阳极生阴、阴极生阳”。身体表面的静和经络里面的动形成了内外的协调。
所以．练太极拳是通过柔和缓慢的形体运动调动身体内部的经络运动、能量运动、内脏器官运动，起到了强身健体的作用。同时．外形表现的美观、舒展、大方，推手、散手的高超技术，都是在阴阳协调的哲学理念指导下达成的。
二、关于太极拳的内劲
许多太极拳爱好者都提出过同样的问题：“练太极拳很久了．没有内劲。”首先要搞清楚什么是内劲7我认为，内劲是一种经过特殊训练、全身协调的整劲．在太极拳叫“浑圆劲”。劲和力的区别在于“劲”是一支训练有素的军队．“力”是没有经过训练的单独的士兵。”内劲”是全身协调的结果，是精神、意念、呼吸与肢体动作完美协调后．爆发出的能量。套路训练、桩功、行功的训练，都是内劲训练的基本方法。
力是劲的基础．力的来源是哪里呢7力来自于人体的中部．即丹田和腰肌。丹田是发动机．腰肌是发动机的支架。最初是丹田在发力，这个最初的力通过经络流向施力点和支撑点两个方向。假如施力点是右手，支撑点是左脚，丹田力向上的部分循体内经络向右手运行．丹田力向下的部分循体内经络向左脚运行。向下运行的力到达左脚后，给地面以压力，地面同时给予反作用力。反作用力向上循经络追上丹田向右手发出的作用力形成合力，也叫整劲。以此类推，这就是内劲的形成过程。值得注意的是，丹田发出的力在运行、整合的过程中，上下左右经过若干条经络和多个关节．如果经络不通、关节不松，就会消耗或憋住许多能量。于是，内劲、整劲的最终效果，取决于经络的通和关节的松。而丹田的初动力和地面的反作用力整合在一起的力叫内劲。
在两人推手的时候，一方发力时．是由丹田发力。向上的力通过与对方接触的点作用到对方身体上；向下的力通过
脚对地面的压力产生反作用力，这个反作用力顺着腿、腰、背、肩、大小臂又传到与对方的接触点追上前面的力形成合力一一内劲，这时内劲只有两个支点一一与地面接触的脚和与对方接触的点。此时与对方接触的点也就是作用力的点的选择很重要．因为要通过这个点，去破坏对方的平衡。而这个选择是在运动中捕捉到的，内劲在不断地变化。
在练套路的时候．手上没有支撑点．但我们要想像成有。而两只脚都有向下、向前、向后、向上出来的劲。比如做搂膝拗步，两脚一定要踏实，而不是轻飘飘地浮在地面上。向前进步时，落地的脚要脚跟先落，然后依次到脚尖，待全脚落平后踏实。这时人站在地面上并不是只有自身的重量，还有丹田和腰肌向下的力，使人站得更稳，这就是套路要练的内劲。再如野马分鬃的动作．是通过丹田和腰把劲分向左手左脚、右手右脚。这时要找手的感觉，尤其是手指。练拳时手指一定要饱满，手指不能软，不能弯。有的人打拳手指是弯的，美其名日“放松”．这种“放松”内劲没有到达手指．也就是没有到达最末梢，不能体现内劲的充实与经络的通畅。所以．放松的是心态、关节、肌肉、韧带，而手指和脚指要饱满、紧张。 | 
