| 1949年（民国38年），蒋介石率领中华民国政府搬迁台湾，随之迁移至台的大陆各省人士达二百万人，予台湾当地各方面之影响极巨。而太极拳，只不过是其中一个面向。流传至今的太极拳至少有三个特色： 第一、具体而微。台湾有太极拳之流传也自1949年始，而来自大陆各省，流派甚多，其中亦不乏代表性传承，可以说是太极拳一个摘要切面，具体而微。 第二、延续传统。中华民国政府至台之后，处处标榜其系中国文化道统之所在，比如其国民教育系统中，往往声称蒋介石乃祖述所谓「尧、舜、禹、汤、文武、周公、孔子，以迄 国父孙中山先生」，此一说辞，当然是蒋介石为其威权政体寻找正当性的政治宣传，但也正因为所谓「传统中华文化」具政治正确性，台湾的中国人很习惯以「保卫、复兴中华文化」来看待中国老东西，太极拳的传承在此风气之下，标榜传统师承，若欲探访太极拳面貌，在台湾，颇有「礼失求诸野」现象。 第三、融合创新。台湾地小人稠，太极拳来自大陆各省，流派纷陈，习武者若难抑广习博参之念，则转益多师相当方便。故在各派家法之外，目前台湾太极拳家，不乏兼长数家而独树一格者，在保守传统流派之外，又能出入自得。 总的来说，台湾虽是中国文化边陲地带，但因1949年局势之大变局，两百万大陆各省军民入台，带入了多姿多采的各省人文景象，中国荟华于台湾，太极拳只不过其中之一。复以岛国遗民，往往崇憬原乡斯文，宝之护之，情切过于故国同胞，传统文化中兴于台湾，太极拳居其一。而台湾地小人稠，加以半世纪和平发展，对太极拳的创造发展也提供了良好条件。 以下谨根据本人的见闻，并参考相关资料，就台湾流传之太极拳现况，予以述评。 壹、陈氏太极拳 台湾流传的陈氏太极拳，虽然传人不多，但陈太主要的流派，却都俱全。曾在京随陈发科练拳之潘泳周指出：陈氏的拳艺在台是很齐全的，包括陈氏头套十三式大架、新架（按：指十四世陈有本所创）、小架（按：指十五世陈清萍于赵堡镇所创）以及二套炮捶都有。现分说如下： 一、杜毓泽（光绪23年～民国79年，河南省博爱县人）①：所富传承为：跟十六世陈延熙习有老架，并一部份炮捶。又跟赵堡架系十七世陈名标习小架及炮捶。故其辈份可到十七世，乃在台最高者。杜氏所从艺者，皆陈氏名手，乃因杜氏尊翁杜严，两榜出身，点过翰林，当过知府，望重一方。陈鑫《太极拳图说》乙书之序文，即出杜严之手。故杜氏传承特别。如依徐纪所论，杜氏之拳架，可有三项地位： （一）保存陈延熙「老架」练法，与今日习见者不同，为比较研究重要资料 （二）保存陈名标的「忽雷架」，依徐纪所访，今在陈沟亦无练习者，可称稀有。 （三）炮捶兼老架、小架二系，亦独树一格。 杜氏之拳架古朴、简洁、严谨，稳重大方，与今日习见特别强调缠丝抖弹，并且形诸于外的练法，确有不同。 二、王鹤林（河南省博爱县人）②：陈氏十七世陈发科宗师到京授艺，即王鹤林家所聘。盖以王氏体弱多病，乃父伊文公在京，特经杜芾堂引介敦聘陈氏到京施教，时为民１７年间。抵京后安置于「覃怀会馆」。陈氏在王家院落单独学了五年。之后，王氏于民２８迄３０年间在陕西省城固县就读西北大学，结识１７世新架陈子明，又时加请益。王氏的拳架，舒坦大方，为其特色。而延师到府授艺，西席东少主之关系，自有不同。其在台传人不少，早年门生如黄浩然、刘金科、林秋山、林石桂、陈庆发、王清璋、张大昕、陈南光等人，目前其妻舅贺纪林在台中颇有传授。 三、潘泳周（江苏省吴县人）③：于民国２０年就读北平大学时，到「覃阳会馆」与陈发科习艺，习得大架头套十三式与二套炮捶。其拳架柔和内敛，刚烈不形于外。潘氏长于文采，著述甚丰，于太极拳理发明甚多，着有《陈氏太极拳大全》二卷等。此外，潘氏宏扬陈太甚力，门下传人目前有教拳者，如刘德长、洪涂生、洪允和、李心发、江弦苍、马延基、林纯仙、萧抒国、管仲福、张东海、徐东启、林耀堂、余仲苗（以上在台）；潘元德、周文沛（在美）等等。为数甚众。在台影响力甚大。 四、王梦弼（河南省温县陈家沟邻村招贤镇人）④：为陈发科早年弟子，民１５年与陈之外甥王司孔共同学陈氏老架于陈氏故居。王之拳架，据徐纪所见，与杜毓泽「几乎全同」。 五、郭青山（河南省温县城北东梁所村人）⑤：习新架于陈省三。 六、王晋让（民前６年～８５年，河南省沁阳徐堡镇人）⑥：是在台传赵堡架的名师。其拳架习诸于１８世陈应德。徐堡镇离赵堡镇只有二十来里，王氏因曾遇盗贼几遭不测，家中长辈遂聘陈应德每月来家中授课一周，连续三年。他自谦三年只学一套空架，后更因为见了杨太传人厉毓海的太极拳文雅美观，遂「藏拙」不传。来台后于民５３年间始开始教拳。王氏所习，大陆或称「活步方圆架」，俗名「忽雷架」，台湾则多称「陈家小架」或「赵堡架」。其特点为架子小，拳打卧牛之地，王氏授拳之场所不过二坪大小。而演来松活抖弹，全身颤抖，全不用力，概走柔圆缠丝之劲，而劲发瞬间，观之不甚美观，不见惊人之举，而却能服人；推手之功力亦甚受推崇。因此台湾习陈氏太极者，往往再问学于王。可见王氏之艺在精不在多，而外似无华，内实菁英。现将 贰、杨氏太极拳 在台杨氏太极拳名家甚多，不只系出嫡传名门，而拳艺醇正老道，功夫高强者颇不乏人，故往往享有威名，而门下英才更是辈出。间有别辟蹊径，而另享名号者，郑子太极（郑曼青系）、黄氏太极（黄性贤系）等等。可以说，杨氏太极在台之发展甚为蓬勃，且推向全球，享誉国际。其次，某些宗教修炼派别，或者更专精某派武术者，或另树一格太极拳，每从杨氏拳架而衍生，此类别另立他节说明。 一、王延年（山西省太原市人）⑦：幼即好武，亦好丹道之术，民２９年曾修道于金山派门下，道号上寿子。民２１年，承形意拳老师穆修易介绍，拜山西省政府秘书王新午学习太极拳。民３４年，又承丹道名师张茂林介绍，拜于杨澄甫之徒张钦霖门下。据载，张钦霖告之曰，所传乃「杨家秘传」。故王氏衍派谓「杨家秘传太极拳」。来台后，不只勤于教学，且热心太极拳之相关发展。从习者众，不乏社会各界各流，并遍及世界。其发起或参与之太极拳相关组织，均具开创性及代表性，诸如民４０年偕众成立「台湾省国术会」；民４９年偕陈泮岭等成立「中国太极拳俱乐部」，任总教练。民５２年与韩振声等成立「中美文化经济协会太极拳学术研究委员会」。民５５年与韩振声等成立「中国太极拳学术研究会」，任教练、委员会主任委员。民６４年与石觉将军（曾任考试院铨叙部长）成立「中华民国太极拳协会」，并继石觉担任第五届理事长。该协会即今之「中华民国太极拳总会」。要之，王氏乃在台推展太极拳，尤其组织发展上之主要代表性人物。其门徒甚多，较资深者如侯先助、侯海全、李进川、林景泰等等。 |
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