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四、 分：亦曰四分；而四是四面八方之意。正好置诸于第四阶段，则係巧合。所谓四向分展，亦即是柔劲拔骨的训练要求。每一动作完成后，手足曲而不曲，直而不直之架式不变，而躯干之筋肉关节，则作再伸展，甚至是极度伸展之努力。伸展非走直线，仍循圆弧，以追求缠丝之功劲；非徒外现之形像，实源内凝之契机。内气运使，则求通达于四肢。无论一动一静，应求内外合应。似无奔放挥舞之举止，而其实百骸肌髓，无不从事于精微繁複之动作。外务掤撑圆满，内求消息往还；立四体有限之姿，求八方极远之势。
五、 劲：别称恶形架。是指开始发劲，形像凶恶之意。这乃是“忽雷架”的小成阶段；必至乎此，始可以言武术。防身自卫，于是乎赖。换句话来说，第五，就是前面第一、二、三、四阶段的一个小结。前头的种种努力，迨如同千里来龙，正是准备到此结穴的过程。此阶段的太极拳，练来时快慢互间，刚柔相推，变在其中，心手双畅。劲蓄时如盘马弯弓，劲炸处似炎天轰雷，浩乎沛然，不可或御！
六、 方：或叫格愣，圪节。太极拳走弧线，划圆圈，以作缠丝，人人知之，习之，追求之。初用功时，唯方形之务去。所怕的正就是方愣，或是棱角，而唯恐不圆。因之，练到发劲之后，再来练习方劲之目的，在于填补圆形之不足处，填隙补缺，搜微抉隐，走极端，求死角，务使饱满充盈，无丝毫缺憾处也。
此时拳势，如隻身匹马，陷阵杀敌，左冲右突，东西荡决。其拳势在方而不方，圆而不圆之间。迨如八愣大锤，言其圆可，见其方亦无不可。
七、 起：或亦叫做阴。太极之道，阴阳而已。此阶段之训练，则在阴柔一侧之再确认，再追求。练时务求轻灵，似无分毫份量，着物便化乌有，绝不抗拮争持。如水之柔，而可以坚如冰凛，腾如气蒸。水无定形，倚容器而定形像。器易则形变，器离则形沓，自身总不执着。一念勿起，随遇而应。不重肢体，而练其运行肢体之神经。所谓以神遇而不以目视，官知止而神欲行也。
苟试描绘，则有如水墨绘製之人体。其外延线条，模煳欠清……笔锋上着墨虽不少，用水似亦多，落纸便生晕染，线条之内涵与外延互相扩散。而且，如此这般的图样，竟然还是动画，手足躯干，一举一动时，则水份浸染墨汁，交映互蚀，叠来叠去，溶进溶出……比如一小垂手，则不唯手臂之水墨淋漓而下，就是身躯部分，也有烟云岚气，同向而趋；亦不能辨何者为身，何者为手矣。
八、 落：或唤作阳。太极之理，无阳不足以成物。是故，本阶段为对于阳刚一事之再淬锻，再推研。所谓落，在状其沉坠之劲。而沉坠非只下肢，尤非专门倚赖跺脚；而是全身四肢百骸，无一处不下沉，无一处不在找一个坠劲的状貌。
淬炼阳刚，要意警神王，坚实精敏。斯可以如百炼精钢，杂质涤尽。如铁线篆，如铁骨花卉。骨外无筋，筋外无肉。练功时提领元神，操引其精。每一动作之完成，唯骨骼关节，节节贯串，一联串之联锁反应是赖。此时外现之圈绕淨化，内缠之运使精纯。劲气结合，入骱入髓。其动似小，其效实大；用技似直，而曲在其中。所谓阳刚泰初，劲来时如雷鸣云行；劲发时如龙啸雨降，扑地盖天，何处逃躲？
九、 阴阳：此处所谓阴阳，似指再作阴与阳之调和、调度而言。其比例偏重因人而殊；技巧方式，视人而异。阴阳的理论，不但要运用太极拳上，而尤要能落实在学习太极拳的如此如此之人身上。夫然后，拳为我用，阴阳在握；太极的哲理，才真正有所着落。其所追求者，正是天地为一大太极、人身为一小太极之证验境地。
十、 太极：想即是阴阳和谐，至于理想的“周身无处不太极”之大成至善境界。非唯配置合宜，亦且周流迴环，因时变化，随势反应。不求不抑，自然而然。柔似弱水，坚如泰山。捉之无形，触之无物。神化无端，莫可名状。必勉强而揭举之，斯谓：太极。
一九九一年夏末秋初，率同“神州武术求真团”自新大陆飞访中国。第一站是郑州的国际少林武术节，参加了大会在郑州，及少林等地的各项活动，收穫丰。
而“求真团”自订的第一个节目，则是访问太极拳的老家──陈家沟；与探视“忽雷架”的发皇宝地──王圪壋。 包租的长途汽车，离开了古城郑州，北渡黄河。晨光中，团员们欣赏着窗外的景色，以英语、华语谈着笑着，很是轻鬆……我也同样地注目窗外，而心中却不可抑阻地回忆着追随毓泽师习技整整十年的前尘往事……少年时代的身影，叠映在中原的土地上，是幻！？是真！？
技术上我甚自惭：先天的资质与后天的环境，都限制了我的发展，有愧师恩。因而，在发扬推广的工作上，我努力接引新人，以光门户。在理论上，限于造诣，自不可能攀上高峰。而空谈玄理，非我所取。至于历史、掌故，则粗知一二于毓泽师，亦不能细。一九八七年初访陈家沟，而王圪壋竟失之交臂。今天，我回来了。万水千山与人为的阻挠，都没能阻挡得住！
举步踏上王圪壋时，路旁的鸡隻羊群，ㄔ亍左右；而枝头蝉韵，犹自在高鸣未歇……
名标先生的姪子──印新与炳新先生，迎客入座，寒暄之间，怀新先生亦到，他们都是第十八世。而今日王圪壋的“忽雷架”主力，为十九世，如庆国、庆雷等先生是。杨虎先生的曾孙──兴靖先生，率徒张满宏先生亦到。而张国栋先生之曾孙──随胜先生也来与会。其后，更有杨兴中先生赶来示范。
谈武论艺，不但许多是“求真团”前所未闻，大饱求真之心愿，就是宠赐陪同的河南省武术馆副馆长顾有义先生（已殁……），《少林与太极》主编邱铭楠女士，与温县体育运动委员会副主任阎同权先生等人，也表示对这一份本乡本地的“土特产”增添了不少的新认识，从而颇有新的想法云云……
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