四是，傅钟文的建议无意中“得罪”的黄景华。黄景华好不容易搞到的“校者”的头衔，被傅钟文一句话给毙了，黄景华能不恨吗?请看第89—90页，(注：全文太长，碍难多录¨I缶终之前，景华师向吾吐露心曲。一九五七年，人民体育出版社准备再版《太极拳体用全书》”“在座谈会上，杨公远戚某某，指着蒋介石题词骂道：‘反动，反动!’于是大家一致同意，将所有题词统统删除。……因此景华师立即表态：再版时将郑曼青、黄景华署名一并删去。从此以后，景华师绝不涉足武林。”第l33—134页，又用同样的语言描述一遍。“杨公某远戚手指曼青师伯署名骂道：‘反动，反动!’景华师立即自动提出删去书后版权页之校对者黄景华署名，从此隐居杏林，闭口不言武事。……景华师日：“彼意欲独霸上海武坛，让他一步，成全他便了{”’。看!黄景华“临终之前”还耿耿于怀，叮嘱瞿世镜“终身铭记”，这是何等的深仇大恨！ 说句公道话，处在1957年那时的环境，国内反右斗争雷声震天；两岸国共对峙炮声隆隆。在这种情况下，谁有胆量刊登蒋介石等民国要人的题词和署名?而且没有这些题词与署名，对阅读《太极拳体用全书》、学习太极拳也没有什么影响。这样情况之下，谁肯担不必要的政治风险?不删除才怪!现在，国内政治环境宽松，两岸关系缓和，有人才敢跳出来充当好汉，说风凉话，骂傅钟文。这种人才是十足的懦夫。 其实，傅钟文不必先提出删除的建议，在场的所有人，包括黄景华，都是不敢原式原样翻印的。你不说“删除”他们也会说删除的。傅钟文实在太忠厚老实了，楞头楞脑说了大实话，所以才招了恨。不过，我有一本由台湾再版的《太极拳体用全书》，虽然蒋介石等名人的题词都保留了，而版权页上“校者永嘉郑曼青吴江黄景华”的名字统统删除了，都没有印上，这又该怨恨谁? 黄景华、瞿世镜为这点事恨死傅钟文，在书中不断兴师问罪，连讽带剌，把傅钟文贬得一文不值。但是，黄瞿俩人的“努力”丝毫改变不了社会对他的承认，改变不了国际奥委会对他的褒奖。 三、傅钟文拜崔毅士为师了吗? 瞿世镜要诋毁傅钟文先生，主要是从辈分上贬低傅钟文，他在第98页写道：“傅钟文师兄，杨公澄甫外孙女婿，20年代在上海盛和花行当伙计，杨公来沪，傅钟文每周六到杨家住一宿，周日练拳一天，杨公命崔毅士师伯指导其练拳。……严承德师兄在《武林》杂志发表文章亦曾提及此事。1934年董英杰、崔毅士师伯协助杨公至广州教拳，傅钟文亦随同前往”；“严承德先生在(武林)第254期写道：‘傅钟文是拜崔毅士为师，崔随杨先生南下授拳，傅钟文跟随其后”’。这些话用意十分明显：傅钟文是杨澄甫的孙辈，是崔毅士的徒弟，在武林的地位自然降了一大截，与我瞿某等人平辈了。那么，上海武坛霸主的该让我们来坐！
傅钟文是永年广府南街人，与杨家本是乡邻，9岁就随杨兆鹏习拳。1917年来上海盛和花号谋生。杨澄甫南下上海授拳，傅钟文向盛和花号老板范桂馥商议，租借上海圣母院路圣达里6号及巨籁达路大德村20号楼房，免费供杨澄甫一家居住。在异乡上海得到傅钟文的照顾，又是乡邻又是亲戚的关系，杨澄甫对这位晚戚当然另眼相待，除了自己亲自教诲外，还安排崔毅土等先学者，帮助后学的傅钟文，给予特别的关照。这种和谐亲善的关系，几十年后，在瞿世镜和严承德的笔下被糟蹋不成样子。为了降低傅钟文的辈分，他们竭力将他“贬”为崔毅士的徒弟。说什么：“傅钟文是拜崔毅士为师，崔随杨先生南下授拳，傅钟文跟随其后”。谁都知道傅钟文是跟随杨澄甫南下广州的，严承德却歪曲事实，说什么“跟随其后”，这个“其”却故意变成了崔毅士。傅钟文跟随杨澄甫南下顺理成章，有根有据。而跟随崔毅士究竟为哈?有何证据?真是本末倒置!逻辑上也讲不通。请看实证：1934年12月23日广-'J州市政府国术组同人欢迎杨澄甫先生合影，照片中杨澄甫站在正中，右手边是傅钟文、杨守中。傅钟文如果跟随的是崔毅士，就应该站在崔先生的旁边，怎么会在杨澄甫的身旁?另一张在法学院门口的合影(见图1)，杨澄甫右手边是傅钟文，左手边是傅振嵩，而亲儿子杨守中却站在后排，可见杨澄甫对傅钟文的口可护“情如父子”。这两张照片清楚的说明了傅钟文“跟随其后”的“其”应该是杨澄甫，而不是别人(特别说明，照片中没有瞿、严二人硬派给傅钟文的“师傅”崔毅士先生)。这两张照片都是杨式太极拳的传人们所熟知的，难道严承德、瞿世镜没有看见过，才敢这样胡编乱造混淆视听?再说杨澄甫仙逝后，傅钟文护送杨公灵柩回乡，其感情与礼仪亦是“情如父子”。所以若论杨澄甫与傅钟文他们俩人的关系，实质上早已胜过“师徒如父子”的关系。 假定傅钟文是崔毅士的徒弟，那么傅钟文的拳架应该最象崔毅士，因为徒弟的拳架总归最象师傅。这个问题最有权威的发言人陈微明说：“傅君钟文永年杨澄甫师之晚戚，得师之传授，规矩；隹绳丝毫不爽，人称为太极拳之正宗。”杨家嫡嗣杨振基先生也评价说：“太极拳名家傅钟文先生编者的《杨式太极拳》一书中的一招一式是按照老爷子过去教的架子编的，每一式定式没有改动。”他们都认为傅钟文最象杨澄甫，要是傅钟文是崔毅土的徒弟，他们决不会这样说了。 假定傅钟文是崔毅士的徒弟，那么，傅钟文成立上海永年太极拳社，崔毅士不会无动于衷的。一个师傅遇到自己的徒弟“成家立业”，师傅一定会到场祝贺。象师兄陈微明、褚桂亭、牛春明等都表示祝贺。(详见林先生编著的《杨式太极拳架详解》一书)。傅家珍藏着一张合影照， 前排(从左至右)褚桂亭、陈微明、牛春明、王旭东；后排傅声远、口口口(编者：原稿缺失姓名)、傅钟文、王荣达，八人在傅家家中合影(见图2)。崔毅士是不是傅钟文的师傅，这张照片不是也能回答了吗？ 最后，我们看崔毅土、崔仲三(崔毅士之孙)老师是怎么回答这个问题的。在崔毅士、崔仲三著作《杨式太极拳体用图解》前言第4页，“附：杨式太极拳一代宗师杨澄甫所传入门弟子”简要列举21人，傅钟文名列其中(第15位)。在下面“崔毅士所传弟子”名单中自然没有傅钟文的名字。崔家人都认为傅钟文是杨澄甫的弟子，他们的回答当然比严承德真实可靠，更具权威。 总之，瞿世镜等人胡编乱造历史事实，用以诋毁傅钟文，他们的谎言在事实面前是经不起考证的。 |
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