驳瞿世镜对傅钟文的贬损

       编者：本文系《杨门太极鉴真辨伪》之六．原题是《傅钟文作为杨式太极拳的代表人物是时代的选择》，原文8600余字，限于篇幅，刊发时有删节。
       瞿世镜的《杨氏太极两岸一家》(原名“杨氏太极是一家”)，花较多笔墨对傅钟文先生极力贬低，什么“景华师日：某某不过形似而已，未得内功心法真传”“公开表演从未发劲”；“棉花店伙计”“不通文墨之花号伙计”“彼意独霸上海武坛”“不论功夫如何，即以太极大师自居”等等。粗略一翻全书144页，其中连讽带刺傅钟文的起码有24页。
       一、傅钟文作为杨式太极拳的代表人物是时代的选择
       在第75页，瞿世镜指责顾留馨先生“将傅钟文升格为杨氏太极拳‘代表人物’，借助各种传媒大树特树”。我们不禁要问：傅钟文的贡献难道是靠人家捧出来的吗?显然不是！1944年，他创办上海永年太极拳社，推广太极拳。1949年新中国成立，傅钟文于1950年发起组织了一个30人的永年太极拳社表演队，并制作了统一的社服，深入工厂、企业、机关、学校进行宣传。既歌唱新中国，又扩大了太极拳在人民中的影响。在全国铁路系统第一届运动会及华东机关干部运动会上，受到陈毅市长的检阅与表扬。1951年，傅钟文投入抗美援朝的宣传活动，进行多次专场表演。1956年，他在全国十二省武术比赛中担任裁判，受到贺龙元帅接见。1959年至1963年，傅钟文根据杨澄甫的传授并结合太极拳理论，整理编写了《太极刀》、《杨式太极拳》两部著作，无保留地传播杨式太极拳。“傅老师尽一生精力，义务教拳一辈子，这是难能可贵的”，这是许多人对他的评价。傅钟文老师的学生成千上万，遍布世界各地。举这些例子，足够说明傅钟文的成功是靠他的爱国之心、靠对太极拳的热爱、靠他的努力和贡献，社会大众对他的肯定，决不是靠某个人硬捧能捧出来的。
       1957年国家体委武术处组织专家整理了传统杨式太极拳大架的动作说明，编写成了《太极拳运动》一书，即《88式太极拳》。当时，专家们面对的是许多种不同版本的杨式太极拳。有杨澄甫94节，许禹生74式，董英杰81式，傅钟文的85式，姚光89式，陈炎林105式，褚桂亭108式等等。这些套路结构、技术要求、风格特点都基本相同，没有质的差别，然而傅钟文的拳架与杨澄甫的定型套路最为神似。陈微明先生评价傅钟文：“得师之传规矩；隹绳丝毫不爽故人称为太极拳之正宗…．发扬光大舍钟文其谁耶”。连瞿世镜也说：“某某晚戚之拳架颇似澄甫公”、“推广外形比较合乎规矩之杨式拳架”。当时国家体委专家建议傅钟文，把杨澄甫的定型拳架进一步整理出来。在顾留馨、周元龙的合作 下，《杨式太极拳》一书在1963年正式出版，福泽天下，许多人就是从这本书开始认识太极拳的。杨家嫡嗣杨振基先生也评价说：“太极拳名家傅钟文先生编著的《杨式太极拳》一书中的一招一式是按照老爷子过去教的架子编的，每一式定式没有改动”。这就是傅钟文了不起的贡献!
       事实证明，顾留馨先生选择傅钟文作为杨式太极拳的“代表人物”没有错，有眼力，有见识。上海确实“具有丰厚的第四代、第五代人才资源”，也许有比傅先生技击功夫更高、更了得的人，但是高的并不一定就是适合的，只有适合的才是最好的。从冷兵器时代的结束，拳术的主要功能从技击护身转向养生健身，新中国成立后，党和政府推广太极拳的用意自然也侧重于此，所以选择傅钟文为杨式太极拳的代表人物是理所当然的。傅先生的《杨式太极拳》，虽然没有介绍技击方面的内容，被瞿世镜讥笑为“太极操”、“启蒙读物”，但这是那个时代的产物，顺时而生的，在那种情况下选择傅先生也是一种历史的必然。当时不强调技击功夫，是顺应时代的需要、为了普及的需要，为了大众健身的需要。总之，顾留馨顺应时代需要选择了傅钟文，是正确的，这不仅对杨式太极拳，对整个太极拳事业的发展也都是了不起的贡献。
       二、瞿世镜是诋毁不了傅钟文的
       瞿世镜老拿“辈分“来诋毁傅钟文。要说起辈分，傅先生确是杨澄甫的外孙女婿。他正由于有这层关系，方便于向杨家学习太极拳。有人嫉妒傅钟文，就拿辈分说事。死缠辈分做文章，其动机非常可疑。
       学拳学艺的辈分与血统的辈分，是有同有不同，不是绝对对应的。在学拳场子里有时是不分血统辈分，甚至不分老少，能者为师。孙子与父亲一起向爷爷学拳，师兄辅导师弟等都是很平常的事，没有什么值得大惊小怪的。瞿先生将之提到“悖理乱伦”的高度，说得太可怕了。学拳学艺虽说“师徒如父子”，但并不会变成血亲上的真父子，怎么谈得上会“乱伦”?    如果要强调“辈分决不允许混淆错乱”，不许“悖理乱伦”，那瞿世镜才是真正的“乱伦”。论辈分你根本算不上“杨家太极拳第五代小学生”，只能算是第七代小学生，你自己窜乱了“辈分”。你师傅黄景华是叶大密的学生，叶大密是田兆麟的徒弟。所以黄景华只是杨澄甫之徒孙的学生，不能算作第四代，只是第六代而已。瞿世镜故意编造故事，把黄景华说是杨澄甫的徒弟，“升格”为第四代，把自己“升格”为第五代，这才是“混淆错乱”。