|
特别是，由于“松”是练太极拳的必要条件，它不是一种招法，是习练者通过刻苦锻炼后形成的一种状态，一种能让太极拳着、劲、气发挥得淋漓尽致的状态，所以，吴老强调“以松功作为练功的入手之阶，然后再及其它”。其练习的具体步骤是上肢、躯干、下肢、全体由里往外分层松，松骨、松筋、松肌肉、松腠理，直至毛孔，汗毛。既分层次，又有阶段。
吴老曾用三种不同的树临风状态作比喻：起初，如风吹柳树，枝条摇摆而根不拔；进而，如风吹白杨，枝叶作响而本不动；发展到高级阶段，如风吹松柏，寂然不动，感而遂通，体气平和，应物自然。所谓“根不拔”“本不动”“寂然不动，应物自然”都是指中定而言。
众所周知，太极十三式以中定为主，其他十二式为辅。有中定就有一切，失去中定则失去一切。故吴老认为，脱离中定去谈松和脱离松去谈中定都是毫无意义的。实践证明，一步一步，一层一层，如能练到松的高层次，周身将无一处不轻灵，无一处不坚韧，无一处不沉着，无一处不顺遂，通体贯穿，丝毫无间。在应用对敌之时，犹如条件反射，无形无象，应物自然，不思而得，从容中道。 在传授太极拳用架时，吴老特别强调要把太极功融于拳法的套路中，只有随着太极功不断操练、不断升华，用架也才能名副其实得以完善。1984年4月，吴老所作《关于太极拳四种功》的学术报告，获中国武术协会颁发的武术教育奖。国家有关部门对吴老上述思想、观点、方法的认同和赞赏，可见一斑。有人认为“太极拳用架除了架子低和速度快之外，其它要求与练架相同”。这种说法之所以错误，是因为他们不了解吴老传承的太极功和太极拳用架内里的劲路、意气、呼吸与练架有着极严格不同的缘故。
总之，吴老所传的太极拳技艺，是一个十分完备的大体系。它不但进级有阶，而且先后有序。分阶段，分层次，有侧重、有条理。先练什么，后练什么，一个层次，一个层次，顺序渐进，以至练到蜕变之时，练着舍着，练劲舍劲，舍劲求意，舍意求气，求神，最后达到浑身透空，应物自然的神明之境。 |
 | 扫码关注太极网 公众号 千万太极人的选择 |
太极网微信矩阵粉丝数百万，官微“太极拳”，每日更新太极拳资讯、文章、视频。
|
