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从佛法来论基本原理

2010-6-11 08:16| 发布者: 太极人| 查看: 3392| 评论: 0

摘要: 先按先从佛法来论:我们人感内外的是六根:眼;耳;鼻;舌;身;意。所取的外尘想对是色;声;香;味;触;法六尘。中间取认的为六识。共为十八界。 其中意根就是对万法的感受力,也是太极或一切艺术产生的根源,也 ...

    先按先从佛法来论:我们人感内外的是六根:眼;耳;鼻;舌;身;意。所取的外尘想对是色;声;香;味;触;法六尘。中间取认的为六识。共为十八界。

      其中意根就是对万法的感受力,也是太极或一切艺术产生的根源,也可以说是中国文化的一个钥匙,也可以是学佛修行的一个门径。它的相对发生位置在心部。

      而我们所说的思想就是对意根所感受的万法进行卜;量;思维也就是意识。它的相对产生位置在脑部。

      我们对万物万事的理解往往是停留在思维上的,所以都是主观的,很难做出真正符合实际的判断和行为。我们必须要学会将对万事万物的理解转化成对万事万物的感受,这个过程我们往往称它为体悟。好的老师就是要将学生对道理的理解转化成体悟。这是太极或其他艺术入门的一个关键,也是‘家’和‘匠’的门槛。

      而转化的关键是学会处理万事时用意不用识,这样才能使感受力越来越强。也就是心力越强,所产生的能量也越大,发挥不可想象的作用。

      关于这个心力如何通过身体来传送,首先就要求身体均匀,均匀是能量准确传送的基础。任何不均都是能量传送的障碍。而传送的力量不衰和灵敏是细腻。若一天可将身体和空气化为一体一样均匀,你的力量是无穷的;你的感受力也是无微不至的。
 

 

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