荣华丰论“虚领顶劲”

 三大内家拳学没有一家不讲虚领顶劲的，可是方法多样，意思也极抽象，说起来容易做起来难。每一家内家拳都追求浑身是手，并不是只有太极拳才讲柔若无骨周身是手，“虚领顶劲”就是培养周身是手的好办法。当然不能仅用一个虚领顶劲就够了，可是如没有这个虚领顶劲就什么也谈不上了。
其实，如果在平时生活当中稍注意一下，便随时能够找到虚领顶劲。可惜平常人不懂，练武之人大多又不留意，只在练功的时候去求，所以造成功夫死板，不容易做到自然而然。想想，一个人要找他最珍爱的东西，好比找宝一样，那个时候必定是极为认真的。比如说，我们在东北大山里挖野山参时，每个人都集中自己的精神，身体极度放松，调好自己的气息，精心寻找草丛里的野山参，那时的神态我看都是顶着一种全身的虚劲。他们不是练武的，那时无论是男是女，都出现了内家拳人所追求的那种顶劲、虚劲、灵觉。那时我感受过几个人，都有一样的现象。因为我是练内家拳的，我很注意特殊时候的一些感觉。为了证实这个感觉，就在他们全神贯注找宝时，我故意随便碰他们一下，没想到那时他们的反应极快，而且无论碰什么地方都同样的灵。这个反应都比平时一般太极推手的人来得快。当然你让这些找宝的人去推手那肯定是不行，因为他们是外行人。你真和他推手，他就是个常人了，找宝的感觉没了，即便有他也用不到这里来。这个劲是给练拳的人提供信息，对练拳的人有用。这个意思是说要集中我们的注意力，要放松、用心，那个虚劲自然产生，练内家拳的爱好者不妨试一下。又比如，平常的人虽然笨手笨脚的，但是当他倒开水时，立刻就会轻拿轻放，身上很正，又有平衡。如果是侍奉皇帝的人，你想他又该怎么样呢？给皇帝倒茶还敢弄洒了吗？谁敢不小心呢？甚至有人突然踢他一脚，我看茶水都不会洒掉，那时他提起全副精神，不仅身子正，而且还掌握有虚劲，连身法都有了。

我们当知，万动腰先动，而一切变化是由脚掌子底的变化而来，故须扎实修炼腰步功夫。腰是周身之主宰，炼时要松柔和缓，万不可硬，不可僵，要丝丝入扣，细心体味八卦掌所要求的内功法则，要把身上的蠕动练得像潮涌一样。如此，才能做到内如巨浪翻卷，外似轻风缓飘。此是心法，只可用心，行功时外表并不剧烈，若只知出汗猛练就错了 。
 
    所谓万动腰先动，其实练什么拳都是这样。无论干什么活，也包括拿重物，都是腰要先动。腰如果因意外事故而扭伤了，不用说做什么武术动作，就是走路都费劲了，严重的起床都没法起，更严重的cs翻身都不可以了。记得有一次我腰受了伤，无论翻身或起来坐下，都很是吃力，那时才真正地感受到“万动腰先动”之理。

我们平时无论干什么，包括做武术动作，好像都没真正意识到腰的重要性，为什么呢？因为身体正常时腰肌没受任何伤害，这时你不会感受到腰的作用，甚至对自己腿力臂力的强壮很是得意，却从不注意去买腰的账。其实腰是默默地奉献，是在做无名英雄。练八卦掌的要时时刻刻把腰放在心上，而且要用更多的时间去琢磨腰的松劲功，全身一动无有不动，每一动腰先动，无论多快多慢的动作都是一样。

如果习武的人能细细地琢磨腰上的功夫，终究一定能体会到极其细微的“腰先动”的感觉。这腰上的技术你一粗心就找不到了，一有拙力就不是那个东西。所以要去体会腰松透的功夫，用“腰先动”的功夫来带动一个人的全身内外。

今天我在这里提请大家留意万动腰先动，在平日生活当中也应当如此。“腰先动”是一门重要的功夫，我们往往觉得很容易而轻忽了。因此，希望大家每走一步，都要极细心地去考虑腰上的流水功、软绵功、抽劲拧绳功、松长探腰功，只有细心体会，功夫才能逐步上身。