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楼主: 桃谷大仙

中国首部综合性太极拳专著----杨门弟子许禹生《太极拳势图解》

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 楼主| 发表于 2004-8-27 09:42:00 | 显示全部楼层

《太极拳势图解》连载十


                                     许宠厚《太极拳势图解》连载十


  (38) 披身踢脚式
  (39) 双风贯耳式
  (40) 进步蹬脚式
  (41) 转身蹬脚式
  (42) 上步搬拦锤式
  (43) 如封似闭式
  (44) 十字手式
  (45) 抱虎归山式
  (46) 斜单鞭式
  (47) 野马分鬃式
  (48) 玉女穿梭式
  (49) 单鞭式
  (50) 云手式
  (51) 下势式
  (52) 右左金鸡独立式
  (53) 倒撵猴式
  (54) 斜飞式
  (55) 提手上式
  (56) 白鹤亮翅式
  (57) 搂膝拗步式
  (58) 海底针式
  (59) 扇通背式
  (60) 别身锤式
  (61) 上步搬拦锤式
  (62) 上步揽雀尾式
  (63) 单鞭式
  (64) 云手式
  (65) 高探马式
  (66) 十字摆莲式
  (67) 搂膝指裆锤式
  (68) 上步揽雀尾式
  (69) 单鞭式
  (70) 下势式
  (71) 上步七星式及退步跨虎式
  (72) 转身白莲式
  (73) 弯弓射虎式
  (74)合太极

第三章 论太极拳推手术

第四章 推手术八法释名


[此贴子已经被作者于2004-8-27 9:46:14编辑过]
发表于 2004-8-27 14:31:00 | 显示全部楼层

                           许禹生与北京体育研究社


       许禹生(1878-1945),著名武术教育家,满族人。幼年时代为了强身健体,先后练习过通背拳、形意拳、八卦掌等,后拜师于杨家太极拳第二代传人杨健侯先生,专攻太极拳,为杨家太极拳第三代传人。清朝灭亡以后的次年,即1912年11月,经过许禹生倡议,与郭志云、葛馨吾、延曼生、伊见思、杨季子等人,访请各派名家耿诚信、吴鉴泉、赵鑫州、恒寿山、纪子修、高克兴、佟瑞甫等人,在北京筹备建立北京体育研究社。该社宗旨是开展与普及武术运动,研究武术理论与武术历史,培养武术人才,以达强民救国的目的。许禹生任社长,社址在北京西四北。1916年,经许禹生倡议,聘请杨少侯、孙禄堂、杨澄甫、吴鉴泉、刘彩臣、刘恩绶、纪子修、佟瑞甫、张忠元、兴石如等名家开办北京体育讲习所,作为体育研究社的增设机构,以培训武术教师为目的。此举受到当时的北洋政府教育部长蔡元培赞许,并由教育部拨款于北京西单西斜街建新址,通令各地选派学员来京学习。


      1929年12月,又仿照南京中央国术馆宗旨,建立北平市国术馆,以培养武术师资,审定武术教材,传习各种拳、械,研究各派武术理论。同时还设立了高等研究部、普通研究班、各门专修班和民众练习班,以普及与研究武术,该社还编辑出版过《体育》月刊和一些教材,为中国,尤其是北京与北方地区的武术事业做出了一定贡献,培养了众多人材。


       许禹生先生所著的《太极拳势图解》(原为研究社教材),是目前为止仅见的杨健侯太极拳记录,书中记录了杨氏传统太极拳的真实面目与杨家的历史传承线索,为后代留下了弥足珍贵的太极拳历史研究资料。


[此贴子已经被作者于2004-8-27 14:52:56编辑过]
发表于 2004-8-29 11:34:00 | 显示全部楼层

许禹生和褚民谊一样,虽说都是大汉姦,但都有太极真功夫,可惜啊吴图南论剑
         

发表于 2004-8-29 11:35:00 | 显示全部楼层
复制多了“吴图南论剑”一句,抱歉
发表于 2004-8-30 11:57:00 | 显示全部楼层

我的看法:


1、首先要真正搞清楚历史原貌:例如,文革期间造反派彻底揭发老底(甚至到了泄露国家机密的地步)的情况下,怎么就从来没有听说过吴的这一段所谓“真相”呢?现在某个人的一句话,就是历史的真相吗?


2、对于历史人物,不能因人废言,也不能因言废人,更不能因人因言而废事。例如许禹生的太极拳论述,就是很好的太极拳历史资料,人们不能忘记掉。再例如,另一个拳派的某代表人物之一,在镇压反革命的时候被人民政府枪决了,但是他对于他所属拳派的贡献现在还是被人们铭记的,他的亲人也仍然是该拳派的代表人物之一啊。


3、任何事情都是一分为二的。例如,民国时期的大汉奸汪精卫虽然投靠日本,但人们至今还提起他在清末舍身刺杀清朝摄政王载沣(溥仪的父亲)时的英勇,以及在推翻清朝中的贡献。


4、过于执着历史老帐,本人感觉是不妥的,或者至少是不全面的。


---------------如何?


[此贴子已经被作者于2004-8-30 12:00:44编辑过]
发表于 2004-8-30 15:20:00 | 显示全部楼层

向恺然先生谈太极拳(之十三)

                                         向恺然先生谈太极拳(之十三)


    杨露禅不过百年,其所传与陈绩甫已相去甚远;吴鉴泉,得自杨家者,亦与杨澄甫有别。更奇者,杨澄甫之兄杨孟祥,同受家传,而孟祥之太极独练“断劲”,一手一手使劲,放出咚咚有声,与外家拳无别。北平除杨梦祥一人而外,并无第二人以断劲练太极拳者。我曾问陈绩甫:“陈家沟练太极拳之人是否有练断劲一派?”陈言:“无有”。我谓:“如此尚好!”太极一练断劲,便失却太极的原理,将无穷的用法变为有限的着数,于太极拳前途有害无利。

    我国人习性,多喜崇拜古人、鄙视今人,因之对于武艺虽富有创造能力之人有所发明、有所创造,亦不敢自承,皆托古人秘传或梦中所传授。此类事实之见于册籍者,不一而足。张三丰所传拳法,安知非其本人所创造?恐不足见重于时,而托之玄武大帝梦中所授。今人练习武艺,朝夕从事数年或十数年,尚难致用如所期愿,张三丰夜梦神授,且即以破贼,古今人智慧能力之相去竟至此哉?张三丰传宋远桥、张松溪等七人,并无传详记其手法。黄百家之《内家拳法》中所载“敬、劲、勤、紧、切”五字诀,尊我斋主人所著《少林术秘诀》中亦引为要诀,而现在流行太极拳,反无此“五字诀”传授。

    我以为,拳术应以理精法备、不违背生理及力学原理标准,不必穿凿附会,托之古人以相标榜。一若缝衣匠之供奉轩辕皇帝、木匠之供奉鲁班先师,无端生出许多枝节。
[此贴子已经被作者于2004-8-30 15:28:48编辑过]
发表于 2004-8-30 15:33:00 | 显示全部楼层

怎么这里也有人在胡乱指摘别人?

胡说八道不如好好学习啊,大仙是榜样啊

发表于 2004-8-30 15:37:00 | 显示全部楼层

虽然huairen兄帖子的内容我赞同,但老兄的网名也许会被人乱解释,因为我也读得有趣得很啊。意下如何?

发表于 2004-8-30 21:53:00 | 显示全部楼层
以下是引用huairen在2004-8-30 11:57:57的发言:

1、首先要真正搞清楚历史原貌:例如,文革期间造反派彻底揭发老底(甚至到了泄露国家机密的地步)的情况下,怎么就从来没有听说过吴的这一段所谓“真相”呢?现在某个人的一句话,就是历史的真相吗?


在下说得是许禹生,他是铁定的汉奸,证据十足……

发表于 2004-8-30 21:55:00 | 显示全部楼层
以下是引用huairen在2004-8-30 11:57:57的发言:

    对于历史人物,不能因人废言,也不能因言废人,更不能因人因言而废事。


    甚是……

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