《草堂论拳》武学（太极拳技击）点评台即将开台

“茶”

拳无高低，贵在人为。如不能自省，纵是千年，终是一叹。
放下混浊的小我，去接受明朗的大我，岂不美哉！
和尚也好，道士也好，他们都是人，是人们搞出来的。
知识没有门界，名字不过是空虚的符号，也如袅袅云烟。
什么是你家的，什么是我家的。太阳不为一家而亮，月亮不为一家而美。太阳和月亮她们是大自然的，是我们的父母，她们给予我们知识，教我们如何生存。因彼此生存的方式不同，人们总结的经验不同，人们的文化就不同。我们不能因为我们对某种文化的理解不够，就可以去贬低它的价值。
一人各一法，世人同一道。我们要相互学习，取长补短。
   草舍无门心可进，谁取清风一片空？
   望师兄弟们常来草舍做客。

“茶”

长河落日，大漠孤烟，盘古女娲，劈地补天。拳术便伴着历史的风云从遥远的深处走来。
    拳之多之繁，或以其形取名，或以其名取名，或以其动态取名，或以其意取名。古人能以“太极”为拳的名称，可见这种拳的寓意很深远。“太极”二字包罗万象，事物之轨迹、宇宙之法表、生灵之命脉即建立在太极之上、阴阳之间。既然“太极”二字包罗万象，太极拳自然也就博大精深。太极拳不能刻意的将自己看成一个门派，如果这样是一种错误。
    太极拳是“阴阳学说”人体的外在表现形式，并非单一的指一个拳头。拳在心中，用明了的心去作用世间的事和物，才是真正的太极拳。今天，人们所接受的太极拳套路，客观地讲，只是一个历史文化的符号，它是当时武术文化发展的真实写照。我们不能刻意而执着的只在太极拳表面上下功夫，要用虔诚的心理去寻找太极拳真正的训练方向，认真研习前辈们留下的武术经典理论，并随着时代的发展步入武学的殿堂。

tonny35317

话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。
拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！

“茶”

以下是引用tonny35317在2005-10-3 18:43:00的发言：[BR]话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。
拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！

兄所言甚是，并无差错。

tonny35317

感谢版主认同,"预祝《草堂论拳》武学（太极拳技击）点评台即将开台"心想事成,将中国武术拳技推向一个更新的高潮.

编辑

以下是引用tonny35317在2005-10-3 18:43:00的发言：[BR]话虽如斯，据然拳种有别，自然有他别的道理。少林拳、查、华、炮、戳，自成一系，各具特色，对垒时，自是以己之特色御敌拒敌。太极、八封、形意自又成系，技击的技法上自又不同。内功心法虽有相通的地方，详审也还是各有各的特点。由于这些因素，形成了中华武术的百花齐放。中国武术由于他的生成背景不同，有儒、释、道；环景因素大的分北方、南方。出于佛门还分峨嵋、少林；少林还有北少林南少林之分。虽则同是一理，但因拳式不同，也还是有分别的。学了这种，在学别样，也无不可，遇敌出招，当然丰富多样。太极技击，以已愚见，当然指太极拳的技击术。当以太极拳vs 太极拳，或太极拳vs其他任一拳种，以正太极拳能否技击之视听了。
拙见无知，见笑了。不当处，请见谅！

哈哈……
万法归宗，法虽万变，而理唯一贯。
兄所言乃万法之法，“茶”乃万法之宗。兄的每一法“茶”只答“并无差错”。
哈哈……