欺我太极门中无人？大家不要窝里斗了，有本事就和人家试试手

工匠

嘴皮子功夫和搏命比武

作者：张源侠， 发表时间：5/27/05

一位武学朋友的来信：

                                        

张源侠先生：
　　你好，说句实在话，读你的文章，确有如雷灌耳之感，虽说有不少地方我不敢苟同，但文笔犀利，倒是确实，看了你及守孚老师的照片也确有儒者风范，所以呢很多话呢也就姑妄听之，不敢臆测可否有信口开河的倾向，毕竟你是文水很好的人物嘛，你对中国武术的陋习批评倒也恰当，但总有点一棒子打死的味道，尤其对太极拳、大成拳的批示就让人难以认同，你远在加洲，言论可以尽情发表，但功夫深浅却鲜有人能够领略，你也没有以先进的科技加以展示，就难免摆脱不了说拳的嫌疑，就我所知，陈式心意混元太极拳冯志强先生就名扬海内外，而他的弟子也遍布全球，不信在美国、加拿大你都可以登录一下混元太极的网站，它有英文版，相信可以找人切磋一下，以武会友嘛，要在北京就有一个陈项可以接受任何的挑战交流。我是练习意拳的，据我所知大成拳的好手实在太多，像北京的和振威、张金和，深圳于洪坤以及珠海意拳韩樵老先生的公子韩竟辰先生，他的修为更可说是无人望其项背，当然，人外有人，天外有天，功夫是比出来的而不是吹出来的，光说不练就变成了嘴把式，根本没用的，再有你点评的意拳的断手述要，根本不是王芗斋先生的作品，而是他人模访写成，圈内人士早有评判。其实据韩樵先生说，王芗斋先生的文章就是：意拳正轨，拳道中枢，还有一些零散的歌诀而已，并无其他大著面世，因此你的评判在这一点上是有失公允的，期明察以视之。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

你好

你说我把太极拳和意拳一棍打死，我可没有这个意思啊。我在评论太极拳和意拳的时候都是用心意拳的拳理展开分析的，里面没有作简单粗暴的否定。可能这是我搞学问太久的缘故。在做学问的时候，理论上的辩论是很激烈的。当年爱因斯坦老先生名震天下，他不同意量子力学的理论，每次都想方法挑量子力学的刺，结果，折腾了一辈子，也没有把量子力学扳倒。但爱因斯坦在挑战量子力学上的失败并没有损其一世威名。

太极拳和意拳都很擅长“说拳”，拳理都很精彩，可以说是文人拳法。的确也有很多的文人喜欢这两种拳法。相对来说，以少林为代表的外家拳就没有这个说拳的传统。我跟王雷华老师学螳螂拳，他也喜欢说拳，但那毕竟是外家拳，要说也没有什么好说的。起手就打，反正越快越好。心意拳看起来象外家拳，事实上却是很精深的内家拳法。

心意拳的拳理因为代代保守，常人根本闻所未闻，现在守孚老师慈悲，将古传心意拳法的拳理让我公开出来，这对学武之人实实在在是天大的福音啊。王芗斋先生师承形意拳，受益于心意拳。现在我把心意拳的心法公开出来，对学意拳的难道有害处？当今太极拳很明显在技击上失却了古传精髓，但因为拳说的很好，大家练错了也不为意。现在我用心意拳理印证太极拳理，指出其问题所在，对太极拳的练家根本不会有任何的坏处的。

我把心意拳的拳理说的明明白白，我很希望被我批评的意拳和太极拳家在理论上回应我的拳理，而不是做简单的否定。有个太极网站上的几个网友在回应我的文章时出言下流粗俗，哪里有太极拳的超脱和潇洒，他们看起来在维护太极拳，其实是在玷污太极拳。意拳门也有人在网上说我“信口雌黄”，这样的用词也实在是不雅。我评论意拳和大成拳的文章有数千字之多，里面没有任何人生攻击的言辞，都是纯粹的拳理探讨，何来信口雌黄？我提到王壮飞和意拳的过节。起先我不知道有姚宗勋先生到上海找王壮飞的那件往事。我网上看到了，立即把有关的说法修正了。你现在提出“意拳断手”不是王芗斋先生的作品，我以后会在相关的地方作出更正和说明。这些都是因为信息不明引起的偏差，是很容易调整过来的。

意拳和大成拳有数位朋友和我联络，说大侠只顾说拳，却不敢动手。大侠不是没有和人比试过，大侠在芝加哥的时候，因为生活所迫，必须卖拳头。大侠有个美国学生说他的哥哥学过很多武功，想和大侠比试，愿意出50美金一试。这50 美金实在是小儿科，但在穷学生来说，也是一笔收入啊。于是大侠为了那50美金，杀奔对方的武馆。大侠螳螂加心意，很快就把50 美元赚到了。现在听起来象笑话，但在当时，如果没有点底气，那50元也不好赚哪。美国学生上门学功夫，都是要动手的。大侠和人动手也不是什么了不起的事。前些天，有位六十多岁的老先生来看大侠，他说他一辈子就喜欢拳，哪里有名师，都要去试试。老先生和大侠试手，试了以后，他对守孚老师说，你这个徒弟蛮厉害的，一般的拳师不是他对手啊。大侠喜欢听人夸奖，一听此言，骨头没三两重。守孚老师听了只是笑笑。

有意拳练家在网上向守孚老师发出挑战，守孚老师道，他这辈子最不怕的就是比武。他在国内行走多年从来没有遇到对手。他真心实意希望看到有高手将他击败。他认为中华武学博大精深，如果有人将他击败，他绝不会感到忧伤、悲哀、丢面子。他反而会欣喜若狂，感叹中华武学真的是天外有天，而他也心甘情愿跟那个高人再诚心学习。

但守孚老师也说，即使他有一天被另外一个绝顶高人击败，他也相信自己公开的这些武学心法依旧是极有价值的。中华武学的伟大和精妙就在于其精神性和奥秘性。中华武学不仅仅是比勇斗狠的那个层面，因此，在打到头破血流之前，我们实在很有必要多了解一点拳理，知道中华武学到底是什么东西。

                                                原帖在：http://www.nengou.com/NGDC%20zpzgf.htm

[此贴子已经被作者于2005-5-28 22:30:31编辑过]

太极芥末

带着大侠给的思想，芥末周末去了上海的人民广场，幸运的看到了卢嵩缟徒弟在那边（也很老了），发现形意拳从实际上看可能容易出功夫（相对于太极），训练思路不是太极高深的用意不用力，而是用力的练功，要发劲用力的发劲，没有很多的套路，一开始就是单式，我想两个基本差不多的人习太极于形意，估计太极的肯定打不过形意

桃谷老仙

芥末啊！形意是形意，心意是心意．这位大侠是心意传人，不是形意．

就我所接触的心意拳而言，其实心意拳更象外家，硬打硬进，无遮拦．短期内当然心意拳上手快了．

太极芥末

哦？老仙你也在上海吗？我还以为心意就是形意呢？我觉得心意也应该是内家拳吧，反正下个周末我要去他们练功的地方看看，我也不想系统的学习，不会放弃太极的，但是可以看看别人的东西；我是很怕练了很多年还是一无所获啊

桃谷老仙

心意是回教的拳，传承比较保守，有些传汉人的，也多半为了钱（当然也不尽然）．

形意源于心意，但内涵已经迥然不同．形意拳历经百多年演变发展人才辈出，在本世纪上半页，历经几次国术考试（擂台）的检验，证明了他的实战价值．解放前，形意拳主要在军队和国术馆传承，许多名家都是军人出身．而心意拳一直在教门传播，而且非亲不传，门禁森严，成为一种秘门拳法．这也使他的流传很狭窄，实战检验的机会不多．门内人功夫的好坏多是口头传诵的故事．

自从国家体委开始武术挖掘整理运动以来，各地冒出来很多心意传人，有功夫的，没功夫的，很多人略通皮毛就出来蒙人赚钱，反正中国人很少有和师父较真的，所以现在的心意拳表面繁荣，实则良莠不齐．往往有真东西的不愿教，没真东西的满处跑．

奉劝你如果有好的老师，还是练好太极拳吧？　心意拳不好学．

PD5979

说的好..........................

老千

关键是要有明师指点。。

非晕

大家说到心意和太极，恰巧我刚读过陈长兴的“太极拳十要”，和“打手要言”（《太极拳谱》人民体育出版社），结果惊奇的发现，此两篇文竟然和心意拳的“岳武穆王九要诀”，和“心意拳诀”（《心意六合拳》李洳波）一模一样（仅个别文字有别），这是怎么回事？！也不知是谁在先，谁引用谁，这岂不是说，太极和心意都遵从同样的要领和实战打法！或说严重点，这俩不是一回事吗？只是练法不同，或侧重点不同，但却殊途同归！！若此说法成立，则太极，心意是一家，起码也是哥俩好！

还要互相贬吗？

非晕

还让人想起，太极发劲同心意发劲方法极其相似，从本质上说是一样的。还有太极的连枝步和心意鸡步，那也极为相似。还有以意领形，含胸拔背，劲起脚下等等无不相通，难道是巧合吗？搞不好是一个祖宗呢！！

看来，大家还是互相学习，互相促进的好。

工匠

以下是引用非晕在2005-5-31 0:17:23的发言：

还让人想起，太极发劲同心意发劲方法极其相似，从本质上说是一样的。还有太极的连枝步和心意鸡步，那也极为相似。还有以意领形，含胸拔背，劲起脚下等等无不相通，难道是巧合吗？搞不好是一个祖宗呢！！

看来，大家还是互相学习，互相促进的好。

在理！