太极拳有自身的规律和规范

杨锦富

太极拳的折叠，就是一种来回劲。
欲左先右、欲后先前、欲上先下、欲发先蓄、欲要先给、声东击西、先化后发、引进落空，化其实，探其虚，沾连沾随，不丢不顶。怎样练折叠劲？这是我们关心的问题，都是用意念去练前发力用后腰推劲，挣开伞就是一上一下的劲和力才能够完成。

用意念去练前发力用后腰推劲----看懒扎衣、六封似闭、双风贯耳、铁地耕牛等等；

杨锦富

太极拳和外家拳不同。它靠的不是猛力的击打，而是准确的撬动，因此杠杆的支点和力点绝不能在撬动的过程中乱动。只有你能够像一堵墙、一块岩石、或者至少像一个桌子、一把椅子一样纹丝不动，你才能分出阴阳，你才能够旋转，你的动作才算具有了太极拳的特质，你打的才能称得上是太极拳。

杨锦富

人们知道！秤就是咱们的祖先发现了距离和力量之间的数学关系，根据杠杆原理创制出来，一直使到今天的实用工具。咱们中国的传统秤和天平，体现杠杆效应都很直观。
　身有三杆秤说的是上半身有一杆秤（咱们就叫它“上秤”），下半身有一杆秤（简称为“下秤”），全身还有一杆秤（全身秤）。上身是一杆秤，是称对方的；下身是一杆秤，是打对方的。这儿的称，是称出对方的力量、方向、速度等，称出来就可以打他。说脚打人，腿打人，其实是腰裆打人。使全身秤也是有称有打，一个道理。

杨锦富

学架容易改架难。只能一点一点的学，不能一套一套的学，3个月学一套拳，最后等于零。3个月学一个姿势，有可能太极拳内涵就懂了。小架子10年不出门，大架5年能练好。10年后该懂得一定能懂，只要学的准。太极拳必须手把手教，手把手叫正宗嫡传，跟着老师屁股后打，那你学不到内涵，必须手把手教。所以说公园学拳架的，百分之九十九，是太极操。太极拳必须精雕细刻。否则不行。拳架也好，单式也罢，都得这么做。

杨锦富

太极拳中的阴和阳。

开与合、动与静、刚与柔，进与退又同属阴阳的范畴；

所以说，虚实也就是开合，虚实就是动静，虚实就是刚柔，虚实就是进退。

习练太极拳的全部过程，也就是虚实不断变化的过程。

离开了虚与实，就谈不上太极拳；不懂得虚实。就不懂太极拳；虚实不分，练出的拳就不能称其为太极拳了。

对虚实认识的提高是练好太极拳的关健。

因为，虚实是太极拳的灵魂。

杨锦富

太极拳原为十三式长拳，喻其动荡滔滔不绝也。动者必有动力，以致推动。如火车、汽车、电车然，是运之而后动也。
动之余力回荡。易所谓刚柔相摩，八卦相荡，亦犹动荡也。是以动余必有其荡，荡之未定，复续之以动，周而复始，永无间断。故太极拳虽为十三式，而谓为长拳，其意在此。正犹长江大海之滔滔不绝。亦即易之所谓摩荡之旨。此即天地阴阳之动荡，亦无已期耳。非谓功架之长短，倘功架增至万式，犹区区耳，不足称滔滔不绝也。此即喻其绵绵不断而已。“心为令”三字，乃太极拳唯一之要诀。以心行气，以气运身，于以推动矣。
然手足决不可自动，非待腰能便利从心之后，手足方得随腰而动，是之谓“太极拳不动手”，且“足亦不自动”。故太极拳之动作，真所谓“牵动一发，则全身俱动”
练者其体验之，自有得也。

杨锦富

坎、水、离、火，此即棚履挤按，四正方也，亦即阳刚阴柔之道。此为十三式之总手。採挒肘靠，四隅角也，四正四隅，合而为伏羲先天八卦位。
五行各有阴阳，阴阳虚实又互有变化而已，犹为易得。惟变易不易之道殊为难能，变易不易，为十三式中之第一要义。所谓变易者，阴阳刚柔相互易，而生变化，十三式之相与摩荡，而无一非变易也。至于不易，是十三式体用中惟一之定理。
定理者，即犹中定之定力也。何为中定定力？中即时中，定无常定，不失中定，是谓定力。《中庸》所谓不偏不倚，亦即中定之定理也。十三式之体用，各得一式矣，其用曰履，其体曰中定，如此而已。一阴一阳谓之道，是谓太极，此亦不易之定论。

杨锦富

练拳必须注重上下左右前后的协调平衡，特别是虚领顶劲，区别清楚意识向下沉与身体下蹲的根本不同。

杨锦富

练拳时需要注意：练习拳架时与呼吸相配合；但相配合绝对不是去简单的随动作的开与合去进行一呼一吸的简单配合。而是尽量要做到不牵强的去想呼吸的状况，顺其自然。行拳时，无论动作是伸展、还是收缩都要注意通过旋转使自己的内劲（或意念）下沉至脚底；呼吸会自然成吸的状况；动作越深沉缓慢，气息越长。“呼”的状况是无须去想的，每到动作转换时一放松会很自然的感觉的。

栀子花

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