“洪式太极拳”名称的由来及其风格特点(上)

桃谷大仙

                         “洪式太极拳”名称的由来及其风格特点(上)

                                  作者：何 淑 淦   

　　“洪式太极拳” 这一名称早在洪均生老师传授实用拳法前后的研习者中流传，但从未正式确定，是以过去未见诸报刊。近两年来，我们这里已习惯把这套拳法称为“洪式太极拳” ，以区别陈式太极拳老架。因此，我的学生李驻军在《武魂》杂志上发表的文章中使用了这一名称。使用这一名称是有根据的，这是因为：
   

       一、洪老师传授的实用拳法与陈式原架在练法上有了很大区别，具备了自己的风格特点；

    二、洪老师对太极拳理法有了创造性的发展；

    三、这一名称早在练习者中流传；

    四、洪老师逝世前一年曾写过一条横幅“洪式太极”。

    为说明以上问题，有顺便简述一下我学拳和老师改拳经过的必要。

    我认识洪均生老师是解放前，他家当时住在济南阁子后街陈庆伦先生前院，我家住阁子前街。我父亲与洪老师有文字交往，结下友谊；解放后共同搞生产救灾，过往更密。1949年冬，我患了肺炎，洪老师多次看望，春节期间，他看我体弱，劝我加强体育锻炼。说他幼时羸弱多病，药当饭吃，后习练太极拳，身体强健起来，劝我跟他学练太极拳，我没有兴趣，认为打太极拳是老头的事，少年儿童怎能练这玩艺？他连续一年不断劝我，他抄一些陈式太极拳歌诀，并把他写的诗词给我看。他的清秀圆韵的小楷书法和意境幽远的诗词使我赞叹和倾慕，对太极拳理法也逐渐引起兴趣。于是在父亲的敦促下1950年底的寒假在我家正式拜师学拳，他向我讲述了“七传七不传”的门规，但他说:“这是从前定的规矩，现在随时代的发展应有所变化，但有的规矩是应当遵循的。”我学了一年的基本功，主要是压腿，划太极圈，练腰裆劲。1951年暑假，才在汇泉寺每天早、晚教我套路。我算是洪老师最早的一名正式弟子，之前曾有靳表叔和叶季超表舅爷跟老师学过，但不是弟子。我随老师学拳五年，情逾父子，几乎形影不离，我从此迷上了陈式太极拳，把学好陈式拳并发扬光大作为一生追求目标。

    老师循循善诱，就近取譬，手把手教，一招一式，要求甚严。我的身体强健起来，进步很快，老师看着常发出会心的微笑。1952年春，我家搬迁青岛去了，我独自一人留济南上高中，父亲把我托付给老师，经常住在老师家，早晚不误学拳。1953年，经我介绍，王云飞、乔明德开始学拳，随学者有拳师郑焕之先生；54年，李学刚、张筱三等人拜师；1955年春，我介绍同学杨德滋拜师。当时学的是师祖陈发科先生所传大架，势子走的很低，扑步要求腿肚贴地，走四平架，因而得苦练基本功.走势开始要求松柔园匀，端庄中正，不得稍有倾斜，忽高忽低。曾在会友镖局走过镖的大刀杨丽泉先生与师祖有旧，一次看我练拳后对我说：“我看你是块料，你学好这套拳，可以走遍天下。”又说：“你老师深得真传，打拳柔如柳枝，很得你师爷轻灵纤巧之妙。”洪师听了笑道：“我自幼体弱，没劲，所以打拳显得轻柔，象个女孩。”实则老师打拳有时轻灵自然，如行云流水；有时动如山河，威武雄浑，震脚沉实有力，有千钧之势，摆莲、二起，掌击仿佛炮声。但他当外人在场演练时多不发劲，轻松自如，不动声色。当时在济南教练太极拳的孙继先老师、教八卦太极拳的郭铸山老师以及在正谊中学的郑幼桥（郑板桥外孙）老师等人都说我们学的是“洪氏拳”。老师听了则说：“随怎么叫，我们练的陈氏太极拳。”当时称“陈氏”，不称“陈式” ；“陈式”、“杨式”之称，当在1954年国家体育部门编简化二十四式之后。

　　1955年暑假，我考上北京大学中文系，泣别老师和师母，老师送我车站。临行，老师交我给师祖的一封信，嘱我下火车去骡马市大街河南会馆拜望师祖，并赠我一首五言古诗。我在师祖处住了三天，练拳请师祖纠正，小师叔照奎把手指点。晚上，与小师叔同榻而眠。从此每周末即去师祖处，星期一早晨返校。1956年春，洪师母病逝，洪师携幼子友乐赴京，住西四大姑处，我请假住师祖处，早晚学拳，白天陪老师游览访旧。早晨多是陪师祖、老师去陶然亭。洪老师在京住了两个半月，每个动作师祖重新拆解试验其技法，因老师功底已深，心领神会，尽得奥秒。我常陪侍在侧，老师以我为的，试验师祖所授技巧，我师贴我身体任何部位，我即失重，弹跳起来，有时跌出丈外，若驾云一般，身不受伤，也不疼痛。老师让我学他的方法在他身上试验，却不起作用。师祖笑了：“功夫还没练出来，方法也掌握不准，在你身上就管用了？得苦练几年，多搭手才行。”六月初的一个星期日早晨，在陶然亭练完拳去吃早点，老师问师祖：“按照这种实战用法练习行吗？”师祖说:“中。要反复练，拳打万遍，不打自转嘛！”

　　这年放寒假，回青岛家中过春节，路过济南在老师处住了几天，这时老师迁住指挥巷12号。老师给我改正照奎小叔教我的三换掌练法。老师原教的套路没有三换掌，到北京师祖叫小师叔给我增教的。老师也是到北京后师祖又传给他的。老师告诉我：“这是你师爷晚年创造增上的式子。 第一三换掌和第二三换掌虽然都是练桩，但练法和作用不同。在手法上都是反骨点穴，但第一是攻取对方上盘，第二是攻取对方中盘，很巧妙，很实用，裆劲要换得灵。可以单式子反复练，高、中、 低交替练习，对增进下盘功夫很有益处。”又说:“我打算把你师爷讲授的每着实战用法融会到套路中去， 怎样用就怎样练，这比先盘架子后拆解来得快当。你今后也可以琢磨着你师爷教的用法先单式子去练习，我把整套串起来，你回来再学。”我因功低浅，只能依老师教的练，不敢妄改。这是我第一次听到老师准备将实用招法融入套路中的打算。我回北京，与老师通信频繁，常把他研究太极拳理法体会寄我，指导我研练；我也经常提出问题，他都认真回答。

　　1958年暑假，我回济南住了一个月，老师迁小梁隅首59号，住处狭窄，晚上，我住大明湖畔刘子衡（易经大师）伯伯处，白天跟老师学练着法。老师因反右时被批判，受街道管制，不让人再去学拳，我是例外，彼此都不怕牵连，一个月中只我师徒二人，很清静，一早我帮老师去扫完街，他的公事就完成了。他向我说：“我初步写了一些实用拳法的体会， 准备着手套路练法的修改，有复写的一份，你拿去对着演练。”又说：“我准备编一套简易练法，或将同类型的式子分别编在一起，便于普及推广；老年人、初学者先练简易的和同类的式子，然后再学全套路。这样学生易于掌握。”我说：“老师这种设想很科学，是一种改良。”有天晚上，刘子衡伯伯给我说:“你洪老师从北京回来，收了一些学生，他教的拳与过去的练法我看着改了不少，听着很有道理。我推荐他当了济南市政协委员，社会上都说他教的是洪式太极拳，你可多住几天，认真把他改的学下来。鸣放时在市政协提了些建议，竟被批判，又戴上历史反革命的帽子，在街道受管制，我也不能替他说话，只能在精神上安慰他，思想上开导他，你多住几天，也是对他的宽慰。”是我在1954年暑假介绍洪老师去拜访刘子衡先生的，两人从此交往，结下深厚友谊。1982年冬，我们暌隔二十多年后，我探望老师，他曾说：“我在生活陷入极端困苦的时候，刘先生给我以物质和精神上的极大支持，鼓励我把太极拳的研究坚持下来，不然，很难撑到现在。”我58年9月初回北京，从此二十多年没再回济南。我拿了老师写的研究复写稿给照奎小叔看，他说：“你老师有文化，研究得细且深，全国现在没人能超过的。”这时师祖已经去世一年了。

　　我因极左路线的冲击，临近毕业即步入长期坎坷的路程，不能与老师相聚，有时音讯全无。风雨过后，我获得自由，才到济南看望老师，一住两个多月。这时老师早已完成实用套路练法的改编，并写出了书稿。十几年传授新编套路，学者日众，遍及全国各地以至海外。分别二十四年，师徒团聚，百感交集。两个半月，我反复阅读钻研老师写的书稿，晚上老师亲授，白天师弟李学刚、李宗庆、韩保礼等帮助辅导，试验。完成了一、二路新编练法的补课，逐渐掌握了技法。从此每年数次赴济，每次日数不等，聆听老师教诲，向师弟们求教，获益匪浅。在与外地师兄弟交往中，得悉在外地传播此套路时，传称为“陈式太极济南架”，或直称“洪式太极拳”。日本则成立“洪均生太极拳研究会” 。因此，在1987年准备出版老师书稿时，在酝酿书的名称时有的师兄弟提出取名“洪式太极拳”，老师说:“我不同意洪式太极拳这一提法，我继承的是陈式太极拳，虽然套路的动作练法该了，也吸收了其他拳种的招法，但都是运用的陈式原理，是根据实战作用改的，也是经你师爷同意的，只要我在，是不能称洪式太极拳的；没有我了，随你们怎么叫，我就管不着了。”一天上午，当时我和李学刚、李恩久师弟在场，老师最后确定书名为《陈式太极拳实用拳法》，恩久师弟又建议副标题用“十七代宗师陈发科晚年传授技击精萃”，老师同意了。老师的态度很明确，他在世时，不让称为“洪式太极拳” ，百年之后，就由弟子们去定了。1994年春给老师过寿，徐州蒋家骏师弟说， 他正酝酿在徐州创办“洪式太极拳武馆”，准备成立“洪式太极拳研究会”，向老师汇报此事，我当时在场，老师说：“你看着办吧。”由于种种原因，蒋师弟迟迟未办起来。

　　1996年1月底，老师病逝。在治丧的日子里，家骏师弟从徐州带来老师前一年写的一条横幅：“洪式太极”。有老师落款和印鉴，确是老师笔迹。我们意识到，老师去世前是同意在他百年后把他编的这套实用拳法名之为“洪式太极拳”的。于是近两年各地传人有的就将这套拳法称为“洪式太极拳”。我教的菏泽地区的学生们也以洪式太极拳的名称加以推广传播。

　　“洪式太极拳”名称由来颠末如此。一切文化现象总是先从民间兴起，约定俗成，不是某人能强加的，也不靠国家行政命令；承认与不承认，总是客观存在的。我开头提出洪式太极拳名称由来的四条根据，主要是第一条，即它与原来陈式太极拳老架在练法上有了很大区别，独具风格，学练这套拳法的已成千上万，形成一个流派。当然，这套拳法是在陈发科师祖传授的基础上，洪老师经过三十年的钻研，试验改编而成的，无处不体现陈式太极拳的基本原理，招式名称基本没有变动，但每个招式的练法和作用与原来大不相同。

[此贴子已经被作者于2004-8-17 16:06:12编辑过]

桃谷大仙

                                “洪式太极拳”名称的由来及其风格特点(中)

       试以第一金刚捣碓为例，两者加以对照，就能体察出它们的区别。

    原来第一金刚捣碓练法如下（预备式略）:

       第一动作：双手两掌相对，相距一肩宽，平举向前，高低与肩齐。同时身下蹲，成小正马步，目视正前方。

    第二动作：身右转45度，胸对右前斜角；同时双手始终保持一小臂距离，右手逆缠，左手顺缠向右划上弧线，至右肩右后方半尺许停住；同时眼随手运，注视左手；与身动同时，右脚以脚跟为轴外摆45度，重心移于右腿，下蹲，使右股平行于地面；同时左脚经右脚内侧以左脚根里侧贴地走内弧线向左前方伸出，左膝略屈，左脚尖落地，指向右前斜角，两足距离两肩半至三肩宽，成左大仆步。

    第三动作：身体保持原高度向左转45度，稍前移，胸对正前方；左手逆缠，走下弧线停于胸前半尺许，手心对右后下斜角，中指指向右前上斜角；同时右手顺缠亦走下弧线停于胸右侧，手心朝前，中指指向右下斜角；眼随手运，视左手中指尖；身转同时，左脚尖外摆，指向正前方，左膝弓住，大股平行地面，小腿垂直地面；右脚不动，右膝随身稍前移，微屈，成左弓步。

    第四动作：身左转约15度，胸仍对正前方；眼随手运，转视正前方；身转同时左手继续逆缠走下弧线，向正前方领至胸前尺许，手心向下，中指指向右方；同时右手顺缠，运行时过渡中中指下指，亦走下弧线向前贴左手下合住，掌心对向后上斜角，中指指向左上斜角，双手成十字状。左脚不动，左膝稍微前移；右脚随身左转提起，走内弧线贴左脚内侧迈向右前斜角尺余，脚尖点地停住，成右前虚步。

    第五动作：身右转约30度，胸略向右斜角；眼仍平视正前方；左手走顺缠落至脐部，手心向上，中指指向右方；右手变拳走顺缠向上运至眼齐，与眼部相距半尺许，拳心朝上，拳眼对正前方；左腿不动；右膝上提，与裆平，足尖下扣，指向前下角成左独立步。

    第六动作： 身左转约15度，保持原高度不变，胸对向正前方；眼仍平视正前方；左手不动；右拳随身左转下落左掌心，拳心朝上，拳眼对正前方； 左腿不动；右脚随身左转同时下落于地，两足距离一肩宽，成小正马步。

    第七动作：左手不动，右拳顺缠从掌心抬起至眼齐，余同第五动作。第八动作：同第六动作，唯拳下落左掌心时击掌发声，同时右脚下落配合右拳震地发声，同时逆式呼吸以鼻呼气发出“哼”声，小腹略突，气沉丹田，周身放松。（亦可出右拳时，右膝提起平裆，左脚亦随之抬起，双脚先左后右落地，右拳击左掌时，右脚震地出声。）

    洪师改练法如下：

    第一动作：眼平视正前方，身略左转，胸向正前方，两腿随身左转下蹲，松裆屈膝成小正马步；同时右肘不离肋右手顺缠走内弧线转到胸前斜对心口窝，手心侧向左后上斜角，中指指向左前上斜角；同时左手逆缠走外弧线转至颏前尺许，左肘松垂，手心侧向右后下斜角，中指指向右前上斜角。

    第二动作：眼仍视正前方；身略右转约15度，胸略偏向右斜角；右腿走顺缠，弓膝松裆塌劲以脚跟为轴，右足尖外摆45度；同时左腿走逆缠以左脚尖为轴，左脚根向左后斜角旋转约45度，成右小盘步；随身右转同时，右手变逆缠，中指上领以手领肘走小外右上弧线上转至与心口齐，与口距离约4寸许，手心侧向左前下斜角，中指指向正前上斜角；左手同时变顺缠在原处松肩沉肘塌腕下塌外碾，手心侧向右后上斜角，中指指向左前上斜角，两手距离一小臂宽。

    第三动作：眼视方向不变，身继续右转30—40度，胸对向右前斜角；右腿仍顺缠，弓膝略下蹲；左腿逆缠提膝出步，经右脚里侧勾起脚尖，以脚根里侧贴地走内弧线向左前斜角擦出，与右脚约两肩半距离，成大左扑步；身转同时右手仍逆缠走外右上弧线向右上转出，高与眼齐，距眼尺许，手心侧向右前下斜角，中指指向左前上斜角；左手同时顺缠走右上弧线与右手始终保持一小臂距离转至右前斜角，高与鼻齐，手心侧向右后上斜角，中指指向左前上斜角。

   第四动作：眼方向不变；身左转约30度，胸仍对右前斜角；右腿变逆缠，膝屈略垂稍前移；左腿变顺缠，屈膝略弓塌裆落下脚尖，指向正前方，成大左侧马步；身转同时右手变顺缠，松肩沉肘，下塌外碾走下前弧线，转至脐右前一尺二寸左右，手心侧向左前上斜角，中指指向右前上斜角；同时左手变逆缠，以腕为轴，沉肘走内下弧线下转至胸前，距心口半尺许，手心侧向右后下斜角，中指指向右前上斜角；两手始终保持一小臂距离。

    第五动作：眼方向不变；身继续左转约30度，胸略偏向左前斜角；左腿仍顺缠，塌裆屈膝，以左脚根为轴，略向左前方外摆脚尖；右脚仍逆缠，提膝，右脚经左脚向右前方尺许平掌落地，足尖指正前方，成右前虚步；同时左手仍逆缠走下前弧线上领转至颏前六寸许，手心侧向右前下斜角，中指指向右后上斜角；同时右手仍顺缠，肘贴右肋，以肘推手走里上弧线，中指上领转至左掌外下侧，两腕相交，成斜十字形，手心侧向左后上斜角，中指指向左前上斜角。

    第六动作： 眼仍平视正前方；身略右转约35度，胸仍向正前方；身转同时左腿变逆缠，屈膝塌裆，左脚尖随身右转内扣，指向正前方；右腿同时变顺缠，提膝走内上弧线上顶到裆部，右脚掌始终平行地面，不翘垂脚尖，成左独立步；同时左手便顺缠，松肩沉肘走内弧线转至中脘前，手心侧向右后上斜角，中指指向右前上斜角；同时右手仍顺缠，沉肘，以小指领劲依次旋转握拳，经左手腕外上侧旋转上领至左掌心上方半尺许，拳心侧向右后上斜角，拳眼对向右前上斜角。

    第七动作：眼法不变平视正前方；身略左转约20度，胸仍对正前方；左腿变顺缠，左脚不动；右腿变逆缠，右脚走下里右弧线落于左脚右侧一肩宽距离成小正马步，落脚也可配合右拳下击左掌心发劲出声，周身松沉；随身左转同时左手继续顺缠从中脘部转落至脐前，即变小逆缠，掌心略侧后上斜角，中指略指向右前上斜角；右拳同时变逆缠下转以拳之外侧小指、无名指根节贴（或击）于左掌心上，即变小顺缠，拳心侧向正后上斜角，拳眼对向正前上斜角。

    以上是第一金刚捣碓两种不同练法，所有各式皆是如此，不能一一赘述。从第一式可以看出，洪老师修改的每一动作的细密和用意，由于篇幅所限，我不能对两种练法的技击作用展开详细陈述。但修改的练法本着“怎样用就怎样练”的原则，每一动作都体现着巧妙的技击作用，行家里手两相一对照，就会发现修改的练法设计的精巧，比原练法细密得多了。这是洪老师积半生心血在师祖传授的基础上，又吸收其他拳种精华进行的新的发展和创造，也是他武学思想的综合体现。

[此贴子已经被作者于2004-8-18 15:53:56编辑过]

jinfeng6089

是啊，真的不简单啊。

无极先生

以下是引用瞎猫在2004-8-20 14:58:48的发言：

我看叫做“陈氏洪派”更为妥帖和准确。

凡事要三思而行，太极拳界更要如此，太极拳不是你的，也不是我的，它姓什么都无所谓，它只属于我们中华民族。

瞎猫聪慧！

桃谷大仙

“洪式太极拳”名称的由来及其风格特点(下)

由于练法不同，修改的拳法形成了自己的风格和气韵，即:精巧轻灵，宛转含蓄，缜密缠绵，自然雍容，外示处女之秀，内含金刚之坚；不着意于大开大合，奔腾雄壮，特点是攻于细密。这是风格上与原练法的区别之处。有人说:“洪老师新编套路“架子小巧，细致有余，开展不足。”似乎这是说的此套拳的风格，然而这只是看到表面，实际老师要求学者“先求开展，后求缜密”，循序渐进，由大而小，由粗而细，层层深入，逐步达到“无过不及”。因而“小巧”不是它的特点,“精巧、细密”才是它的特点。从第一式两种练法的对照中即可察觉其特点的不同处，前者开展大，雄浑威武；后者开展较小而适度，精巧而轻灵，要求动作“无过不及”。因新、老练法每个动作的走势不同、作用不同，是以风格特点不同。它决不是练原套路走偏、走错或没学会原套路妄加篡改，也不是对原招式动作的妄加增减，而是根据陈式太极拳的基本原理和规律对原来正确练法的有机提炼，加工、改造。称为洪式太极拳，既由于它具备了自己的风格特点，也便于学者区分这套太极拳与原来练法之不同。

　　这套拳法之所以称为洪式太极拳，还在于洪均生老师是创造性发展太极拳理法的一代宗师，把太极拳理论技法提到一个新的高度，给太极拳研习者指明了探索方向，澄清了一些糊涂认识，纠正了一些不正确的技法。例如：

1、关于太极拳的眼法，以往都是“眼随手运”，他从实用需要，认为应根据着法作用，以假设对手所在方向为的，改为“专注固定目标（对方）”，并以对方双目为准。因眼是指挥，可注意对方的变化。老师曾说:“平视对方眼际，既生威力，注意对方变化，又能保持自己平衡，显示外柔而内刚。”他还提出眼法亦有顺、逆之分；目视的方向与身法步法一致者为顺，目视方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。眼法亦有虚实之分，目专注一点者为顾，为实；目光专注一点之外而在视野之内者为盼，为虚。这是洪师对太极拳眼法运用的新创技法。

2、关于身法：他根据“腰如车轴”、“立如平准”的原则，提出太极拳要做到随遇平衡，即不论式子如何变化，自己重心必须保持在全身的相对中心位置。步法不变，会阴穴不作位移，身腰只能左右旋转，不能前后左右摇摆。重心的位移只随步法的变换而移动。这是过去太极拳理法未曾阐述的。纠正了“重心全部移于某腿”的错误练法。并提出腰只有自转，没有公转，要做到“以腰为轴”的立体螺旋运动，腰转动幅度要大，但有一定极限，而两肩前后转动幅度要小。

3、关于步法，他首次明确了腿部的顺逆缠丝运动方法。指出在长强穴（尾骨）微微外翻，裆部开圆的条件下，腿部运行随身法左右旋转而分顺逆；且在一般情况下，左右腿的顺逆缠丝总是同时进行的。身右转，右腿顺缠，自右大腿内侧上端向外旋转下绕至足踵；同时左腿逆缠，自足跟外侧向里旋转上绕至左大腿内侧上端。身左转反之。并指出两腿顺逆缠丝时，两膝鹤顶穴按足尖方向一提一落，顺缠上提，逆缠下落，绝不许左右摆动。如此才能保证两腿的缠丝运动。这是过去教练太极拳时在理法上从未阐明的问题。

4、在手法上，关于公转、自转，公转的正旋、反旋是他首次提出来的；自转的顺逆走向是他作了正确而细致的阐述。关于公转、自转的提法最早始于1950年春节期间教我划圈之时。正月初十前后的一天，在我家客厅教我划圈，当时家父和教我经书的张慕尧老先生在场，原来正旋圈叫外缠圈，反旋圈叫里缠圈（到北京后，师祖仍是这种叫法）也有公转、自转之称。我初学划圈，小臂往往忘了自转，或自转快慢不一。老师为了说明手划圈时小臂要作顺逆缠丝的运动，看到条几上的地球仪，若有所悟，给我解释说：“双手划圈，就象地球围绕太阳旋转，手运行的轨迹是公转；而手与小臂在轨道上运行时还要分顺逆方向不停地旋转，这种旋转好比地球的自转。手与小臂的自转的度数要同划圈的公转度数恰当地配合好，这样就顺随了。划圈始终肘尖下垂。”张先生说：“你老师这种比喻很妙。”洪师说：“今后用这种比喻来说明怎样划圈，就容易理解了。”此后，“公转”、“自转”的叫法就逐渐传开。“正旋”、“反旋”的名称，大概始于1956年以后。记得1958年暑假我回济南，老师曾说：“我觉得外缠圈、里缠圈的叫法不科学，里缠就是逆缠，外缠就是顺缠。外缠圈中实际包涵着小臂的顺缠和逆缠，差不多各走一半；里缠圈也是如此。不如叫做正旋圈和反旋圈恰当。”关于手的运行，他明确提出，出手时，手领肘，肘领肩转出；收手时，肩领肘，肘领手收回，所谓“出手不出肘，收肘不收手。”以前没人明确提出这一技法。

5、关于“双重”问题，他作了正确的解释，指出“双重”之病是“前手前足同实”，纠正了某些人释双重为“两足同实”的错误。至于许多细节上的修改和技法上的创新不能一一详述，仅以上几点就足以说明洪师对太极拳理法发展上的贡献。他这些理法已被广泛传播，且为不少拳种所吸收，可见其影响之深远。

　　一切学术，当然包括武术，总是有所继承和发展，它不以人们的意志为转移。查诸太极拳史，解放前，太极拳并无这“式”那“式”之分，只因传承的关系，在练法和风格上出现了区别，但都称做太极拳。如杨澄甫先生著的《太极拳全书》、于化行著的《武当真传太极拳全书》，某氏所著《太极拳正宗》等，皆未加“杨式”字样。而陈鑫先生所著《陈氏太极拳图说》、陈照丕先生著的《陈氏太极拳汇宗》加了“陈氏”二字。建国后的五十年代，才分别冠以“陈式”、“式” 、“吴式”、“孙式”之名。我想，冠以某“式”的根据当是在于它们的传承关系以及不同的练法和风格。也就是“杨式”、“吴式”、“孙式” 等在直接或间接继承陈式太极拳中练法和风格发生了变化之故。众所周知，杨式太极拳源于陈式太极拳，由于练法变了，风格不同了，形成了一个流派，因而后来大家称之为“杨式太极拳”；吴式太极拳源于杨式，间接源于陈式，因练法和风格与杨式有了区别，更不同于陈式，也形成一个流派，于是后来称它为吴式太极拳；后命名的“武式太极拳”也源于陈式，郝为真为武禹襄的间接传人，传于孙禄堂，孙氏融化改造后形成新的练法和风格，如今称为“孙式太极拳”。

　　洪均生老师在继承陈式太极拳中进行提炼、加工、改造形成新架，具备了自己的风格特点，成为一个新的流派，有什么不可以称为“洪式太极拳” 的呢？其实，某一拳法叫什么名称，无所不可。而在于它的运动形式和内容，看它是否已具备了自己独特的风格与特点，只要名实相符，有何不可？即便不称做洪式太极拳，已经具备了自己独特练法和风格的流派依旧客观存在，依旧在民间广泛流传，显示它强大的生命力，练习者依然这样称呼它，这不是行政命令和某人所能限制得了的。

[此贴子已经被作者于2004-8-25 13:42:27编辑过]

太极蚂蚁

现在本门的正式叫法是陈氏洪派太极拳法.

huairen

善哉！

洪式太极拳的书我看过，里面没有心意拳的十要论，主要是用王宗岳《太极拳论》修改炮捶的，所以成为新的派别是自然的事情。

愚见，将来混元太极拳也肯定会自称一派的，即：冯式太极拳。

无极先生

疑入佛门？

缠丝

还是用洪传陈式太极拳更贴切，洪均生传的陈式太极拳。因为还是陈式太极拳只不过是洪均生的风格。

无极先生

以下是引用李良国在2004-9-13 15:58:41的发言：
洪传陈式太极拳也可以吧？！

妙！