太极禅

yedawen

太极，道家奉为圭臬；禅，是佛家的概念。二者联在一起，不知是个什么内容。既是讲禅，何必要太极？赏花观月也是禅，闲庭信步也是禅，一念向善更是禅。

形役

<p>睡觉</p><br /><p>&nbsp;</p>

大达

<p>有缘观到此贴!一口气看完.各家都不凡啊!</p><br /><p>或许是我太过于凡了!</p><br /><p>尊一声众师吧!</p>

太极禅

<p>何为太极？</p><br /><p>不明太极，</p><br /><p>练太极拳非太极拳</p>

xiaosong

太深奥了，好象进入哲学的领域了<img src="{$root}/max-assets/icon-emoticon/Dvbbs/em51.gif" />

先天镇

<p>这个帖子有六年之久了，请问，太极禅前辈，能否谈谈您这六年修练太极禅的体会，实际体会？</p><br /><p>我练太极拳很多年了，去年和一位修练止观的高人一席谈，悟出了“禅太极”，很简单，就是在慢慢地盘架子之中用止观心法。不知大家可否在此地交流一下？惭愧。</p>

佛山太极禅

各位网友,拳友,广东佛山太极禅又和大家见面啦!原来的网名太极禅找不到秘码,只能用新的佛山太极禅登录.感谢太极网,感谢各位网友,感谢各位老师,感谢现代科技的网络,感谢太极,感谢中华文明,感谢历代祖师大师,感谢感谢!

佛山太极禅

太极是什么？很多人都误解了,太极是一阴一阳.故一般人打太极，阴阳分明，柔和刚，虚和实，开和合，储劲和发劲，那是阴阳拳，或两仪拳，而非太极拳，这种打法就有一太极通病，随者功夫的深化，而大腹便便。为何？很多人不解。因为太极拳师因练太极而变成上虚下实之形，虚阳上升，阴气下沉。功夫高了，不动而山，上虚灵活，化劲了得，一个旋转，顺着你的来力，而发把你放出。但却落一大缺陷，肥胖，高血压。为什么？皆因理错了，太极分了阴阳，练成不倒翁。太极有阴阳，但阴阳未分，他是浑元一圆的。他有两仪，有四相有八卦，有万物，但又是什么也没有，混混沌沌，恍恍惚惚。在太极拳，以白鹤亮翅为例：两手开中寓合，右手上提又有下沉，左手下按好象又有地心的上顶力，好象要飞，但又静如古松，好象顶天立地，又好象如入地九尺，好象开之极太空，又好象收之至细胞。什么都是什么都不是。他是浑元一圆，或圆也不是。这是真太极。
人生也是太极，哪分失败与成功？哪有打击？没打击化什么？本来无一物，何处惹尘埃?把人生万象看成一个圆,就没有好坏对错美丑的分别,阅人,看事,观物,都会以一个平常心去对待.

佛山太极禅

太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？
太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？
太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？很多人认为太极拳的精华在技击，技击是太极的精髓。那时本末倒置，我一直的观点（请看我以前的贴）太极是太极拳之体，拳是太极之用。随着时代的发展，练太极拳是为了养生，为人，悟道，技击已是其次。大成拳号称是实战拳，但他的宗师王芗斋认为技击是末枝，他晚年从事保健养生的工作，在教养生浑元桩。杨澄甫定架的杨式太极也是重养生而轻技击，是保守还是超越？八万四千法门，皆可修禅。你的问题就是我的答案。太极拳也是法门之一，为何不可修禅。少林寺的憎人是拳禅双修。少林寺里有一碑文曰：禅拳归一。太极拳，也可太极禅。八万四千法门皆可修禅，以何入手，因人而好，为何非得七支坐？惠能云：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？太极拳性命双修，动静皆宜，比较适合我。太极盘架熟而又熟，熟什么？假如熟动作，熟套路。熟招法，终执于形。熟而又熟，应将形整化为零，化为气，化为神，之后又归一。练太极拳是一个从无到有，到有无，在归于无的过程。心经云：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。是也。松静的气感是“有，有无”的阶段。《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。练太极应超越有无，才能达到无相，才能武道不二，禅拳归一。这时的练法说不了。只能强之曰：空。说空即着无记空。空，非空，非非空。空即非空，，是名空

佛山太极禅

太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？
太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？
太极拳：我来自哪？我是谁？我去哪？很多人认为太极拳的精华在技击，技击是太极的精髓。那时本末倒置，我一直的观点（请看我以前的贴）太极是太极拳之体，拳是太极之用。随着时代的发展，练太极拳是为了养生，为人，悟道，技击已是其次。大成拳号称是实战拳，但他的宗师王芗斋认为技击是末枝，他晚年从事保健养生的工作，在教养生浑元桩。杨澄甫定架的杨式太极也是重养生而轻技击，是保守还是超越？八万四千法门，皆可修禅。你的问题就是我的答案。太极拳也是法门之一，为何不可修禅。少林寺的憎人是拳禅双修。少林寺里有一碑文曰：禅拳归一。太极拳，也可太极禅。八万四千法门皆可修禅，以何入手，因人而好，为何非得七支坐？惠能云：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？太极拳性命双修，动静皆宜，比较适合我。太极盘架熟而又熟，熟什么？假如熟动作，熟套路。熟招法，终执于形。熟而又熟，应将形整化为零，化为气，化为神，之后又归一。练太极拳是一个从无到有，到有无，在归于无的过程。心经云：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。是也。松静的气感是“有，有无”的阶段。《金刚经》：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。练太极应超越有无，才能达到无相，才能武道不二，禅拳归一。这时的练法说不了。只能强之曰：空。说空即着无记空。空，非空，非非空。空即非空，，是名空