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随明师常子轩于孟州学拳有感——拳友李永福自述

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发表于 2020-10-19 17:57:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
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四合大院,青砖灰瓦,绿树朱栏,苔痕碧绿,草色青青。墙壁上木雕挂饰古意悠长,走廊旁十八般兵器排列武风扑面。

“两脚平行开列与肩同宽,屈膝松胯,虚领顶劲,含胸拔背,裆内撑圆,沉肩坠肘;两眼平视远方,全身放松。”耳听着常子轩老师太极混元筑基功要领引导和《云水禅心》安静舒缓,意境空灵悠远的音乐声,目视着无声的似无还有的秋雨中偶尔一片玉兰树叶缓缓飘落,心灵渐渐放松安静下来,整个人进入一种物我两忘、舒适、愉悦的空灵状态之中。

金秋十月,金风送爽,硕果飘香。有幸参加了太极大师常子轩老师的“太极混元筑基功”内功桩法培训班,亲身体验了太极混元筑基功的神奇与玄妙。
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第一天的不适应与难以承受;第二天的沉重与坚持;第三天在八十分钟的超时长中保持姿势,体会两手劳宫穴与十指似有似无的微弱气感;第四天牵动内脏引起的肠鸣与虚孔;第五天前所未有的空松与明显持久的气感;第六天两手之间气场的出现与身体对外界磁场扰动的敏感,还有站桩以来持续出现的睡眠减少却精神饱满等等状况。真的如常子轩老师所言:一站一功,一桩一功,一日一功,日日不同。妙乎站桩!神乎站桩!

课余时间,听常老师说拳论武,谈经讲道,真乃听君一席话,胜练十载功。有人就太极拳的某一点做专题教学,如:开肩开胯教学与训练、丹田转动专门训练、内气引动专门训练等等。常老师认为,这些教学与训练不能说不对,但,太极拳是一个完整的体系,学练太极拳必须要从整体入手,脚踏实地,循序渐进。这种快餐式的速成班教学就好像把太极拳像“拆飞机卖零件”一样肢解开来,各个部位分别售卖。太极拳内容博大精深,就可以无限肢解,卖个好价钱,而学练者却只能得一孔之见,终难窥得太极之全貌,也就难得太极之真谛。勿论技击实用,就是健身养生也是事倍功半。这是对太极拳习练的一种严重误导,谬种流传,害人不浅。
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何为太极?何为太极拳?常老师言,太极就是阴阳,太极拳不是一种单纯的武技,而是一种博大精深的武学文化。讲究的是阴阳平衡与转换,所谓“五阴五阳是妙手”。练太极拳就是“修行”,是向内求,观照自己的心灵,通过修心来修身,修炼心灵使身体达到一种阴阳的平衡与和谐,从而达到健身养生之目的。

常老师对太极拳对传统武学文化的见解与阐发独到而精微,理论与实践结合,去伪存真,去粗取精。面对学员们的讲解示范,形象生动,通俗易懂。每一个理论点的教学都是一场真真切切的真人秀,现场演示,现身说法。引进落空,四两拨千斤不再是书本、手机屏幕里的枯燥玄幻的文字,变成了活泼泼的观摩和实践体验。听劲、以手领劲不再需要绞尽脑汁地分析揣摸、理解,却终归不得其义,不明就里,而是醍醐灌顶,豁然开朗。“手领”不是把手指绷直而是意念在手,用手牵肘。听劲不是通过手腕或手臂局部皮肤的接触感知,而是用心用丹田用全身去“听”去感知。太极推手实际是“揉手”,一个“揉”字就体现出太极拳沾连粘随的技术特点,它是用来检验拳架的正确与否,不能比赛更不能散手实战。
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常老师言,太极拳其性如水,包容万物不与万物争却能够穿石断金,无博大宽容之胸怀学不好太极拳,太极拳是“舍得拳”,有“舍”才会有“得”,狭隘自私难学此拳。

短短数日,学到的是拳艺,感受到的是人品。常子轩老师正直率真,真诚厚道,初一接触就知乃性情中人。其教学之严谨,对每一个学员的包容与负责时时感动人心。

早就酷爱太极。多年徘徊在太极拳大门之外,多年的坎坷与迷思,多年的事倍功半,此时此地此师,我找到了,找到了我的太极之家,太极之根,找到了自己灵魂的归宿。
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中原古城孟州,小小县城,简朴整洁,民风古朴淳厚,一如太极拳之品性。一方水土养育一方人,斯地斯人斯拳,从传统中走来,在现代中发扬。

孟州,我一定会再来!
作者:李永福
2020.10.18夜
本站编辑;太极网安安
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