转帖《他为什么不会用》庄梦碟

太极神鹰

　当今，有些练习太极拳术几十年，自认为拳法较好的人，总试图利用一些表演比赛拿到金牌银牌聊以自慰或在人前卖弄一番，夸大其艺。但现实中多数人却是弄巧成拙，所获得奖牌荣誉与真扣实斗相比苍白无力，练而无用，只有败北的尴尬场面，令人汗颜 笔者有位武友，在国内些表演及正规比赛中成绩卓著，曾取得多枚奖牌，但缺乏实战经验，较技时战绩败多胜少。他与笔者交谈时说，如果他的情况对学练太极拳的人有改进和借鉴作用，愿解剖自己 武友先后拜在三位太极拳名师门下，并历访名家，从1981年开始至今二十余年苦练不辍，他拳架规范、套路娴熟，并多有心得，在同门师兄弟中是位佼佼者，在当地很有影响，是位“名师”。但谈起拳术实战时他却很惭愧，所会的功夫，在推手时还能发挥作用，散打时则自感踢、打、摔、拿无法施展．太极拳的因势利导、引进落空、避实击虚、震弹发力、一弹而起、伤筋挫骨、犯者立仆、出奇制胜等等技巧更淡不上，师傅所授的手、跟、身、法、步的套路招势在实战巾无用武之地，如同摆设。据说此现象并非个别，不少太极拳爱好者或功夫很好的练家都会碰到类似的问题，这就需要问一问自己或朋友为什么会这样 反思------多年来，武友在太极拳学习方法上所接受的是以套路为主的训练方法，是一种典型的架势传授，从单势到整个套路学习基本上是手的角度、身躯的高低、眼的方的方向、左腿儿分劲、右腿几分力等等的零件式训练。这种训练要求严格、丝毫不能差，使学练者认为太极拳难学、难练。往往自己练习几十年的套路给师傅演练看，不是手高了，就是角度转大了，还是毛病百出。应该指出社会上一些人练习拳术是学改、改了练、练了改，但在师傅面前演练拳架时还是永远练不对、做不准确，这是普通现象。因此学生也养成丁一切围绕套路练习，“死练拳、练死拳”的现实处处可见。学拳者把精力用在练好套路、拳架卜，但却无心、尤精力探讨实战技艺，严重忽略了太极拳的实用本质，在与人交手、真打实斗时才就会尝到苦头 　死记硬练已成为太极拳运动发展的一大障碍。因学拳架、定拳架、练拳架、改拳架占去太多时间，实不可取。俗话说：“规矩尽而变化生”。孙、杨、吴、武等式太极拳虽出自陈式太极拳，但均自成一体，其招同名但其势变化大，向实战效果则丰相同，能发对方于丈外。笔者认为，拳势只要不违背拳理，套路熟练后，就不应在架势的高低、手的角度、步子的大小等等方而去纠缠。因实战时对方是运动的，出手或起脚、身材高低和步子大小是因人而异的，只用同定的一成不变的动作去应对千变万化的局面是难以取胜的。拳架熟练后耍多注重内里修炼，拳谚曰“不在架势，在气势”，就是这个道理。 　　反思二练拳者缺乏实战意识，虽然下功苦练，招势熟练．掌握了太极拳的一些规律和推手知识，实战时却不能学以致用。主要原因：一 、拳师授徒过于机械，只讲套路和推手知识，不言散打。师傅即使传授拳的技击作用也只是“专门”挑几个动作检验学生，或设计一些小“圈套”等着学生去钻。有的师傅教导学生使用招势时，师傅已开始动作了，先学生一步，故而能化掉来力，能把学生发出去使白已的功夫显得很神奇。当学生冷静下来回头一看，却发现自己原来是中了师傅的“计谋”、虽然自已被化掉、反弹出去，却是师傅的意识指导学生发放，而不是师傅随心所欲、随人变化而技击的，也不是学生突然袭击。这种技击均有主观性，所以，此种训练方法实质上并无实际意义。二、过于相信“拳打万遍．神灵自现”的说法。师傅说“东西都在拳架里”，这句话本身并没有错，但如果学生不明白其中的道理，只是一味苦练而不去深研其实质，则是贻害无穷。拳架的练习，必须是在明白招一势的关系及其作用后才去苦练的，作用不明是练盲拳。正所谓“梦想历年，谈话终生，一旦交手，两手净空”。但也有个别学生有悟性，路子也很正，只是一说练拳便三天打鱼，两天晒网，甚至一曝十寒，这种练法同样难以成功。三、有自满思想有的人只会套路练习和推手知识就妄称自己已得法，不能正确领会拳架、推手与散打三者之间的关系，与人交手时较劲用力，背离拳理，难出功夫。套路的锻炼需活学活用，势势明白，招招清楚，要符合“练拳时无人当有人”，与人空手时“有人当无人”的实战要求。只有这样长期演练下去，才能取得令人满意的成绩。 　反思三名家箴言无所不及．如不深研其精华，负笈从拳，便很难正确理解太极拳的奥妙。假如仅从拳论拳经的字面去理解，以字解字，认识肤浅，甚至还有可能会曲解拳论拳经的本义。当今之世，拳家著书立说已成时尚，个别著作者的理论标新立异，夸夸其谈到把原本很简单的道理说得既复杂又神奇，一旦被深究其理竟然会前后相矛盾；也有的名家过于保守，把一个完整的理论说一半留一半，如同一台运转的机器，师傅只给徒弟讲解机器的零部件，而不说它的工作运行原理，使听者茫茫然不明其理，更让学习者感到无所适从。这也如同盲人摸象一般，摸着鼻子就说象是妊的，摸着腿就说象是圆的，习者终难融会贯通。

　　古今拳论之多可用车载斗量。学者要窥全豹，必皓首穷经。然而，终因拳论学说精华与糟粕混杂，如不理解其实质，极易误入歧途。所以，学者必须善于在实战中去除糟粕，明辨真伪，不断进行揣摩和反思，善于总结经验，学会用新的认识对照自己所学所练进行检验，并能从中得到提高。

　　当今一些太极拳练习者演练拳架规范，行云流水、阴阳兼备、开合有致、刚柔相济、完整无缺，推起手来能攻善守，甚至还会发人丈外，但散打时其拳架如同摆设，学而无用的现象较为普遍。为使广大学拳者少走弯路，避免出现那种重套路轻实用的锻炼效果，笔者希望有志于弘扬和光大太极拳的朋友们，要敢于抛开门户之见，勇于提出自己的看法，把那些“秘传”和“秘诀”奉献于世，真正做到门广之间可以取长补短，能够互相借鉴学习，以达到共同进步和推动祖国优秀传统文化向更高境界发展的目的。

太极神鹰

可能问题在于学了“基础”还没悟到“结论”。

钥匙

老师，应该是学了“基础”没有练到“结论”吧？现在太极拳讲悟太多，讲练太少。很多人根本不练散手的。只是拳架，推手。拳架或者应该终身修炼，但推手到了一定程度（听劲准确无误时）是不是就该自然过度到散手去了？否则，听劲能力再好，不过是推手相互游戏作乐，一旦上了擂台就什么都用不上了。呼吁练过多年推手的高手们多练散手，到擂台上和其它拳种一较高下，给太极拳正名。

洪洞移民

这估计会有难度。

tlp

 

 

   根据我多年在外追寻太极练法和用法的体会,结合体育运动训练学的原理,我个人看法:第一,您本人身边有没有明白拳理的老师教您,明白拳理是指体用结合,怎样练就怎样用,否则练一辈子也不可能入门.第二,练太极要结合自身的身体素质来练,凡是体育运动,都离不开力量和速度,力量重点是爆发力,您不具备这二点练出高功夫很难,几乎不可能.第三,结合我多年的经验,真正的太极拳并不一定在发源地,比如陈式太极拳,我已多次去陈家沟,发现他们在练举重,又在练摔铰,感到练拳和用法脱节了,其实不难理解,1928年陈发科离开陈家沟去北京就再也没回过陈家沟,而且陈发科的儿子陈照奎根本不会陈家沟流行的太极拳套路.陈家沟能有今天的影响,主要还是吃老祖宗的饭,可以说谁掌握了太极拳的运动规律,谁就是正宗的太极拳.第四,我个人建议您去以下几个地方比较一下再选好老师:1,找武式太极乔松茂,2郑州找张志俊(陈式)3,四川找林墨根(杨式).4,再去陈家沟找王西安\陈正雷等.跑完后您比较，再决定定老师．如没时间，您可先选张志俊或林墨根．

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

 

 

        

洪洞移民

1928年陈发科离开陈家沟去北京就再也没回过陈家沟,

不，他回来过，而且不止一次。

tlp

关健是陈发科老爷子有没有把真拳留在陈家沟,洪均生,冯志强,李经捂........等等太极高手,名人全是陈发科老爷子在北京培养出来的,陈家沟有几个?另外,陈照奎的拳为何与其他的不同?而且陈照奎却不会目前陈家沟流传的拳架?

tjkf

恰恰是这些人只练拳而不练功所导致的不能用，但现代人也很难再去练那些个传统的太极功夫，如接坠、跳台、捋桩、抖杆------等